Sách 1 Ti-mô-thê là một Thư tín Mục vụ (thư của Phao-lô gửi cho một người lãnh đạo hội thánh). Tác giả là Phao-lô, người đã viết nó vào khoảng năm 62 SCN. Các nhân vật chính là Sứ đồ Phao-lô và Ti-mô-thê. Nó được viết để khuyến khích và hướng dẫn lãnh đạo cho một mục sư trẻ tên là Ti-mô-thê tại nhà thờ ở Ê-phê-sô. • Chương 1 bắt đầu bằng lời chào đến Ti-mô-thê, sau đó nhanh chóng chuyển sang cảnh báo chống lại những lời dạy sai, và nhấn mạnh đến niềm tin đúng đắn. Phao-lô khuyến khích anh ta “đánh trận thiện chiến” (so với 18). • Trong chương 2-4, Phao-lô tuyên bố rằng Đức Chúa Trời mong muốn sự cứu rỗi cho mọi người, “Đấng mong muốn mọi người được cứu và nhận biết lẽ thật” (2: 4). Sau đó, Phao-lô dạy rằng: “Vì chỉ có một Đức Chúa Trời, và một đấng trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, tức là Đấng Christ Jêsus” (2: 5). Tiếp theo, Phao-lô đưa ra một số hướng dẫn và nguyên tắc quan trọng để lãnh đạo hội thánh. Ông đã dạy về chủ đề gây tranh cãi về phụ nữ trong nhà thờ và hai chức vụ lãnh đạo trong nhà thờ, Giám thị và Phó tế. Ông thậm chí còn dạy một số thực hành nên được thực hiện trong nhà thờ, chẳng hạn như “chú ý đến việc đọc Kinh thánh công khai, khuyến khích và giảng dạy” (4:13). • Chương 5-6, Phao-lô đưa ra các hướng dẫn về các mối quan hệ trong hội thánh khi ông giải thích cách đối phó với kỷ luật và chăm sóc các góa phụ. Ông đưa ra lời khuyên về cách làm mục vụ và đưa ra nhiều hướng dẫn hơn cho những người giàu có hướng dẫn họ trở nên hào phóng. “Xin hướng dẫn những người giàu có trong thế giới hiện tại này đừng tự phụ hoặc cố hy vọng vào sự giàu sang không chắc chắn, nhưng hãy vào Đức Chúa Trời, Đấng giàu có cung cấp cho chúng ta mọi thứ để chúng ta vui hưởng” (6:17). “Bây giờ đối với Đức Vua vĩnh viễn, bất tử, vô hình, Thiên Chúa duy nhất, được tôn vinh và vinh quang mãi mãi. Amen. ”

(1:17) Sách Ti-mô-thê thứ 2 là một Thư tín Mục vụ (thư của Phao-lô gửi một người lãnh đạo hội thánh). Tác giả là Sứ đồ Phao-lô, người đã viết nó vào khoảng năm 67 SCN và có lẽ là bức thư cuối cùng của ông. Sau khi Phao-lô được phóng thích từ lần đầu tiên bị cầm tù ở Rôma vào năm 61 hoặc 62 SCN, và sau chuyến hành trình truyền giáo cuối cùng (có thể là vào Tây Ban Nha), ông lại bị cầm tù dưới thời Hoàng đế Nero c. 66-67. Những nhân vật chính là Phao-lô, Ti-mô-thê, Lu-ca, Mác và nhiều người khác. Mục đích của nó là chỉ đường cho Ti-mô-thê và thúc giục anh đến thăm lần cuối. Từ bản chất u ám của bức thư này, rõ ràng là Phao-lô biết rằng công việc của ông đã hoàn thành và cuộc đời ông gần kết thúc (4: 6-8). • Trong chương 1-2, Phao-lô bắt đầu bằng lời tạ ơn và lời tuyên bố hãy luôn trung thành, mạnh mẽ và “Hãy cùng tôi chịu đau khổ vì Tin Mừng” (1: 8). Trái ngược với lần đầu tiên bị giam cầm (nơi anh ta sống trong một căn nhà thuê), giờ đây anh ta đã mòn mỏi trong ngục tối lạnh lẽo (4:13) bị xích như một tội phạm thông thường (1:16; 2: 9). Ông cũng nhắc lại công việc quan trọng là “giao cho những người trung thành có thể dạy dỗ người khác” (2: 2). Mong muốn của Phao-lô là trang bị kiến thức cho các thánh đồ về cách dạy dỗ người khác. • Trong chương 3-4, Phao-lô bảo Ti-mô-thê phải trung thành và “hãy rao giảng lời; sẵn sàng vào mùa và trái mùa; khiển trách, quở trách, khuyên nhủ, hết sức kiên nhẫn và chỉ dạy ”(4: 2), vì sẽ có những thời điểm khó khăn trong tương lai. Việc thách thức anh ta chịu đựng nhắc nhở anh ta rằng sức chịu đựng là một trong những phẩm chất chính cần thiết cho một người rao giảng Tin Mừng thành công. Đàn ông sẽ trở nên giống như họ vào thời Môi-se. Ông viết rằng “tất cả những ai muốn sống tin kính trong Đấng Christ Jêsus sẽ bị bắt bớ” (3:12). • Ở cuối chương 4, Phao-lô viết về những lo lắng cá nhân yêu cầu mang theo một số vật dụng cá nhân của mình. Có vẻ như việc ông bị bắt là hoàn toàn bất ngờ. Ngay sau bức thư này, có lẽ là vào mùa xuân năm 68 sau Công nguyên, rất có thể Phao-lô đã bị chặt đầu khi là một công dân La Mã. “Tôi đã đánh trận giỏi, tôi đã kết thúc khóa học, tôi đã giữ vững niềm tin; trong tương lai, sẽ có vương miện công bình đặt cho tôi, mà Chúa, Đấng phán xét công bình, sẽ ban cho tôi vào ngày đó; và không chỉ cho tôi mà còn cho tất cả những ai đã yêu mến sự xuất hiện của Ngài ”(4: 7).

Sách Tít là một Thư tín Mục vụ (thư của Phao-lô gửi một người lãnh đạo Hội thánh). Tác giả là Paul, người đã viết nó khoảng 66 sau Công Nguyên Những nhân cách chính bao gồm Paul và Titus. Nó được viết để hướng dẫn Titus, một tín đồ Hy Lạp, trong việc lãnh đạo các nhà thờ trên đảo Crete, "Vì lý do này, tôi đã để bạn ở Crete, rằng bạn sẽ sắp xếp thứ tự những gì còn lại và bổ nhiệm các trưởng lão trong mọi thành phố như tôi. đã hướng dẫn bạn ”(1: 5). Như trường hợp của thư I Ti-mô-thê, Phao-lô viết để khuyến khích và hướng dẫn các mục sư trẻ đối phó với sự chống đối của cả giáo sư giả và bản chất tội lỗi của loài người. • Trong chương 1, Phao-lô đưa ra những tiêu chuẩn về cách chọn những người lãnh đạo trong hội thánh, “người giám sát phải trên cả sự khiển trách”. Ông cũng cảnh báo rằng hãy đề phòng những kẻ nổi loạn và những kẻ lừa dối “quay lưng lại với sự thật”, có rất nhiều điều cần phải lưu ý (so với 10). • Trong chương 2-3, Phao-lô dạy cách các tín hữu sống lành mạnh bên trong và bên ngoài hội thánh. Ông nói với họ để sống cuộc sống theo Đức Chúa Trời và chuẩn bị cho Đấng Cứu Rỗi sắp đến là Chúa Giê Su Ky Tô. Phao-lô mô tả cách Chúa Giê-su giải cứu chúng ta khỏi tội lỗi trong chương 2 câu 11-13. Khi một người lần đầu tiên đặt đức tin và sự tin cậy nơi Chúa Giê Su Ky Tô để được cứu, họ được cứu khỏi hình phạt của tội lỗi, đây là Sự Công Chính, “Vì ân điển của Đức Chúa Trời đã xuất hiện, đem sự cứu rỗi cho mọi người”. Trong khi người tin Chúa đang thờ phượng và phụng sự Đức Chúa Trời trên đất, họ được cứu khỏi quyền lực ràng buộc của tội lỗi, thì đây là sự Thánh hóa, “Hướng dẫn chúng ta từ chối sự vô lễ và những ham muốn trần tục và sống hợp lý, công bình và tin kính trong thời đại hiện nay”. Khi cuộc sống của một tín đồ kết thúc, họ sẽ ở với Chúa Giê Su Ky Tô. Ở đây họ sống với Ngài vĩnh viễn và được an toàn cũng như được bảo vệ khỏi sự hiện diện của tội lỗi, đây là Sự tôn vinh, “Tìm kiếm hy vọng phước hạnh và sự xuất hiện vinh quang của Đức Chúa Trời và Đấng Cứu Rỗi vĩ đại của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô”.

BIB-301 Syllabus.docx