សៀវភៅរបាក្សត្រទី ១ គឺជាសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ និងពង្សាវតារ។ អ្នក​និពន្ធ​ហាក់​ដូច​ជា​ព្យាការី​អែសរ៉ា ដែល​បាន​សរសេរ​វា​ប្រហែល​ឆ្នាំ ៤៣០ មុន​គ្រិស្តសករាជ វា​គ្រប​ដណ្តប់​លើ​ព្រឹត្តិការណ៍​ពី​ឆ្នាំ ១០០០ ដល់ ៩៦០ មុន​គ្រិស្តសករាជ បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​សំខាន់ៗ​គឺ​ស្ដេច​ដាវីឌ និង​សាឡូម៉ូន។ សៀវភៅនេះប្រៀបធៀបនឹងសាំយូអែលទី 2 មួយចំនួន ហើយដូច្នេះពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ស្រដៀងគ្នា។ វាត្រូវបានសរសេរបន្ទាប់ពីការនិរទេសខ្លួន គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីលើកទឹកចិត្តអ្នកដែលនៅសេសសល់ដែលបានចេញពីការជាប់ឃុំឃាំងរបស់បាប៊ីឡូន។ វា​ចាប់​ផ្ដើម​ពី​បុព្វបុរស​នៃ​អតីតកាល​របស់​ជាតិ​ប៉ុន្តែ​វា​មិន​មែន​ជា​កាលប្បវត្តិ​ទេ។ • នៅក្នុងជំពូកទី 1-9 សៀវភៅចាប់ផ្តើមដោយអ័ដាម ហើយដំណើរការតាមរយៈវង្សត្រកូលរបស់អ៊ីស្រាអែល។ វាបន្តឆ្លងកាត់កុលសម្ព័ន្ធទាំង 12 នៃអ៊ីស្រាអែល បន្ទាប់មកស្តេចដាវីឌ និងបន្ទាប់មកជាជួរសង្ឃ។ កូនចៅបង្រៀនពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជាតិ ចាប់ពីការបង្កើតរបស់ព្រះរហូតដល់ការនិរទេសខ្លួននៅបាប៊ីឡូន។ «ឥឡូវ​នេះ យ៉ាបេស​បាន​អំពាវនាវ​ដល់​ព្រះ​នៃ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ថា ឱ​ទ្រង់​នឹង​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ទូលបង្គំ ហើយ​ពង្រីក​ព្រំដែន​ទូលបង្គំ ហើយ​ព្រះហស្ត​ទ្រង់​នឹង​នៅ​ជា​មួយ​ទូលបង្គំ ហើយ​ទ្រង់​នឹង​ការពារ​ទូលបង្គំ​ពី​គ្រោះថ្នាក់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ទូលបង្គំ​ឈឺចាប់!»។ ហើយ​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​គាត់​នូវ​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​សុំ» (៤:១០)។ • ចាប់ពីជំពូកទី 10-29 មានការពិនិត្យឡើងវិញពីការសោយទិវង្គតរបស់ស្តេចសូលជាមួយពួកភីលីស្ទីន តាមរយៈរជ្ជកាលរបស់ស្តេចដាវីឌ រួមទាំងការរៀបចំសម្រាប់ការសាងសង់ព្រះវិហារថ្មី ដែលសាឡូម៉ូននឹងសាងសង់ថា «ដាវីឌក៏បានប្រាប់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ថា សាឡូម៉ូន ' ត្រូវរឹងមាំ និងក្លាហាន ហើយធ្វើការងារ។ កុំភ័យខ្លាចឬភ័យខ្លាច។ ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ នឹង​គង់​នៅ​ជា​មួយ​អ្នក។ ទ្រង់​នឹង​មិន​បោះ​បង់​អ្នក​ចោល​ឡើយ មុន​ពេល​ការ​ទាំង​អស់​នៅ​លើ​ព្រះ​វិហារ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់»(២៨:២០)។ សៀវភៅនេះបញ្ចប់ដោយការសោយរាជ្យរបស់សាឡូម៉ូនជាស្តេចនៃអ៊ីស្រាអែល។

សៀវភៅ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទី​២ គឺជា​សៀវភៅ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​។ អ្នកនិពន្ធមើលទៅដូចជាព្យាការីអែសរ៉ាដែលបានសរសេរវាប្រហែលឆ្នាំ 430 មុនគ.ស វាគ្របដណ្តប់ព្រឹត្តិការណ៍តាំងពីដើមរជ្ជកាលរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូននៅឆ្នាំ 970 មុនគ.ស រហូតដល់ការចាប់ផ្តើមនៃការចាប់ជាឈ្លើយបាប៊ីឡូននៅឆ្នាំ 586 មុនគ.ស. រេហូបោម អេសា យ៉ូសាផាត យេហូរ៉ាម យ៉ូអាស អូសៀស អហាស ហេសេគា ម៉ាណាសេ និង​យ៉ូសៀស។ វា​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ដើម្បី​បញ្ជាក់​ពី​ពរជ័យ​របស់​ស្ដេច​សុចរិត និង​ដើម្បី​លាតត្រដាង​ពី​អំពើបាប​របស់​ស្ដេច​ទុច្ចរិត ។ វាស្របគ្នានឹងផ្នែកខ្លះនៃស្តេចទី ១ និងទី ២ ។ ដូចរបាក្សត្រទី 1 វាត្រូវបានសរសេរពីទស្សនៈរបស់បូជាចារ្យដែលនិយាយចេញពីទស្សនៈខាងវិញ្ញាណ រួមទាំងការរស់ឡើងវិញផងដែរ។ វាក៏ត្រូវបានសរសេរបន្ទាប់ពីការនិរទេសខ្លួន ហើយផ្តោតលើការថ្វាយបង្គំដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់ YHWH ។ • ជំពូក​ទី 1-9 បង្រៀន​លម្អិត​អំពី​រជ្ជកាល​របស់​ស្ដេច​សាឡូម៉ូន។ វាគ្របដណ្តប់លើប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន ការសាងសង់ និងការសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅក្រុងយេរូសាឡិម ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះ។ « ហើយ​ប្រជាជន​របស់​យើង​ដែល​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ដោយ​នាម​យើង​បន្ទាប​ខ្លួន ហើយ​អធិស្ឋាន ហើយ​ស្វែង​រក​មុខ​យើង ហើយ​ងាក​ចេញ​ពី​ផ្លូវ​អាក្រក់​របស់​ពួកគេ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​ឮ​ពី​ស្ថានសួគ៌ នឹង​អត់ទោស​អំពើ​បាប​របស់​ពួកគេ ហើយ​នឹង​ប្រោស​ទឹកដី​របស់​ពួកគេ​ឲ្យ​ជា» (7:14) ។ • ជំពូក​ទី 10-36 ពិពណ៌នា​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​នៅ​ក្នុង​ការ​បំបែក​នៃ​ប្រជាជាតិ​អ៊ីស្រាអែល។ ប្រជាជាតិ​បាន​បែក​ចេញ​ជា​ពីរ​នគរ គឺ​ខាងជើង និង​ខាងត្បូង ។ នគរខាងជើងបានបះបោរប្រឆាំងនឹងស្តេចរេហូបោម ហើយបានយកស្តេចថ្មីមួយ។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺយេរ៉ូបោម។ របាក្សត្រទី 2 ផ្តោតជាសំខាន់នៅទីនេះ លើព្រឹត្តិការណ៍នៃព្រះរាជាណាចក្រភាគខាងត្បូង។ ទាំង​នោះ​រួម​មាន​ស្តេច​២០​អង្គ និង​ជា​រាជវង្ស​មក​ពី​ស្តេច​ដាវីឌ។ ជំពូក​ទាំង​នេះ​រៀប​រាប់​អំពី​ព្រឹត្តិ​ការណ៍​ទាំង​អស់​រហូត​ដល់​ឆ្លង​កាត់​នគរ​ខាង​ជើង និង​ការ​ចាប់​ខ្លួន​នៅ​បាប៊ីឡូន។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ត្រូវ​បាន​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ខគម្ពីរ​ពីរ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​សៀវភៅ​នេះ។ ស៊ីប ស្ដេច​នៃ​ប្រទេស​ពែរ្ស​ប្រកាស​ថា ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ដែល​នៅ​សេសសល់​អាច​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​វិញ «ដើម្បី​បំពេញ​តាម​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ព្រះអម្ចាស់» (៣៦:២២)។

BIB-300 កម្មវិធីសិក្សា New.docx