Книга 1-го Тимофею - это пастырское послание (письмо Павла к руководителю церкви). Автор - Павел, который написал ее примерно в 62 году нашей эры. Ключевые личности - Апостол Павел и Тимофей. Он был написан, чтобы дать ободрение и руководство молодому пастору по имени Тимофей в церкви в Эфесе. • Глава 1 начинается с приветствия Тимофею, затем быстро переходит к предупреждению против ложных учений и упору на правильные убеждения. Павел призывает его «вести добрый бой» (стих 18). • В главах 2–4 Павел заявляет, что Бог желает спасения всем: «Который желает, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины» (2: 4). Затем Павел учит: «Ибо один Бог и один посредник между Богом и людьми, человек Христос Иисус» (2: 5). Затем Павел излагает некоторые важные руководящие принципы и принципы церковного руководства. Он преподавал спорную тему о женщинах в церкви и о том, какими должны быть две руководящие должности в церкви: Смотритель и Дьякон. Он даже учил некоторым практикам, которые следует соблюдать в церкви, например: «уделять внимание публичному чтению Священного Писания, увещеваниям и обучению» (4:13). • В главах 5-6 Павел дает указания для взаимоотношений внутри церкви, поскольку он объясняет, как вести себя с дисциплиной и заботиться о вдовах. Он дает советы о том, как служить, и дает больше руководящих указаний для богатых, наставляя их быть щедрыми. «Наставляйте богатых в этом нынешнем мире не тщеславиться и не возлагать надежды на неопределенность богатства, но на Бога, Который обильно снабжает нас всем, чем мы можем наслаждаться» (6:17). «Теперь царю вечному, бессмертному, невидимому, единственному Богу честь и слава во веки веков. Аминь."

(1:17) Книга 2-го Тимофею - это пастырское послание (письмо Павла к руководителю церкви). Автор - апостол Павел, который написал это примерно в 67 году нашей эры и, вероятно, является его последним письмом. После освобождения Павла из своего первого заключения в Риме в 61 или 62 году нашей эры и после его последнего миссионерского путешествия (вероятно, в Испанию) он снова был заключен в тюрьму при императоре Нероне ок. 66-67. Ключевые личности - это Павел, Тимофей, Лука, Марк и многие другие. Его цель состояла в том, чтобы указать Тимофею и убедить его посетить его в последний раз. Из мрачного характера этого письма очевидно, что Павел знал, что его работа была сделана и что его жизнь почти подошла к концу (4: 6-8). • В главах 1-2 Павел начинает с благодарения и провозглашения оставаться верным, сильным и «присоединиться ко мне в страданиях за Евангелие» (1: 8). В отличие от своего первого заключения (где он жил в арендованном доме), теперь он томился в холодной темнице (4:13), скованный цепями, как обычный преступник (1:16; 2: 9). Он также повторяет важную работу «поручать верным людям, которые смогут научить других» (2: 2). Желанием Павла было дать святым знания о том, как учить других. • В главах 3-4 Павел говорит Тимофею оставаться верным и «проповедовать слово; будьте готовы как в сезон, так и вне сезона; обличайте, укоряйте, увещевайте с великим терпением и наставлением »(4: 2), потому что в будущем будут тяжелые времена. Он призывает его терпеть, напоминая ему, что стойкость - одно из главных качеств, необходимых для успешного проповедника Евангелия. Люди станут такими, какими они были во времена Моисея. Он пишет, что «все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (3:12). • В конце главы 4 Павел пишет о личных заботах и просит принести ему некоторые из его личных вещей. Похоже, что его заключение было совершенно неожиданным. Вскоре после этого письма, вероятно, весной 68 г. н.э., вполне вероятно, что Павел был обезглавлен как гражданин Рима. «Я провел добрый бой, я закончил курс, я сохранил веру; на будущее положен мне венец правды, который Господь, Судия праведный, наградит меня в тот день; и не только мне, но и всем, любившим Его явление »(4: 7).

Книга Тита - это пастырское послание (письмо Павла к руководителю церкви). Автор - Павел, который написал ее примерно в 66 г. н.э. Ключевые личности включают Павла и Тита. Он был написан, чтобы направлять Тита, верующего грека, в его руководстве церквями на острове Крит: «По этой причине я оставил вас на Крите, чтобы вы привели в порядок то, что осталось, и назначили старейшин в каждом городе, как я. направил вас »(1: 5). Как и в случае с 1-м посланием к Тимофею, Павел пишет, чтобы ободрить и направить молодых пасторов в борьбе с противодействием как лжеучителей, так и греховной природы людей. • В главе 1 Павел уточняет, как выбирать руководителей в церкви: «Надзиратель должен быть безупречным». Он также предупредил, что нужно знать о мятежниках и обманщиках, которые «отворачиваются от истины» (стих 10). • В главах 2–3 Павел учит, как верующие могут вести здоровый образ жизни внутри и вне церкви. Он сказал им жить благочестивой жизнью и быть готовыми к грядущему Спасителю Иисусу Христу. Павел описывает, как Иисус спасает нас от греха, в стихах 11-13 главы 2. Когда человек впервые возлагает свою веру и уповает на Иисуса Христа для спасения, он спасается от наказания за грех, это Оправдание: «Ибо явилась благодать Божия, несущая спасение всем людям». Пока верующий поклоняется Богу и служит ему на земле, он спасается от связывающей силы греха, это Освящение, «наставляющее нас отрицать нечестие и мирские желания и жить разумно, праведно и благочестиво в нынешнем веке». Когда жизнь верующего подходит к концу, он отправляется к Иисусу Христу. Здесь они живут с Ним вечно, и находятся в безопасности и защищены от присутствия греха, это прославление, «ожидая блаженной надежды и явления славы нашего великого Бога и Спасителя, Христа Иисуса».

BIB-301 Syllabus.docx