សៀវភៅរបស់ធីម៉ូថេទី 1 គឺជាសំបុត្រគ្រូគង្វាល (សំបុត្រពីប៉ុលទៅអ្នកដឹកនាំព្រះវិហារ) ។ អ្នកនិពន្ធគឺប៉ុល ដែលបានសរសេរវានៅប្រហែលឆ្នាំ ៦២ គ.ស. បុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់ៗគឺសាវកប៉ុល និងធីម៉ូថេ។ វាត្រូវបានសរសេរដើម្បីផ្តល់ការលើកទឹកចិត្ត និងការណែនាំអំពីភាពជាអ្នកដឹកនាំដល់គ្រូគង្វាលវ័យក្មេងម្នាក់ឈ្មោះ ធីម៉ូថេ នៅព្រះវិហារនៅក្រុងអេភេសូរ។ • ជំពូកទី 1 ចាប់ផ្តើមដោយការសួរសុខទុក្ខដល់ធីម៉ូថេ បន្ទាប់មកងាកទៅរកការព្រមានប្រឆាំងនឹងការបង្រៀនមិនពិត និងការសង្កត់ធ្ងន់លើជំនឿត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុលលើកទឹកចិត្តគាត់ឲ្យ «ប្រយុទ្ធនឹងការប្រយុទ្ធដ៏ល្អ» (ទល់នឹង ១៨)។ • នៅក្នុងជំពូកទី 2-4 ប៉ុលបានប្រកាសថា ព្រះទ្រង់សព្វព្រះទ័យនឹងសេចក្តីសង្រ្គោះសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប “អ្នកណាដែលប្រាថ្នាចង់ឲ្យមនុស្សទាំងអស់បានសង្រ្គោះ ហើយឲ្យមកស្គាល់សេចក្តីពិត” (2:4)។ ប៉ុលបានបង្រៀនថា « ដ្បិតមានព្រះតែមួយ ហើយអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយរវាងព្រះនិងមនុស្ស គឺជាព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ» (២:៥)។ បន្ទាប់មក ប៉ុលដាក់គោលការណ៍ណែនាំ និងគោលការណ៍សំខាន់ៗមួយចំនួនសម្រាប់ការដឹកនាំក្រុមជំនុំ។ គាត់បានបង្រៀនមុខវិជ្ជាដ៏ចម្រូងចម្រាសរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងព្រះវិហារ និងអ្វីដែលការិយាល័យទាំងពីរនៃអ្នកដឹកនាំនៅក្នុងព្រះវិហារគឺ អ្នកគ្រប់គ្រង និងឌីកុន។ គាត់ថែមទាំងបានបង្រៀននូវការអនុវត្តមួយចំនួនដែលគួរអនុវត្តនៅក្នុងក្រុមជំនុំ ដូចជា « យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអានបទគម្ពីរជាសាធារណៈ ដល់ការដាស់តឿន និងការបង្រៀន » ( 4:13 ) ។ • ជំពូកទី 5-6 ប៉ុលផ្តល់ការណែនាំសម្រាប់ទំនាក់ទំនងក្នុងក្រុមជំនុំ នៅពេលគាត់ពន្យល់ពីរបៀបដោះស្រាយការប្រៀនប្រដៅ និងការមើលថែស្ត្រីមេម៉ាយ។ គាត់ផ្តល់ដំបូន្មានអំពីរបៀបបម្រើ និងដាក់គោលការណ៍ណែនាំបន្ថែមទៀតសម្រាប់អ្នកមានដោយណែនាំពួកគេឲ្យមានចិត្តទូលាយ។ «ចូរបង្រៀនអស់អ្នកដែលមានក្នុងលោកិយបច្ចុប្បន្ននេះ កុំឲ្យមានចិត្តអួតអាង ឬតាំងសង្ឃឹមលើទ្រព្យមិនប្រាកដប្រជាឡើយ គឺត្រូវពឹងលើព្រះ ដែលផ្គត់ផ្គង់គ្រប់យ៉ាងឲ្យយើងមានគ្រប់យ៉ាងដើម្បីរីករាយ» (៦:១៧)។ «ឥឡូវនេះ សូមថ្វាយដល់ព្រះមហាក្សត្រដ៏អស់កល្បជានិរន្តរ៍ អមតៈ មើលមិនឃើញ ជាព្រះតែមួយ សូមមានកិត្តិយស និងសិរីរុងរឿងជារៀងរហូត។ អាម៉ែន។”
(១:១៧) សៀវភៅធីម៉ូថេទី២ គឺជាសំបុត្រគ្រូគង្វាល (សំបុត្រពីប៉ុលទៅកាន់អ្នកដឹកនាំក្រុមជំនុំ)។ អ្នកនិពន្ធគឺសាវកប៉ុល ដែលបានសរសេរវានៅប្រហែលឆ្នាំ ៦៧ គ.ស ហើយប្រហែលជាសំបុត្រចុងក្រោយរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការដោះលែងប៉ូលពីការជាប់ឃុំឃាំងដំបូងរបស់គាត់នៅទីក្រុងរ៉ូមក្នុងគ.ស 61 ឬ 62 ហើយបន្ទាប់ពីដំណើរបេសកកម្មចុងក្រោយរបស់គាត់ (ប្រហែលជាទៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ) គាត់ត្រូវបានគេដាក់គុកម្តងទៀតនៅក្រោមអធិរាជ Nero c. ៦៦-៦៧។ បុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់ៗគឺ ប៉ុល ធីម៉ូថេ លូកា ម៉ាកុស និងមនុស្សជាច្រើនទៀត។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីផ្តល់ការណែនាំដល់ធីម៉ូថេ ហើយជំរុញគាត់ឱ្យទៅលេងជាលើកចុងក្រោយ។ ពីភាពស្រពិចស្រពិលនៃសំបុត្រនេះ វាច្បាស់ណាស់ថាប៉ូលបានដឹងថាការងាររបស់គាត់បានបញ្ចប់ ហើយថាជីវិតរបស់គាត់ជិតដល់ទីបញ្ចប់ហើយ (4:6-8)។ • នៅក្នុងជំពូកទី 1-2 ប៉ុលចាប់ផ្តើមដោយការអរព្រះគុណ និងការប្រកាសដើម្បីរក្សាភាពស្មោះត្រង់ រឹងមាំ និងដើម្បី “ចូលរួមជាមួយខ្ញុំក្នុងការរងទុក្ខសម្រាប់ដំណឹងល្អ” (1:8) ។ ផ្ទុយទៅនឹងការជាប់ពន្ធនាគារលើកដំបូងរបស់គាត់ (ជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅផ្ទះជួល) ឥឡូវគាត់ដេកនៅក្នុងគុកងងឹត (4:13) ជាប់ច្រវាក់ដូចឧក្រិដ្ឋជនធម្មតា (1:16; 2:9)។ គាត់ក៏បានរំលឹកឡើងវិញនូវកិច្ចការដ៏សំខាន់នៃ « ការទុកចិត្តមនុស្សស្មោះត្រង់ដែលនឹងអាចបង្រៀនអ្នកដទៃ » (២:២)។ បំណងប្រាថ្នារបស់ប៉ុលគឺដើម្បីបំពាក់ឲ្យពួកបរិសុទ្ធនូវចំណេះដឹងអំពីរបៀបបង្រៀនអ្នកដទៃ ។ • នៅក្នុងជំពូកទី 3-4 ប៉ុលប្រាប់ធីម៉ូថេឱ្យរក្សាភាពស្មោះត្រង់ ហើយ«ប្រកាសព្រះបន្ទូល។ ត្រៀមខ្លួននៅក្នុងរដូវកាលនិងក្រៅរដូវកាល; ស្តីបន្ទោស ស្តីបន្ទោស ដាស់តឿន ដោយការអត់ធ្មត់ និងការណែនាំដ៏អស្ចារ្យ” (៤:២) ពីព្រោះគ្រាលំបាកនឹងមាននៅពេលអនាគត។ គាត់ជំរុញគាត់ឲ្យស៊ូទ្រាំ រំឭកគាត់ថា ការស៊ូទ្រាំគឺជាគុណភាពដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អជោគជ័យ។ មនុស្សនឹងក្លាយទៅដូចជានៅសម័យលោកម៉ូសេ។ គាត់សរសេរថា «អស់អ្នកណាដែលចង់រស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ នឹងត្រូវគេបៀតបៀន»(៣:១២)។ • នៅចុងបញ្ចប់នៃជំពូកទី 4 ប៉ុលសរសេរអំពីកង្វល់ផ្ទាល់ខ្លួនដែលសុំឱ្យនាំយករបស់របរផ្ទាល់ខ្លួនខ្លះទៅគាត់។ វាហាក់ដូចជាការជាប់គុករបស់គាត់គឺពិតជាមិននឹកស្មានដល់។ មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីសំបុត្រនេះ ប្រហែលជានិទាឃរដូវនៃឆ្នាំ 68 នៃគ.ស. វាទំនងជាថាប៉ូលត្រូវបានកាត់ក្បាលក្នុងនាមជាពលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង។ «ខ្ញុំបានប្រយុទ្ធយ៉ាងល្អ ខ្ញុំបានបញ្ចប់វគ្គនេះ ខ្ញុំបានរក្សាជំនឿ។ នៅថ្ងៃអនាគត មានមកុដនៃភាពសុចរិតសម្រាប់ខ្ញុំ ដែលព្រះអម្ចាស់ ជាចៅក្រមដ៏សុចរិតនឹងប្រទានមកខ្ញុំនៅថ្ងៃនោះ។ ហើយមិនត្រឹមតែខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ចំពោះអស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ការលេចចេញរបស់ទ្រង់ផងដែរ» (៤:៧)។
សៀវភៅទីតុស គឺជាសំបុត្រគ្រូគង្វាល (សំបុត្រពីប៉ុលទៅកាន់អ្នកដឹកនាំព្រះវិហារ)។ អ្នកនិពន្ធគឺប៉ុលដែលបានសរសេរវាប្រហែល 66 AD បុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់ៗរួមមានប៉ុលនិងទីតុស។ វាត្រូវបានសរសេរដើម្បីណែនាំទីតុស ដែលជាអ្នកជឿជនជាតិក្រិច នៅក្នុងការដឹកនាំរបស់គាត់ក្នុងក្រុមជំនុំនៅលើកោះក្រេតថា “ដោយហេតុនេះហើយ ខ្ញុំបានចាកចេញពីអ្នកនៅកោះក្រេត ដើម្បីឲ្យអ្នករៀបចំនូវអ្វីដែលនៅសេសសល់ ហើយតែងតាំងអ្នកចាស់ទុំនៅគ្រប់ទីក្រុងដូចជាខ្ញុំ។ ណែនាំអ្នក” (1: 5) ។ ដូចទៅនឹងសំបុត្ររបស់ធីម៉ូថេទី១ ប៉ុលសរសេរដើម្បីលើកទឹកចិត្ត និងណែនាំគ្រូគង្វាលវ័យក្មេងក្នុងការដោះស្រាយការប្រឆាំងពីគ្រូក្លែងក្លាយ និងធម្មជាតិបាបរបស់មនុស្ស។ • នៅក្នុងជំពូកទី 1 ប៉ុលផ្តល់គុណវុឌ្ឍិអំពីវិធីជ្រើសរើសអ្នកដឹកនាំក្នុងក្រុមជំនុំ “អ្នកមើលការខុសត្រូវខ្ពស់លើសការតិះដៀល”។ គាត់ក៏បានព្រមានឲ្យដឹងអំពីបុរសបះបោរ និងអ្នកបោកបញ្ឆោតដែល « ងាកចេញពីសេចក្ដីពិត » មានមនុស្សជាច្រើនត្រូវដឹង ( ទល់នឹង 10) ។ • នៅក្នុងជំពូកទី 2-3 ប៉ុលបង្រៀនពីរបៀបដែលអ្នកជឿអាចរស់នៅប្រកបដោយសុខភាពខាងក្នុង និងខាងក្រៅក្រុមជំនុំ។ គាត់បានប្រាប់ពួកគេឲ្យរស់នៅតាមព្រះ ហើយត្រូវរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ព្រះអង្គសង្គ្រោះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលយាងមក។ ប៉ុលពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានសង្គ្រោះយើងពីអំពើបាបនៅក្នុងជំពូកទី 2 ខ 11-13 ។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដាក់ជំនឿ និងទុកចិត្តលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាដំបូងសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះ នោះគេបានសង្រ្គោះពីទោសនៃអំពើបាប នេះជាការរាប់ជាសុចរិត “ដ្បិតព្រះគុណនៃព្រះបានលេចមក នាំមកនូវសេចក្តីសង្រ្គោះដល់មនុស្សទាំងអស់”។ ខណៈពេលដែលអ្នកជឿកំពុងថ្វាយបង្គំ និងបម្រើព្រះនៅលើផែនដី ពួកគេត្រូវបានសង្គ្រោះពីអំណាចនៃអំពើបាប នេះគឺជាការរាប់ជាបរិសុទ្ធ “ណែនាំយើងឱ្យបដិសេធអំពើទុច្ចរិត និងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់ពិភពលោក ហើយរស់នៅប្រកបដោយមនសិការ សុចរិត និងព្រះក្នុងយុគសម័យបច្ចុប្បន្ន”។ នៅពេលដែលជីវិតរបស់អ្នកជឿមកដល់ទីបញ្ចប់ ពួកគេទៅនៅជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នៅទីនេះពួកគេរស់នៅជាមួយទ្រង់អស់កល្បជានិច្ច ហើយមានសុវត្ថិភាព និងត្រូវបានការពារពីវត្តមាននៃអំពើបាប នេះជាការលើកតម្កើង «ការស្វែងរកសេចក្តីសង្ឃឹមដ៏មានពរ និងការលេចចេញនូវសិរីល្អនៃព្រះដ៏អស្ចារ្យ និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង គឺព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ»។