El libro de 1 Timoteo es una Epístola Pastoral (carta de Pablo a un líder de la iglesia). El autor es Pablo, quien lo escribió aproximadamente en el año 62 dC Las personalidades clave son el apóstol Pablo y Timoteo. Fue escrito para dar ánimo y pautas de liderazgo a un joven pastor llamado Timoteo en la iglesia en Éfeso. • El capítulo 1 comienza con un saludo a Timoteo, luego pasa rápidamente a una advertencia contra las falsas enseñanzas y un énfasis en las creencias correctas. Pablo lo anima a “pelear la buena batalla” (v. 18). • En los capítulos 2-4, Pablo declara que Dios desea la salvación para todos, “Quien quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (2:4). Pablo luego enseña que, “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (2:5). A continuación, Pablo establece algunas pautas y principios importantes para el liderazgo de la iglesia. Enseñó el tema controvertido de las mujeres en la iglesia y cuáles serían los dos oficios de liderazgo en la iglesia, el supervisor y el diácono. Incluso enseñó algunas de las prácticas que deben llevarse a cabo en la iglesia tales como, “estén atentos a la lectura pública de las Escrituras, a la exhortación ya la enseñanza” (4:13). • Capítulo 5-6, Pablo da pautas para las relaciones dentro de la iglesia mientras explica cómo tratar con la disciplina y el cuidado de las viudas. Da consejos sobre cómo ministrar y establece más pautas para los ricos, instruyéndolos para que sean generosos. “A los que son ricos en este mundo, enséñales que no se envanezcan ni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos” (6:17). “Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, al único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén."

(1:17) El libro de 2 Timoteo es una Epístola Pastoral (carta de Pablo a un líder de la iglesia). El autor es el Apóstol Pablo quien la escribió aproximadamente en el año 67 dC y es probablemente su última carta. Después de la liberación de Pablo de su primer encarcelamiento en Roma en el 61 o 62 dC, y después de su último viaje misionero (probablemente a España), fue encarcelado nuevamente bajo el emperador Nerón c. 66-67. Las personalidades clave son Pablo, Timoteo, Lucas, Marcos y muchos otros. Su propósito era dar instrucciones a Timoteo e instarlo a visitarlo por última vez. Por la naturaleza sombría de esta carta, es evidente que Pablo sabía que su trabajo estaba hecho y que su vida estaba a punto de terminar (4:6-8). • En los capítulos 1 y 2, Pablo comienza con acción de gracias y un anuncio de permanecer fiel, fuerte y de “únete a mí en las aflicciones por el evangelio” (1:8). En contraste con su primer encarcelamiento (donde vivía en una casa alquilada), ahora languidecía en un calabozo frío (4:13) encadenado como un delincuente común (1:16; 2:9). También reitera la importante obra de “encomendar a hombres fieles que sean capaces de enseñar a otros” (2,2). El deseo de Pablo era equipar a los santos con el conocimiento de cómo enseñar a otros. • En los capítulos 3-4, Pablo le dice a Timoteo que permanezca fiel y “predica la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con mucha paciencia e instrucción” (4:2), porque vendrían tiempos difíciles en el futuro. Lo desafía a perseverar recordándole que la perseverancia es una de las principales cualidades esenciales para un predicador exitoso del Evangelio. Los hombres llegarían a ser tal como eran en el tiempo de Moisés. Él escribe que “todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos” (3:12). • Al final del capítulo 4, Pablo escribe sobre preocupaciones personales y pide que le lleven algunos de sus objetos personales. Parece que su encarcelamiento fue completamente inesperado. Poco después de esta carta, probablemente en la primavera del 68 d. C., es probable que Pablo fuera decapitado como ciudadano romano. “He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe; por lo demás, me está reservada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida” (4:7).

El libro de Tito es una Epístola Pastoral (carta de Pablo a un líder de la iglesia). El autor es Pablo, quien lo escribió aproximadamente en el año 66 dC Las personalidades clave incluyen a Pablo y Tito. Fue escrito para guiar a Tito, un creyente griego, en su liderazgo de las iglesias en la isla de Creta: “Por esta razón te dejé en Creta, para que pusieras en orden lo que queda y nombraras ancianos en cada ciudad como yo os ha dirigido” (1:5). Como fue el caso con la carta de 1 Timoteo, Pablo escribe para animar y guiar a los jóvenes pastores a lidiar con la oposición tanto de los falsos maestros como de la naturaleza pecaminosa de los hombres. • En el capítulo 1, Pablo da calificaciones sobre cómo elegir líderes en la iglesia, “el obispo debe ser irreprochable”. También advirtió que estuvieran atentos a los hombres rebeldes y engañadores que “se apartan de la verdad”, había muchos de los que estar atentos (vs. 10). • En los capítulos 2-3, Pablo enseña cómo los creyentes pueden vivir saludablemente dentro y fuera de la iglesia. Les dijo que vivieran vidas piadosas y que estuvieran preparados para la venida del Salvador Jesucristo. Pablo describe cómo Jesús nos rescata del pecado en el capítulo 2 versículos 11-13. Cuando una persona primero pone su fe y confianza en Jesucristo para salvación, es salvada de la pena del pecado, esto es Justificación, “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres”. Mientras el creyente está adorando y sirviendo a Dios en la tierra, es salvo del poder vinculante del pecado, esto es la santificación, “Instruyéndonos a negar la impiedad y los deseos mundanos y a vivir con sensatez, justicia y piedad en la era presente”. Cuando la vida de un creyente llega a su fin, van a estar con Jesucristo. Aquí viven con Él por la eternidad y están seguros y protegidos de la presencia del pecado, esto es Glorificación, “Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús”.

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