တိမောသေပထမစာစောင်သည်သင်းအုပ်ဆရာစာဖြစ်ပါသည်။ စာရေးသူသည်အေဒီ ၆၂ ခန့်တွင်ရေးသားခဲ့သောပေါလုဖြစ်သည်။ အဓိကပုဂ္ဂိုလ်များမှာတမန်တော်ပေါလုနှင့်တိမောသေဖြစ်သည်။ Timothyဖက်မြို့ရှိချာ့ချ်တွင်တိမောသေအမည်ရှိသင်းအုပ်ဆရာငယ်တစ် ဦး အားအားပေးမှုနှင့် ဦး ဆောင်မှုလမ်းညွှန်ချက်များပေးရန်ရေးသားခဲ့သည်။ •အခန်း ၁ သည်တိမောသေကိုနှုတ်ဆက်ခြင်းဖြင့်အစပြုပြီးနောက်မှားယွင်းသောသွန်သင်ခြင်းများကိုချက်ချင်းသတိပေးခြင်းနှင့်မှန်ကန်သောယုံကြည်မှုများအပေါ်အလေးပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ရှင်ပေါလုကသူ့ကို“ ကောင်းသောရန်သူ” ကိုတိုက်ထုတ်ရန်တိုက်တွန်းထားသည်။ •အခန်း ၂-၄ တွင်ရှင်ပေါလုက“ လူအပေါင်းတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်၍ သမ္မာတရားကိုသိစေခြင်းငှာအလိုရှိကြသည်” ဟုလူတိုင်းကိုကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်အလိုရှိသည်ဟုဖော်ပြထားသည် (၂ း ၄) ။ ရှင်ပေါလုက“ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာရှိ၏။ ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့၏စပ်ကြားမှာလူဖြစ်သောယေရှုခရစ်တည်းဟူသောအာမခံတ ဦး တည်းရှိ၏” (၂ း ၅) ဟုသွန်သင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်ပေါလုသည်ချာ့ချ်ခေါင်းဆောင်မှုအတွက်အရေးကြီးသောလမ်းညွှန်ချက်များနှင့်အခြေခံမူအချို့ကိုချထားသည်။ သူသည်ချာ့ချ်တွင်အငြင်းပွားဖွယ်ရှိသောအမျိုးသမီးများအကြောင်းနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်ခေါင်းဆောင်နှစ် ဦး ဖြစ်သည့်ကြီးကြပ်မှူးနှင့်သင်းထောက်အကြောင်းတို့ကိုသင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ချာ့ချ်တွင်“ ကျမ်းစာ၌ပါသောကျမ်းစာကိုဘတ်ရွတ်ခြင်း၊ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်း၊ ဆုံးမtoဝါဒပေးခြင်းတို့ကိုအာရုံပြုခြင်း” ကဲ့သို့သောအလေ့အကျင့်အချို့ကိုပင်သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ •အခန်း ၅-၆ တွင်ပေါလုသည်ချာ့ချ်အတွင်းရှိဆက်ဆံရေးအတွက်လမ်းညွှန်ချက်များပေးသောကြောင့်မုဆိုးမများကိုစည်းကမ်းနှင့်မည်သို့ဆက်ဆံရမည်ကိုရှင်းပြသည်။ သူသည်မည်ကဲ့သို့ ၀ န်ကြီးလုပ်ရမည်ကိုအကြံဥာဏ်များပေးပြီးသူဌေးများအားရက်ရောရန်ညွှန်ကြားချက်များထပ်မံပေးခဲ့သည်။ “ လောကီစည်းစိမ်၏အစေကို၎င်းမထင်မမှတ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ စည်းစိမ်ကြွယ်ဝခြင်း၌မတည်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ ငါတို့ကိုပျော်မွေ့စေခြင်းငှါ၎င်း၊ ယခုတွင်ထာဝရဘုရင်၊ မသေနိုင်သော၊ မျက်မြင်မရသော၊ တစ်ခုတည်းသောဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသည် ဖြစ်၍ ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း။ အာမင်။ ”

(၁ း ၁၇) တိမောသေဒုတိယစာစောင်သည်သင်းအုပ်ဆရာစာဖြစ်ပါသည်။ စာရေးသူသည်အေဒီ ၆၇ ခန့်တွင်ရေးသားခဲ့သောတမန်တော်ပေါလုဖြစ်ပြီးသူ၏နောက်ဆုံးစာဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ အေဒီ ၆၁ သို့မဟုတ် ၆၂ တွင်ရောမ၌ပထမအကြိမ်ထောင်မှလွတ်မြောက်ပြီးနောက်သူ၏နောက်ဆုံးသာသနာပြုခရီးစဉ် (စပိန်နိုင်ငံသို့) ပြန်ရောက်ပြီးနောက်သူသည်perကရာဇ်နီရို c လက်အောက်တွင်ထပ်မံထောင်ချခံခဲ့ရသည်။ 66-67 ။ အဓိကပုဂ္ဂိုလ်များမှာပေါလု၊ တိမောသေ၊ လုကာ၊ မာကုနှင့်အခြားသူများဖြစ်သည်။ ယင်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာတိမောသေအားညွှန်ကြားချက်ပေးရန်နှင့်နောက်ဆုံးအကြိမ်အဖြစ်လည်ပတ်ရန်တိုက်တွန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဤစာ၏နက်ရှိုင်းသောသဘောသဘာဝအရပေါလုသည်မိမိ၏အလုပ်ကိုပြီးမြောက်ပြီးသူ၏ဘ ၀ သည်အဆုံးတွင်ရောက်နေကြောင်းသိသည် (၄ း ၆-၈) ။ •အခန်း ၁-၂ တွင်ရှင်ပေါလုသည်ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ ခိုင်ခံ့မြဲမြံခြင်းရှိရန်နှင့်“ Gဝံဂေလိတရားကြောင့်ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်း၌ငါနှင့်အတူပူးပေါင်းပါစေ” (၁ း ၈) မှအစပြုထားသည်။ သူ၏ပထမ ဦး ဆုံးထောင်ချခြင်း (သူသည်ငှားရမ်းထားသည့်အိမ်တွင်နေထိုင်သော) နှင့်မတူဘဲယခုသူသည်ရာဇ ၀ တ်သား (၁ း ၁၆၊ ၂ း ၉) ကဲ့သို့ချည်နှောင်ထားသောအအေးထောင်ထဲတွင်နေရသည်။ သူက“ သူတစ်ပါးကိုသွန်သင်နိုင်မည့်သစ္စာရှိအမျိုးသားများကိုအပ်နှင်းခြင်း” ၏အရေးကြီးသောအလုပ်ကိုလည်းထပ်လောင်းပြောကြားခဲ့သည် (၂ း ၂) ။ ပေါလု၏ဆန္ဒမှာသူတော်စင်များအားအခြားသူများအားမည်သို့သင်ကြားရမည်နှင့် ပတ်သက်၍ ဗဟုသုတရှိရန်ဖြစ်သည်။ •အခန်းကြီး ၃-၄ တွင်ပေါလုကတိမောသေအားသစ္စာရှိရန်နှင့်“ တရားစကားကိုဟောပြောလော့။ ရာသီနှင့်ရာသီတွင်အဆင်သင့်ဖြစ်ရန်၊ အလွန်ရှည်သောစိတ်နှင့်rebဝါဒမျိုးကို ပေး၍ တိုက်တွန်းသွေးဆောင်လော့။ (၄ း ၂) ။ နောင်ကာလသည်ခဲယဉ်းသောကာလဖြစ်မည်။ ခံနိုင်ရည်ရှိရန် him ၀ ံဂေလိတရားဟောဆရာ၏အဓိကအရည်အသွေးသည်ခံနိုင်ရည်ရှိကြောင်းသတိပေးရန်သူသည်ခံနိုင်ရည်ရှိရန်သူအားစိန်ခေါ်ခဲ့သည်။ အမျိုးသားများသည်မောရှေခေတ်ကကဲ့သို့ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သူက“ ခရစ်တော်ယေရှု၌ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်။ နေခြင်းငှါအလိုရှိသောသူအပေါင်းတို့သည်ညှဉ်းဆဲခြင်းကိုခံရကြလိမ့်မည်” (၃ း ၁၂) ဟုရေးသားခဲ့သည်။ •အခန်း ၄ အဆုံး၌ပေါလုသည်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကိစ္စများအကြောင်းရေးသားခဲ့ပြီးသူ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာပစ္စည်းအချို့ကိုသူ့ထံသို့ယူဆောင်လာရန်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူထောင်ချခံရသည်မှာလုံးဝမမျှော်လင့်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤစာပြီးနောက်မကြာမီအေဒီ ၆၈၊ နွေ ဦး ရာသီဖြစ်ကောင်းပေါလုသည်ရောမနိုင်ငံသားအဖြစ်ခေါင်းဖြတ်သတ်ခံရဖွယ်ရှိသည်။ “ ကောင်းမွန်သောတိုက်ပွဲကိုငါဆင်နွှဲပြီးပြီ၊ လမ်းခရီးကိုပြီးအောင်ပြီးပြီ။ နောင်ကာလ၌တရားသဖြင့်စီရင်သောသရဖူသည်ငါ့အဘို့သိုထားလျက်ရှိ၏။ ထိုနေ့ရက်၌တရားသဖြင့်စီရင်သောသူတည်းဟူသောသခင်ဘုရားသည်ထိုသရဖူကိုငါ၌အပ်ပေးတော်မူမည်။ ငါ့အတွက်သာမကသူ့ပေါ်ထွန်းခြင်းကိုချစ်မြတ်နိုးသူအားလုံးအတွက်ပါ” (၄ း ၇) ။

တိတု၏စာအုပ်သည်သင်းအုပ်ဆရာ၏စာဖြစ်ပါသည် (ပေါလုထံမှချာ့ချ်ခေါင်းဆောင်ထံသို့ပေးစာ) ။ ရေးသားသူမှာပေါလုဖြစ်ပြီးအေဒီ ၆၆ ခန့်ကိုရေးသားခဲ့သည်။ အဓိကပုဂ္ဂိုလ်များမှာပေါလ်နှင့်တိတုတို့ဖြစ်သည်။ ကရေတေကျွန်း၌ရှိသောအသင်းတော်များကို ဦး ဆောင်ရာတွင်ဂရိယုံကြည်သူတိတုကိုလမ်းညွှန်ရန်ဤစာကိုရေးထားသည်။ “ ထိုကြောင့်၊ ငါသည်လည်း၊ ကရေတေကျွန်း၌သင်တို့ကိုငါထား ခဲ့၍၊ (1: 5) "သင်ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ၁ တိမောသေ၏စာတွင်ကဲ့သို့ပင်ပေါလုသည်လူငယ်ဓမ္မဆရာများအားအတုအယောင်ဆရာများနှင့်လူတို့၏အပြစ်ပြုတတ်သောသဘောသဘာဝတို့၏အတိုက်အခံပြုမှုကိုကိုင်တွယ်ရန်အားပေးတိုက်တွန်းရန်ရေးသားခဲ့သည်။ •အခန်း (၁) တွင်ပေါလုသည်အသင်းတော်၌ခေါင်းဆောင်များကိုမည်သို့ရွေးချယ်ရမည်နှင့် ပတ်သက်၍ အရည်အချင်းများကိုဖော်ပြထားသည်။ သူက“ အမှန်တရားကိုစွန့်ခွာ” သောပုန်ကန်တတ်သောလူနှင့်လှည့်ဖြားသူများကိုသတိပြုရန်သတိပေးခဲ့သည်။ •အခန်း ၂-၃ တွင်ယုံကြည်သူများသည်ဘုရားကျောင်းအတွင်းနှင့်အပြင်၌ကျန်းမာစွာနေထိုင်နိုင်ပုံကိုသွန်သင်သည်။ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း၊ နောင်လာလတံ့သောကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်အတွက်အသင့်ရှိရန်သူကပြောခဲ့သည်။ ရှင်ပေါလုကအခန်းငယ် ၁၁-၁၃ တွင်အပြစ်တရားမှကျွန်ုပ်တို့ကိုယေရှုမည်သို့ကယ်လွှတ်ခဲ့ကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ လူတစ် ဦး သည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်၍ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါ၎င်းတို့သည်အပြစ်၏အပြစ်မှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါဤအချက်သည်“ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ထင်ရှားပေါ်လွင်လျက်၊ ယုံကြည်သူသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်လျက် ၀ တ်ပြုနေသော်လည်း၎င်းတို့သည်အပြစ်၏စည်းနှောင်မှုတန်ခိုးမှကယ်တင်ခြင်းခံရသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းမှာ“ ဘုရားတရားမဲ့ခြင်းနှင့်လောကတပ်မက်ခြင်းများကိုငြင်းပယ်ရန်နှင့်ယခုခေတ်တွင်ပညာရှိစွာ၊ ယုံကြည်သူ၏ဘ ၀ အသက်တာကုန်ဆုံးသွားသောအခါသူတို့သည်ယေရှုခရစ်နှင့်အတူရှိလာကြသည်။ ဤတွင်သူတို့သည်သခင်ယေရှုနှင့်ထာဝရအတူနေထိုင်ပြီးအပြစ်၏ရှေ့မှောက်တွင်လုံခြုံ။ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းခံရသည်။ ဘုန်းကြီးခြင်းမှာ“ ကောင်းမြတ်သောမျှော်လင့်ခြင်းနှင့်ကြီးမြတ်သောဘုရားသခင်နှင့်ကယ်တင်ရှင်ယေရှုခရစ်၏ဘုန်းအသရေပေါ်ထွန်းခြင်း” ကိုရှာဖွေခြင်းဖြစ်သည်။

BIB-301 Syllabus.docx