1 তীমথিয়ের বইটি একটি যাজকীয় পত্র (পলের কাছ থেকে কোনও গির্জার নেতার কাছে চিঠি)। লেখক পল যিনি এটি প্রায় 62 খ্রিস্টাব্দে লিখেছিলেন মূল ব্যক্তিত্ব হলেন প্রেরিত পল এবং তীমথিয়। এটি এফিসের গির্জার তীমথিয় নামে এক তরুণ যাজককে উত্সাহ ও নেতৃত্বের দিকনির্দেশনা দেওয়ার জন্য লেখা হয়েছিল। • অধ্যায়ের প্রথম তীমথিয়কে অভিবাদন দিয়ে শুরু করা হয়েছে, তারপরে তাড়াতাড়ি মিথ্যা শিক্ষার বিরুদ্ধে সতর্কবার্তা এবং সঠিক বিশ্বাসের প্রতি জোর দেওয়া। পল তাকে "ভাল লড়াইয়ে লড়াই" করতে উত্সাহিত করেছেন (বনাম 18) Cha অধ্যায় ২-৪-এ, পল ঘোষণা করেছেন যে Godশ্বর সকলের জন্য পরিত্রাণ কামনা করেন, "যে সমস্ত লোককে উদ্ধার করুক এবং সত্যের জ্ঞানে আসুক।" (২: ৪)। পল তখন শিখিয়েছিলেন যে, "কারণ oneশ্বর ও পুরুষদের মধ্যে একজন Godশ্বর আছেন, আর একজন মধ্যস্থতাও আছেন, মানুষ খ্রিস্ট যীশু" (২: ৫)। এর পরে, পল গির্জার নেতৃত্বের জন্য কিছু গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশিকা এবং নীতি রেখেছেন। তিনি গির্জার মহিলাদের বিতর্কিত বিষয় এবং গির্জার নেতৃত্বের দুটি কার্যকরী কী হতে হবে তা শিখিয়েছিলেন, অধ্যক্ষ এবং ডিকন। এমনকি তিনি গির্জার মধ্যে চালিত হওয়া উচিত এমন কিছু অনুশীলনও শিখিয়েছিলেন যেমন, "শাস্ত্রের পাবলিক পাঠকে মনোযোগ দিন, উপদেশ ও শিক্ষাদানের প্রতি মনোনিবেশ করুন" (৪:১৩)। • অধ্যায় 6-,, পল চার্চের মধ্যে সম্পর্কের জন্য দিকনির্দেশনা দিয়েছেন কারণ তিনি কীভাবে শৃঙ্খলা রক্ষা করতে এবং বিধবাদের যত্ন নেওয়ার বিষয়টি ব্যাখ্যা করেন। তিনি কীভাবে মন্ত্রীর পরামর্শ করবেন এবং ধনী ব্যক্তিদের উদার হওয়ার নির্দেশনা দেওয়ার জন্য আরও নির্দেশিকা রাখেন। "এই বর্তমান বিশ্বের ধনী যারা তাদের অহংকার বা ধন-সম্পত্তির অনিশ্চয়তার উপর নির্ভর করার জন্য নয়, কিন্তু Godশ্বরের প্রতি নির্দেশ দিন, যিনি আমাদের সমস্ত কিছু উপভোগ করার জন্য প্রচুর পরিমাণে সরবরাহ করেন" (:17:১))। “এখন রাজা চিরন্তন, অমর, অদৃশ্য, একমাত্র Godশ্বরের, চিরকাল এবং সর্বদা সম্মান ও গৌরব হোক be আমেন। ”

(১:১)) ২ য় তীমথিয়ের বইটি একটি যাজকীয় পত্র (একটি গির্জার নেতার কাছে পৌলের চিঠি)। লেখক প্রেরিত পল যিনি এটি প্রায় 67 খ্রিস্টাব্দে লিখেছিলেন এবং সম্ভবত এটিই তাঁর শেষ চিঠি। পল Rome১ বা 62২ খ্রিস্টাব্দে রোমে তাঁর প্রথম কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার পরে এবং তাঁর চূড়ান্ত মিশনারি যাত্রার পরে (সম্ভবত স্পেনে) যাওয়ার পরে তাকে আবার সম্রাট নিরো সিলে কারাবরণ করা হয়েছিল। 66-67। প্রধান ব্যক্তিত্ব হলেন পল, তীমথিয়, লূক, মার্ক এবং আরও অনেক। এর উদ্দেশ্য ছিল তীমথিয়কে দিকনির্দেশনা দেওয়া এবং তাকে চূড়ান্ত সময় দেখার জন্য অনুরোধ করা। এই চিঠির অদ্ভুত প্রকৃতি থেকে, এটা স্পষ্ট যে পল জানতেন যে তাঁর কাজ শেষ হয়েছিল এবং তাঁর জীবন প্রায় শেষের দিকে (4: 6-8)। Cha অধ্যায়ের 1-2 এ, পল শুকরিয়া এবং বিশ্বস্ত, দৃ strong় থাকার এবং "সুসমাচারের জন্য দুঃখভোগ করতে আমার সাথে যোগ দিতে হবে" (1: 8) করার জন্য একটি ঘোষণা দিয়ে শুরু করেছিলেন। তার প্রথম কারাবাসের বিপরীতে (যেখানে তিনি ভাড়া বাড়িতে থাকতেন), এখন তিনি শীতল অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিলেন (৪:১৩) একজন সাধারণ অপরাধীর মতো শৃঙ্খলিত (১:১;; ২: ৯)। তিনি "বিশ্বস্ত লোকদের উপর অর্পণ করার গুরুত্বপূর্ণ কাজও পুনর্বার করেন যা অন্যকে শেখাতে সক্ষম হবেন" (২: ২)। পৌলের আকাঙ্ক্ষা ছিল অন্যদের কীভাবে শেখানো যায় সেই জ্ঞান দিয়ে সাধুদের সজ্জিত করা। 3-4 ৩-৪ অধ্যায়ে পৌল তীমথিয়কে বিশ্বস্ত থাকার এবং “বাক্য প্রচার করিতে বলে; মৌসুমে এবং মরসুমের বাইরে প্রস্তুত থাকুন; মহান ধৈর্য ও নির্দেশ সহকারে তিরস্কার, তিরস্কার, উত্সাহ দিন ”(৪: ২), কারণ ভবিষ্যতে কঠিন সময় আসবে। তিনি তাকে স্মরণ করিয়ে সহ্য করার জন্য তাকে চ্যালেঞ্জ জানালেন যে সুসমাচারের একজন সফল প্রচারকের জন্য ধৈর্য হ'ল প্রধান মানের প্রয়োজনীয়তা। পুরুষরা মূসার সময়ে যেমন হয়েছিল তেমনি হয়ে উঠত। তিনি লিখেছেন যে "যারা খ্রিস্ট যীশুতে ধার্মিকভাবে জীবনযাপন করতে চায় তারা নির্যাতিত হবে" (৩:১২)। 4 চতুর্থ অধ্যায়ের শেষে, পল ব্যক্তিগত উদ্বেগের বিষয়ে লিখেছেন যে তাঁর ব্যক্তিগত কিছু জিনিস তাঁর কাছে নিয়ে আসা উচিত। এটি প্রদর্শিত হয় যে তার কারাবাস সম্পূর্ণ অপ্রত্যাশিত ছিল। এই চিঠির পরে, সম্ভবত 68৮ খ্রিস্টাব্দের বসন্ত, সম্ভবত রোমের নাগরিক হিসাবে পলের শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল। “আমি ভাল লড়াই করেছি, আমি পথ শেষ করেছি, বিশ্বাস রেখেছি; ভবিষ্যতে, আমার জন্য ধার্মিকতার মুকুট স্থাপন করা হয়েছে, যেদিন প্রভু, ধার্মিক বিচারক আমাকে সেই পুরস্কার দেবেন; এবং কেবল আমার কাছেই নয়, যারা তাঁর উপস্থিতি পছন্দ করেছেন তাদের সকলের জন্যও (4: 7)।

তিতাসের বইটি একটি যাজকীয় পত্র (একটি গির্জার নেতার কাছে পৌলের চিঠি)। লেখক পল যিনি এটি প্রায় approximately 66 খ্রিস্টাব্দে লিখেছিলেন মূল ব্যক্তিত্বগুলির মধ্যে রয়েছে পল এবং তিতাস। এটি গ্রীক বিশ্বাসী তিতাসকে ক্রেট দ্বীপে গীর্জার নেতৃত্বে পরিচালিত করার জন্য লেখা হয়েছিল, "এই কারণেই আমি তোমাকে ক্রিটে রেখে এসেছি, যাতে আপনি যা স্থির করেন তা স্থির করে রাখবেন এবং আমার মতো প্রতিটি শহরে প্রাচীনদের নিযুক্ত করবেন আপনাকে পরিচালিত করেছেন ”(১: ৫) প্রথম তীমথিয়ের চিঠির মতোই, পৌল মিথ্যা শিক্ষক এবং পুরুষদের পাপী প্রকৃতি উভয়ের বিরোধিতা মোকাবেলায় তরুণ যাজকদেরকে উত্সাহিত ও গাইড করার জন্য লিখেছিলেন। Chapter অধ্যায়ের 1 এ, পল কীভাবে গীর্জার নেতাদের চয়ন করবেন সে সম্পর্কে যোগ্যতা প্রদান করেন, "তদারককারীকে অবশ্যই নিন্দার aboveর্ধ্বে থাকতে হবে"। তিনি বিদ্রোহী পুরুষ এবং প্রতারণাকারীদের সম্পর্কে সচেতন হওয়ার জন্যও সতর্ক করেছিলেন, যারা "সত্য থেকে দূরে সরে যায়", সেখানে সচেতন হওয়ার মতো অনেক লোক ছিল (বনাম 10)। Cha অধ্যায় ২-৩-এ, পৌল শিখিয়েছেন যে কীভাবে বিশ্বাসীরা গীর্জার অভ্যন্তরে এবং বাইরে সুস্থ থাকতে পারে। তিনি তাদের Godশ্বরীয় জীবনযাপন করতে এবং আগত ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্টের জন্য প্রস্তুত থাকতে বলেছিলেন। পল বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে যিশু আমাদের দ্বিতীয় অধ্যায়ে ১১-১৩ অনুচ্ছেদে পাপ থেকে উদ্ধার করেছেন। যখন কোনও ব্যক্তি প্রথমে তাদের বিশ্বাস ও বিশ্বাসের জন্য যীশু খ্রীষ্টকে মুক্তির জন্য স্থান দেয় তারা পাপের শাস্তি থেকে রক্ষা পায়, এটাই ন্যায্যতা, "কারণ Godশ্বরের অনুগ্রহ প্রকাশ পেয়েছে এবং সমস্ত মানুষকে মুক্তি দিয়েছে” " মুমিন পৃথিবীতে Godশ্বরের উপাসনা ও উপাসনা করার সময় তারা পাপের বাধ্যবাধকতা থেকে রক্ষা পেয়েছে, এটি পবিত্রতা, "আমাদেরকে অধার্মিকতা এবং পার্থিব আকাঙ্ক্ষা অস্বীকার করার এবং বর্তমান যুগে সংজ্ঞাবোধ, ন্যায়নিষ্ঠ ও ধার্মিকভাবে জীবনযাপন করার নির্দেশনা দিয়েছেন"। যখন কোনও বিশ্বাসীর জীবন শেষ হয় তখন তারা যীশু খ্রীষ্টের সাথে থাকতে পারে। এখানে তারা অনন্তকাল তাঁর সাথে বাস করে এবং পাপের উপস্থিতি থেকে সুরক্ষিত ও সুরক্ষিত, এটি গৌরবময়, "ধন্য আশার সন্ধান এবং আমাদের মহান andশ্বর ও ত্রাণকর্তা, খ্রিস্ট যীশুর গৌরব প্রকাশের জন্য"।

বিআইবি -301 সিলেবাস.ডক্স