1வது தீமோத்தேயுவின் புத்தகம் ஒரு ஆயர் நிருபமாகும் (பவுல் ஒரு தேவாலயத் தலைவருக்கு எழுதிய கடிதம்). இதை எழுதியவர் பவுல் என்பவர் தோராயமாக கி.பி 62 இல் எழுதிய முக்கிய நபர்கள் அப்போஸ்தலன் பவுல் மற்றும் தீமோத்தேயு. எபேசஸில் உள்ள தேவாலயத்தில் திமோதி என்ற இளம் போதகருக்கு ஊக்கம் மற்றும் தலைமை வழிகாட்டுதல்களை வழங்குவதற்காக எழுதப்பட்டது. • அத்தியாயம் 1 தீமோத்தேயுவுக்கு வாழ்த்துக்களுடன் தொடங்குகிறது, பின்னர் விரைவில் தவறான போதனைகளுக்கு எதிரான எச்சரிக்கை மற்றும் சரியான நம்பிக்கைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. பவுல் அவரை "நல்ல சண்டையுடன் போராட" ஊக்குவிக்கிறார் (Vs. 18). • அதிகாரங்கள் 2-4 இல், கடவுள் அனைவருக்கும் இரட்சிப்பை விரும்புகிறார் என்று பவுல் அறிவிக்கிறார், "எல்லா மனிதர்களும் இரட்சிக்கப்படவும், சத்தியத்தின் அறிவை அடையவும் விரும்புகிறார்" (2:4). பவுல் பின்னர், "கடவுள் ஒருவரே, கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் மத்தியஸ்தரும் ஒருவரே, மனிதனாகிய கிறிஸ்து இயேசு" (2:5) என்று போதிக்கிறார். அடுத்து, தேவாலயத் தலைமைக்கான சில முக்கியமான வழிகாட்டுதல்களையும் கொள்கைகளையும் பவுல் இடுகிறார். தேவாலயத்தில் பெண்களைப் பற்றிய சர்ச்சைக்குரிய விஷயத்தை அவர் கற்பித்தார், மேலும் தேவாலயத்தில் தலைமைத்துவத்தின் இரண்டு அலுவலகங்கள் என்னவாக இருக்க வேண்டும், மேற்பார்வையாளர் மற்றும் டீக்கன். அவர் தேவாலயத்தில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய சில நடைமுறைகளைக் கற்றுக் கொடுத்தார், அதாவது "வேதத்தை பொதுவில் வாசிப்பதற்கும், போதனை மற்றும் போதனைக்கும் கவனம் செலுத்துங்கள்" (4:13). • அத்தியாயம் 5-6, விதவைகளுக்கு ஒழுக்கம் மற்றும் கவனிப்பு ஆகியவற்றை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை விளக்குகையில், தேவாலயத்திற்குள் உறவுகளுக்கான வழிகாட்டுதல்களை பவுல் வழங்குகிறார். அவர் எவ்வாறு ஊழியம் செய்ய வேண்டும் என்பதற்கான ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார் மற்றும் பணக்காரர்களுக்கு தாராளமாக இருக்க அறிவுறுத்துகிறார். "இந்த உலகில் செல்வந்தர்களாக இருப்பவர்களுக்கு, கர்வமடையவோ அல்லது ஐசுவரியத்தின் நிச்சயமற்ற தன்மையின் மீது நம்பிக்கை வைக்கவோ வேண்டாம், மாறாக, அனுபவிப்பதற்கான அனைத்தையும் நமக்கு நிறைவாக அளிக்கும் கடவுளின் மீது அவர்களுக்கு அறிவுறுத்துங்கள்" (6:17). “இப்போது நித்தியமான, அழியாத, கண்ணுக்கு தெரியாத, ஒரே கடவுளான ராஜாவுக்கு என்றென்றும் மரியாதையும் மகிமையும் உண்டாவதாக. ஆமென்.”

(1:17) 2வது தீமோத்தேயுவின் புத்தகம் ஒரு ஆயர் நிருபமாகும் (பவுல் ஒரு தேவாலயத் தலைவருக்கு எழுதிய கடிதம்). இதை எழுதியவர் அப்போஸ்தலன் பவுல் ஆவார், அவர் இதை சுமார் கி.பி 67 இல் எழுதினார், இது அவரது கடைசி கடிதமாக இருக்கலாம். கி.பி. 61 அல்லது 62ல் ரோமில் இருந்த முதல் சிறையிலிருந்து பவுலின் விடுதலைக்குப் பிறகு, அவரது இறுதி மிஷனரி பயணத்திற்குப் பிறகு (அநேகமாக ஸ்பெயினுக்கு), அவர் மீண்டும் பேரரசர் நீரோ சி கீழ் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 66-67. முக்கிய நபர்கள் பால், தீமோத்தேயு, லூக்கா, மார்க் மற்றும் பலர். அதன் நோக்கம் தீமோத்தேயுவுக்கு வழிகாட்டுதலைக் கொடுப்பதும், கடைசியாக ஒருமுறை அவரைச் சந்திக்கும்படி வற்புறுத்துவதும் ஆகும். இந்தக் கடிதத்தின் சோகமான இயல்பிலிருந்து, பவுல் தன்னுடைய வேலை முடிந்துவிட்டதையும், அவனுடைய வாழ்க்கை கிட்டத்தட்ட முடிவடைந்துவிட்டதையும் அறிந்திருந்தது தெளிவாகத் தெரிகிறது (4:6-8). • அதிகாரங்கள் 1-2 இல், பவுல் நன்றியுணர்வோடு தொடங்குகிறார், மேலும் உண்மையுள்ளவராகவும், வலுவாகவும் இருப்பதற்கும், "சுவிசேஷத்திற்காக என்னோடு சேர்ந்து பாடுபடுங்கள்" (1:8) என்ற அறிவிப்புடன். அவரது முதல் சிறைவாசத்திற்கு மாறாக (அவர் ஒரு வாடகை வீட்டில் வசித்து வந்தார்), இப்போது அவர் ஒரு பொதுவான குற்றவாளியைப் போல சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட குளிர் நிலவறையில் (4:13) தவித்தார் (1:16; 2:9). "மற்றவர்களுக்குக் கற்பிக்கக்கூடிய உண்மையுள்ள மனிதர்களை நம்பி" (2:2) முக்கியமான வேலையை அவர் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார். மற்றவர்களுக்கு எவ்வாறு கற்பிக்க வேண்டும் என்ற அறிவை பரிசுத்தவான்களை சித்தப்படுத்துவதே பவுலின் விருப்பமாக இருந்தது. • அதிகாரங்கள் 3-4-ல், பவுல் தீமோத்தேயுவிடம் உண்மையுள்ளவராக இருந்து “வசனத்தைப் பிரசங்கியுங்கள்; சீசன் மற்றும் பருவத்திற்கு வெளியே தயாராக இருங்கள்; மிகுந்த பொறுமையோடும் போதனையோடும் கடிந்துகொள், கடிந்துகொள், புத்திசொல்லு" (4:2), ஏனெனில் கடினமான காலங்கள் எதிர்காலத்தில் இருக்கும். சுவிசேஷத்தை வெற்றிகரமாகப் பிரசங்கிப்பவருக்கு சகிப்புத்தன்மை முக்கிய தரமான அத்தியாவசியங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை அவருக்கு நினைவூட்டுவதைத் தாங்கும்படி அவர் சவால் விடுகிறார். மனிதர்கள் மோசேயின் காலத்தில் இருந்ததைப் போலவே ஆகிவிடுவார்கள். "கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் தேவபக்தியுடன் வாழ விரும்புகிற அனைவரும் துன்புறுத்தப்படுவார்கள்" (3:12) என்று அவர் எழுதுகிறார். • அத்தியாயம் 4-ன் முடிவில், பவுல் தனிப்பட்ட கவலைகளைப் பற்றி எழுதுகிறார். அவரது சிறைவாசம் முற்றிலும் எதிர்பாராதது என்று தோன்றுகிறது. இந்த கடிதத்திற்குப் பிறகு, அநேகமாக கி.பி 68 வசந்த காலத்தில், பவுல் ஒரு ரோமானிய குடிமகனாக தலை துண்டிக்கப்பட்டிருக்கலாம். “நல்ல போராட்டத்தைப் போராடினேன், படிப்பை முடித்தேன், விசுவாசத்தைக் காத்துக்கொண்டேன்; எதிர்காலத்தில், நீதியின் கிரீடம் எனக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளது, நீதியுள்ள நியாயாதிபதியாகிய கர்த்தர் அந்நாளில் அதை எனக்குத் தருவார் எனக்கு மட்டுமல்ல, அவர் வெளிப்படுவதை விரும்புகிற அனைவருக்கும் கூட” (4:7).

டைட்டஸின் புத்தகம் ஒரு ஆயர் நிருபமாகும் (பவுல் ஒரு தேவாலயத் தலைவருக்கு எழுதிய கடிதம்). 66 கி.பி.யில் இதை எழுதிய பவுல் தான் இதன் ஆசிரியர். முக்கிய நபர்களில் பால் மற்றும் டைட்டஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். கிரேக்க விசுவாசியான டைட்டஸ், கிரீட் தீவில் உள்ள தேவாலயங்களின் தலைமைத்துவத்தை வழிநடத்துவதற்காக எழுதப்பட்டது, "இதன் காரணமாக, நீங்கள் எஞ்சியிருப்பதை வரிசைப்படுத்தவும், ஒவ்வொரு நகரத்திலும் என்னைப் போலவே மூப்பர்களை நியமிக்கவும், நான் உங்களை கிரீட்டில் விட்டுவிட்டேன். உங்களை வழிநடத்தியது” (1:5). 1வது தீமோத்தேயுவின் கடிதத்தைப் போலவே, தவறான போதகர்களிடமிருந்தும் மனிதர்களின் பாவச் சுபாவத்திலிருந்தும் எதிர்ப்பைக் கையாள்வதில் இளம் போதகர்களை ஊக்குவிக்கவும் வழிகாட்டவும் பவுல் எழுதுகிறார். • அத்தியாயம் 1 இல், தேவாலயத்தில் தலைவர்களை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுப்பது என்பது பற்றிய தகுதிகளை பவுல் கொடுக்கிறார், "கண்காணிப்பாளர் நிந்தைக்கு அப்பாற்பட்டவராக இருக்க வேண்டும்". "சத்தியத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும்" கலகக்காரர்கள் மற்றும் ஏமாற்றுபவர்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் எச்சரித்தார், பலர் அறிந்திருக்க வேண்டும் (Vs. 10). • அதிகாரங்கள் 2-3 இல், தேவாலயத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் விசுவாசிகள் எவ்வாறு ஆரோக்கியமாக வாழலாம் என்று பவுல் கற்பிக்கிறார். கடவுளுக்குப் பிரியமான வாழ்க்கையை வாழவும், வரவிருக்கும் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்காகத் தயாராக இருக்கவும் சொன்னார். அதிகாரம் 2 வசனங்கள் 11-13 இல் இயேசு எவ்வாறு பாவத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கிறார் என்பதை பவுல் விவரிக்கிறார். ஒரு நபர் முதலில் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்புக்காக விசுவாசத்தையும் நம்பிக்கையையும் வைக்கும்போது, அவர்கள் பாவத்தின் தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றப்படுகிறார்கள், இது நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, "கடவுளின் கிருபை தோன்றி, எல்லா மக்களுக்கும் இரட்சிப்பைக் கொண்டுவருகிறது". விசுவாசிகள் பூமியில் கடவுளை வணங்கி, சேவை செய்யும் போது, அவர்கள் பாவத்தின் பிணைப்பு சக்தியிலிருந்து காப்பாற்றப்படுகிறார்கள், இது புனிதப்படுத்துதல், "அன்பையும் உலக ஆசைகளையும் மறுத்து, தற்போதைய யுகத்தில் விவேகமாகவும், நீதியாகவும், தெய்வீகமாகவும் வாழ எங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறது". ஒரு விசுவாசியின் வாழ்க்கை முடிவுக்கு வரும்போது, அவர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் இருப்பார்கள். இங்கே அவர்கள் அவருடன் நித்தியத்திற்கும் வாழ்கிறார்கள், பாவத்தின் முன்னிலையில் இருந்து பாதுகாப்பாகவும் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள், இது மகிமைப்படுத்தல், "நம்முடைய பெரிய கடவுளும் இரட்சகருமான கிறிஸ்து இயேசுவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையையும் மகிமையின் வெளிப்பாட்டையும் தேடுகிறோம்".

BIB-301 பாடத்திட்டம்.docx