Il libro del 1° Timoteo è un'epistola pastorale (lettera di Paolo a un dirigente della chiesa). L'autore è Paolo che lo scrisse intorno al 62 dC Le personalità chiave sono l'apostolo Paolo e Timoteo. È stato scritto per incoraggiare e guidare un giovane pastore di nome Timoteo nella chiesa di Efeso. • Il capitolo 1 inizia con un saluto a Timoteo, quindi passa rapidamente a un avvertimento contro i falsi insegnamenti ea un'enfasi sulle credenze corrette. Paolo lo incoraggia a «combattere la buona battaglia» (v. 18). • Nei capitoli 2-4, Paolo dichiara che Dio desidera la salvezza per tutti, «il quale desidera che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità» (2,4). Paolo poi insegna che «perché vi è un solo Dio, e un solo mediatore anche tra Dio e gli uomini, l'uomo Cristo Gesù» (2,5). Successivamente, Paolo stabilisce alcune importanti linee guida e principi per la guida della chiesa. Insegnò il controverso argomento delle donne nella chiesa e quali sarebbero stati i due uffici di leadership nella chiesa, il sorvegliante e il diacono. Insegnò anche alcune delle pratiche che dovrebbero essere svolte nella chiesa, come “prestare attenzione alla lettura pubblica della Scrittura, all'esortazione e all'insegnamento” (4,13). • Capitolo 5-6, Paolo fornisce linee guida per le relazioni all'interno della chiesa mentre spiega come affrontare la disciplina e la cura delle vedove. Dà consigli su come ministrare e stabilisce più linee guida per i ricchi istruendoli a essere generosi. «Istruisci i ricchi in questo mondo a non essere presuntuosi oa riporre la loro speranza nell'incertezza delle ricchezze, ma in Dio, che riccamente ci fornisce ogni cosa per godere» (6,17). “Ora al Re eterno, immortale, invisibile, unico Dio, sia onore e gloria nei secoli dei secoli. Amen."

(1:17) Il libro del 2° Timoteo è un'epistola pastorale (lettera di Paolo a un dirigente della chiesa). L'autore è l'apostolo Paolo che lo scrisse intorno al 67 dC ed è probabilmente la sua ultima lettera. Dopo il rilascio di Paolo dalla sua prima prigionia a Roma nel 61 o 62 d.C., e dopo il suo ultimo viaggio missionario (probabilmente in Spagna), fu nuovamente imprigionato sotto l'imperatore Nerone c. 66-67. Le personalità chiave sono Paolo, Timoteo, Luca, Marco e molti altri. Il suo scopo era dare indicazioni a Timoteo e spingerlo a visitare un'ultima volta. Dal carattere cupo di questa lettera, è evidente che Paolo sapeva che la sua opera era compiuta e che la sua vita era quasi giunta al termine (4,6-8). • Nei capitoli 1-2, Paolo inizia con il ringraziamento e l'annuncio di rimanere fedele, forte e di «unirsi con me nella sofferenza per il Vangelo» (1,8). Contrariamente alla sua prima prigionia (dove visse in una casa in affitto), ora languiva in una fredda prigione (4,13) incatenato come un criminale comune (1,16; 2,9). Ribadisce anche l'importante opera di «affidare a uomini fedeli che sapranno ammaestrare gli altri» (2,2). Il desiderio di Paolo era di fornire ai santi la conoscenza di come insegnare agli altri. • Nei capitoli 3-4, Paolo dice a Timoteo di rimanere fedele e di “predicare la parola; essere pronto in stagione e fuori stagione; rimproverare, rimproverare, esortare, con grande pazienza e istruzione» (4,2), perché in avvenire sarebbero tempi difficili. Lo sfida a perseverare ricordandogli che la perseveranza è una delle principali qualità essenziali per un predicatore del Vangelo di successo. Gli uomini sarebbero diventati proprio come erano al tempo di Mosè. Scrive che «tutti coloro che desiderano vivere piamente in Cristo Gesù saranno perseguitati» (3,12). • Alla fine del capitolo 4, Paolo scrive di preoccupazioni personali chiedendo che gli vengano portati alcuni dei suoi oggetti personali. Sembra che la sua prigionia sia stata del tutto inaspettata. Subito dopo questa lettera, probabilmente nella primavera del 68 dC, è probabile che Paolo sia stato decapitato come cittadino romano. “Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato il corso, ho conservato la fede; per l'avvenire mi è riservata la corona della giustizia, che il Signore, il giusto giudice, mi assegnerà in quel giorno; e non solo a me, ma anche a quanti hanno amato la sua apparizione» (4,7).

Il libro di Tito è un'epistola pastorale (lettera di Paolo a un dirigente della chiesa). L'autore è Paolo che lo scrisse intorno al 66 dC Le personalità chiave includono Paolo e Tito. Fu scritto per guidare Tito, un credente greco, nella sua guida delle chiese dell'isola di Creta: "Per questo ti ho lasciato a Creta, affinché tu mettessi in ordine ciò che resta e nominassi anziani in ogni città come io ti ha guidato» (1,5). Come nel caso della lettera del 1° Timoteo, Paolo scrive per incoraggiare e guidare i giovani pastori nell'affrontare l'opposizione sia dei falsi maestri che della natura peccaminosa degli uomini. • Nel capitolo 1, Paolo fornisce qualifiche su come scegliere i dirigenti nella chiesa, “il sorvegliante deve essere irreprensibile”. Ha anche avvertito di essere consapevoli degli uomini ribelli e ingannatori che “si allontanano dalla verità”, ce n'erano molti di cui essere consapevoli (v. 10). • Nei capitoli 2-3, Paolo insegna come i credenti possono vivere sani dentro e fuori la chiesa. Disse loro di vivere una vita divina e di essere preparati per il prossimo Salvatore Gesù Cristo. Paolo descrive come Gesù ci salva dal peccato nel capitolo 2 versetti 11-13. Quando una persona prima ripone la propria fede e fiducia in Gesù Cristo per la salvezza, viene salvata dalla pena del peccato, questa è la Giustificazione: "Poiché è apparsa la grazia di Dio, che porta salvezza a tutti gli uomini". Mentre il credente adora e serve Dio sulla terra, viene salvato dal potere vincolante del peccato, questa è la Santificazione, "Istruendoci a negare l'empietà e i desideri mondani ea vivere in modo ragionevole, retto e devoto nell'era presente". Quando la vita di un credente finisce, va a stare con Gesù Cristo. Qui vivono con Lui per l'eternità e sono al sicuro e protetti dalla presenza del peccato, questa è la Glorificazione, “Cercando la beata speranza e l'apparire della gloria del nostro grande Dio e Salvatore, Cristo Gesù”.

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