Le livre du 1er Timothée est une épître pastorale (lettre de Paul à un chef d'église). L'auteur est Paul qui l'a écrit vers 62 après JC Les personnalités clés sont l'apôtre Paul et Timothée. Il a été écrit pour donner des encouragements et des directives de leadership à un jeune pasteur nommé Timothée à l'église d'Ephèse. • Le chapitre 1 commence par une salutation à Timothée, puis se transforme rapidement en un avertissement contre les faux enseignements et en mettant l'accent sur les croyances correctes. Paul l'encourage à « combattre le bon combat » (v. 18). • Dans les chapitres 2-4, Paul déclare que Dieu veut le salut pour tous, « qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (2:4). Paul enseigne alors que « car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur aussi entre Dieu et les hommes, l'homme Christ Jésus » (2:5). Ensuite, Paul énonce quelques directives et principes importants pour le leadership de l'église. Il a enseigné le sujet controversé des femmes dans l'église et ce que devaient être les deux postes de direction dans l'église, le surveillant et le diacre. Il a même enseigné certaines des pratiques qui devraient être menées dans l'église telles que « prêter attention à la lecture publique de l'Écriture, à l'exhortation et à l'enseignement » (4:13). • Chapitre 5-6, Paul donne des directives pour les relations au sein de l'église en expliquant comment gérer la discipline et prendre soin des veuves. Il donne des conseils sur la façon de servir et établit plus de directives pour les riches en leur demandant d'être généreux. « Enseignez à ceux qui sont riches dans ce monde actuel de ne pas être vaniteux ou de fixer leur espérance sur l'incertitude des richesses, mais sur Dieu, qui nous fournit richement toutes choses dont nous pouvons jouir » (6 : 17). "Maintenant au Roi éternel, immortel, invisible, le seul Dieu, soient honneur et gloire pour toujours et à jamais. Amen."

(1:17) Le livre de 2e Timothée est une épître pastorale (lettre de Paul à un chef d'église). L'auteur est l'apôtre Paul qui l'a écrite vers 67 après JC et est probablement sa dernière lettre. Après la libération de Paul de son premier emprisonnement à Rome en 61 ou 62 après JC, et après son dernier voyage missionnaire (probablement en Espagne), il fut de nouveau emprisonné sous l'empereur Néron c. 66-67. Les personnalités clés sont Paul, Timothée, Luc, Marc et bien d'autres. Son but était de donner des directives à Timothée et de l'exhorter à visiter une dernière fois. De la nature sombre de cette lettre, il est évident que Paul savait que son travail était fait et que sa vie touchait à sa fin (4:6-8). • Dans les chapitres 1-2, Paul commence par des actions de grâces et une annonce de rester fidèle, fort, et de « s'unir à moi dans la souffrance pour l'Evangile » (1:8). Contrairement à son premier emprisonnement (où il vivait dans une maison louée), il languit maintenant dans un cachot froid (4:13) enchaîné comme un criminel ordinaire (1:16; 2:9). Il réitère également l'important travail de « confier les hommes fidèles qui pourront enseigner les autres » (2, 2). Le désir de Paul était d'équiper les saints avec la connaissance de la façon d'enseigner aux autres. • Dans les chapitres 3-4, Paul dit à Timothée de rester fidèle et de « prêcher la parole ; être prêt en saison et hors saison; reprends, réprimande, exhorte, avec beaucoup de patience et d'instruction » (4:2), parce que les temps difficiles seraient à l'avenir. Il le met au défi d'endurer en lui rappelant que l'endurance est l'une des principales qualités essentielles pour un prédicateur de l'Évangile qui réussit. Les hommes deviendraient comme ils étaient au temps de Moïse. Il écrit que "tous ceux qui désirent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés" (3:12). • À la fin du chapitre 4, Paul écrit au sujet de ses préoccupations personnelles demandant que certains de ses objets personnels lui soient apportés. Il semble que son emprisonnement était complètement inattendu. Peu de temps après cette lettre, probablement au printemps 68 après JC, il est probable que Paul ait été décapité en tant que citoyen romain. « J'ai combattu le bon combat, j'ai terminé le cours, j'ai gardé la foi ; à l'avenir, il m'est réservé la couronne de justice, que le Seigneur, le juste juge, m'accordera ce jour-là; et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui ont aimé son apparition » (4 : 7).

Le livre de Tite est une épître pastorale (lettre de Paul à un chef d'église). L'auteur est Paul qui l'a écrit environ 66 après JC Les personnalités clés incluent Paul et Tite. Il a été écrit pour guider Titus, un croyant grec, dans sa direction des églises de l'île de Crète : "Pour cette raison, je t'ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste et que tu nommes des anciens dans chaque ville comme je t'a dirigé » (1:5). Comme ce fut le cas avec la lettre de 1er Timothée, Paul écrit pour encourager et guider les jeunes pasteurs à faire face à l'opposition des faux enseignants et à la nature pécheresse des hommes. • Au chapitre 1, Paul donne des qualifications sur la façon de choisir les dirigeants dans l'église, « le surveillant doit être irréprochable ». Il a également averti d'être conscient des hommes rebelles et des trompeurs qui "se détournent de la vérité", il y en avait beaucoup à connaître (v. 10). • Dans les chapitres 2-3, Paul enseigne comment les croyants peuvent vivre en bonne santé à l'intérieur et à l'extérieur de l'église. Il leur a dit de vivre une vie pieuse et de se préparer à la venue du Sauveur Jésus-Christ. Paul décrit comment Jésus nous sauve du péché au chapitre 2 versets 11-13. Lorsqu'une personne place pour la première fois sa foi et sa confiance en Jésus-Christ pour le salut, elle est sauvée de la peine du péché, c'est la justification, "Car la grâce de Dieu est apparue, apportant le salut à tous les hommes". Pendant que le croyant adore et sert Dieu sur terre, il est sauvé du pouvoir contraignant du péché, c'est la sanctification, "nous instruisant de nier l'impiété et les désirs mondains et de vivre raisonnablement, justement et pieusement dans l'ère actuelle". Quand la vie d'un croyant touche à sa fin, il va être avec Jésus-Christ. Ici, ils vivent avec Lui pour l'éternité et sont en sécurité et protégés de la présence du péché, c'est la Glorification, "En attendant la bienheureuse espérance et l'apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, le Christ Jésus".

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