Cartea Timotei I este o epistolă pastorală (scrisoare de la Pavel către un conducător al bisericii). Autorul este Pavel, care a scris-o în jurul anului 62 d.Hr. Personalitățile cheie sunt apostolul Pavel și Timotei. A fost scris pentru a da încurajări și îndrumări de conducere unui tânăr pastor pe nume Timotei, la biserica din Efes. • Capitolul 1 începe cu un salut către Timotei, apoi se transformă rapid într-un avertisment împotriva învățăturilor false și un accent pe credințe corecte. Pavel îl încurajează să „lupte împotriva luptei bune” (vs. 18). • În capitolele 2-4, Pavel declară că Dumnezeu dorește mântuirea tuturor, „Cine dorește ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoașterea adevărului” (2: 4). Apoi Pavel ne învață: „Căci există un singur Dumnezeu și un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Hristos Isus” (2: 5). Apoi, Pavel stabilește câteva linii directoare și principii importante pentru conducerea bisericii. El a predat subiectul controversat al femeilor în biserică și care vor fi cele două funcții de conducere în biserică, supraveghetorul și diaconul. El chiar a învățat unele dintre practicile care ar trebui să se desfășoare în biserică, cum ar fi „acordați atenție lecturii publice a Scripturii, îndemnului și învățăturii” (4:13). • Capitolul 5-6, Pavel oferă îndrumări pentru relațiile din interiorul bisericii în timp ce explică cum să se ocupe de disciplina și grija pentru văduve. El oferă sfaturi despre cum să slujească și stabilește mai multe linii directoare pentru cei bogați care îi instruiesc să fie generoși. „Învățați-i pe cei bogați în această lume prezentă să nu fie îngâmfați sau să-și fixeze speranța asupra nesiguranței bogățiilor, ci asupra lui Dumnezeu, care ne oferă bogat toate lucrurile de care să ne bucurăm” (6:17). „Acum Regelui veșnic, nemuritor, invizibil, singurul Dumnezeu, fie onoare și slavă în vecii vecilor. Amin."

(1:17) Cartea lui Timotei 2 este o epistolă pastorală (scrisoare de la Pavel către un conducător al bisericii). Autorul este apostolul Pavel care a scris-o aproximativ în 67 d.Hr. și este probabil ultima sa scrisoare. După eliberarea lui Pavel din prima sa închisoare la Roma în 61 sau 62 d.Hr. și după ultima sa călătorie misionară (probabil în Spania), a fost din nou închis sub împăratul Nero c. 66-67. Personalitățile cheie sunt Pavel, Timotei, Luca, Marcu și mulți alții. Scopul său era să-i dea îndrumare lui Timotei și să-l îndemne să viziteze ultima dată. Din natura sombră a acestei scrisori, reiese că Pavel știa că lucrarea sa a fost încheiată și că viața lui era aproape la sfârșit (4: 6-8). • În capitolele 1-2, Pavel începe cu mulțumiri și un anunț de a rămâne credincios, puternic și „Alăturați-vă cu mine în suferință pentru Evanghelie” (1: 8). Spre deosebire de prima sa închisoare (unde locuia într-o casă închiriată), el acum zăbovise într-o temniță rece (4:13) înlănțuită ca un criminal comun (1:16; 2: 9). El reiterează, de asemenea, lucrarea importantă de „încredințare a oamenilor fideli care vor putea să-i învețe pe alții” (2: 2). Dorința lui Pavel a fost de a-i dota pe sfinți cu cunoașterea modului de a-i învăța pe alții. • În capitolele 3-4, Pavel îi spune lui Timotei să rămână credincios și „să propovăduiască cuvântul; fii gata în sezon și în afara sezonului; mustră, mustră, îndeamnă, cu mare răbdare și învățătură ”(4: 2), pentru că vremurile grele ar fi în viitor. Îl provoacă să îndure reamintindu-i că rezistența este unul dintre elementele esențiale de calitate pentru un predicator de succes al Evangheliei. Bărbații vor deveni la fel ca în timpul lui Moise. El scrie că „toți cei care vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus vor fi prigoniți” (3:12). • La sfârșitul capitolului 4, Pavel scrie despre preocupări personale cerând să i se aducă unele dintre obiectele sale personale. Se pare că închisoarea sa a fost complet neașteptată. La scurt timp după această scrisoare, probabil primăvara anului 68 d.Hr., este probabil că Pavel a fost decapitat ca cetățean roman. „Am luptat lupta bună, am terminat cursul, am păstrat credința; în viitor, mi-a fost pusă coroana dreptății, pe care Domnul, judecătorul drept, mi-o va acorda în ziua aceea; și nu numai mie, ci și tuturor celor care au iubit apariția Lui ”(4: 7).

Cartea lui Tit este o epistolă pastorală (scrisoare de la Pavel către un conducător al bisericii). Autorul este Pavel, care a scris-o aproximativ 66 d.Hr. Personalitățile cheie includ Pavel și Tit. S-a scris pentru a-l îndruma pe Tit, un credincios grec, în conducerea bisericilor din insula Creta, „Din acest motiv, v-am lăsat în Creta, ca să stabiliți în ordine ceea ce rămâne și să numiți bătrâni în fiecare oraș, așa cum eu te-a îndrumat ”(1: 5). Așa cum a fost cazul scrisorii lui Timotei I, Pavel scrie pentru a încuraja și îndruma tinerii pastori în a face față opoziției atât a profesorilor mincinoși, cât și a naturii păcătoase a oamenilor. • În capitolul 1, Pavel oferă calificări cu privire la modul de alegere a conducătorilor în biserică, „supraveghetorul trebuie să fie deasupra reproșurilor”. El a avertizat, de asemenea, să fie conștienți de oamenii rebeli și înșelători care „se îndepărtează de adevăr”, erau mulți de care să fie conștienți (vs. 10). • În capitolele 2-3, Pavel învață cum credincioșii pot trăi sănătoși în interiorul și în afara bisericii. El le-a spus să trăiască vieți divine și să fie pregătiți pentru Mântuitorul Iisus Hristos. Pavel descrie cum Isus ne salvează de păcat în capitolul 2 versetele 11-13. Când o persoană își pune mai întâi credința și încrederea în Isus Hristos pentru mântuire, ea este mântuită de pedeapsa păcatului, aceasta este Justificarea: „Pentru că a apărut harul lui Dumnezeu, aducând mântuirea tuturor oamenilor”. În timp ce credinciosul se închină și îi slujește lui Dumnezeu pe pământ, ei sunt mântuiți de puterea obligatorie a păcatului, aceasta este Sfințirea, „Învățându-ne să negăm nelegiuirea și dorințele lumești și să trăim cu sens, dreptate și evlavie în epoca actuală”. Când viața unui credincios ajunge la sfârșit, ei merg să fie cu Isus Hristos. Aici trăiesc cu El pentru veșnicie și sunt în siguranță și protejați de prezența păcatului, aceasta este Slăvirea, „Căutând speranța binecuvântată și apariția slavei marelui nostru Dumnezeu și Mântuitor, Hristos Isus”.

BIB-301 Syllabus.docx