Gikalipay ang mga estudyante nga mokuha bisan unsa sa among mga kurso, apan mahimong gusto nga mahibal-an ang bahin sa kung unsa ang mahimo nila nga mabasa sa panahon sa ilang pagtuon. Niini ang mga prinsipyo sa paggiya sa among Mga Tinuohan sa Pagtuo:

1. Bibliya

Ang Balaang Bibliya gisulat sa mga tawo nga inspirado sa Diyos ug ang pagpadayag sa Diyos sa Iyang Kaugalingon sa tawo. Adunay kini Diyos alang sa tagsulat niini, nga wala’y bisan unsang kasaypanan ug kinahanglan mao ang punoan nga gigikanan sa tawo alang sa mga panudlo sa pagkinabuhi nga Kristiyano. Ang pagpadayag sa Diyos sa Bibliya adunay duha ka punoan nga mensahe, ang balaod ug ang ebanghelyo. Giingon namon nga ang tanan nga Kasulatan hingpit ug kasaligan. Ang Tanan nga Kasulatan usa ka pagpanghimatuud kang Kristo, nga sa Iyang kaugalingon mao ang gipunting sa diosnon nga pagpadayag.

Ang "Inspiration" usa ka hubad sa pulong nga Greek nga theopneustos, nga sa literal nagkahulogang "giginhawa sa Diyos." Ang gipasabut mao nga ang Kasulatan giginhawa sa Diyos. Ang Bibliya gihimo sa Diyos ug busa kinahanglan respetuhon ug hatagan bili bisan unsa gyud kini, ang Pulong sa Diyos sa katawhan. Ingon usab, ang mga matagnaong mensahe sa gitudlo nga mga tigpamaba sa Diyos gisulti nga pagpadayag, ang Bibliya sinulat nga pagpadayag sa Diyos. Kini ang Diyos nga nagpadayag sa Iyang Kaugalingon sa tawo ug tibuuk, kompleto ug wala’y sayup.

Exodo 24: 4; Deuteronomio 4: 1-2; 17:19; Mga Salmo 19: 7-10; Isaias 34:16; 40: 8; Jeremias 15:16;

Mateo 5: 17-18; 22:29; Juan 5:39; 16: 13-15; 17:17; Mga Buhat 2:16; 17:11; Roma 15: 4; 1 Corinto 13:10; 16: 25-26;

Hebreohanon 1: 1-2; 4:12; 1 Pedro 1:25; 2 Timoteo 3:16

2. Simbahan

Ang usa ka simbahan sa Bag-ong Kasabotan sa Ginoong Jesukristo usa ka independente nga lokal nga kongregasyon sa mga nabunyagan nga mga magtotoo, kauban sa pakigsaad sa pagtuo ug pakigdait sa maayong balita; nga nagsunod sa duha ka mga tulomanon ni Cristo, nga gidumala sa Iyang mga balaod, nagamit ang mga gasa, mga katungod, ug mga pribilehiyo nga gihatag kanila sa Iyang Pulong, ug nagtinguha nga matuman ang daghang katungdanan pinaagi sa pagdala sa Maayong Balita sa mga kinatumyan sa yuta. Ang mga opisyal sa banagbanag niini mga pastor, anciano ug diakono. Samtang ang parehas nga kalalakin-an ug kababayen-an gihatagan gasa alang sa serbisyo sa simbahan, kini nga mga katungdanan gikutuban sa mga kalalakin-an ingon nga kuwalipikado sa Kasulatan.

Ang simbahan sa Bag-ong Tugon naglangkob sa mga magtutuo nga naghiusa, sa parehas nga pisikal nga wanang, sa ngalan ni Jesukristo. Ang paghiusa sa ngalan ni Jesus nagpasabut nga magtigum aron sa pagsamba sa publiko kang Jesus, pag-alagad kay Jesus, ug pagtabang sa uban nga higugmaon si Jesus. Ang usa ka simbahan sa bibliya dungan nga nagsamba sa kanta. Gisulti usab sa Bag-ong Tugon ang iglesya ingon ang Lawas ni Kristo, nga kauban ang tanan nga natubos sa tanan nga mga katuigan, mga magtotoo gikan sa matag tribo, sinultian, katawhan, ug nasud.

Ang usa ka simbahan sa Bibliya nagpadayon sa pagkabalaan sa korporasyon pinaagi sa disiplina sa simbahan. Mateo 18:17 nag-ingon, "Kung dili siya mamati sa kanila, isulti kini sa simbahan. Ug kung magdumili siya sa pagpamati bisan sa iglesia, pasagdi siya nga ingon usa ka Gentil ug usa ka maniningil sa buhis. Ang iglesya usa ka lugar nga panalipod sa espiritu. Gilauman ni Jesus nga ang iyang mga sumusunod magtinabangay sa usag usa aron mapadayon ang pagkabalaan. Kung ang usa ka Kristiyano nagsugod sa pagbuhat sa grabe nga sala, gipaabut ni Jesus ang mga miyembro sa iyang Kristohanong komunidad nga mahigugmaon nga badlongon siya. Kung ang tawo nagdumili sa paghinulsol sa iyang sala, ang tibuuk nga simbahan gilauman nga moapil.

Mga Buhat 2: 41-42,47; 5: 11-14; 6: 3-6; 13: 1-3; Roma 1: 7; 1 Corinto 1: 2; 3:16; 5: 4-5;

Mga Taga-Efeso 1: 22-23; 2:19; 5-18-21; Filipos 1: 1; Colosas 1:18

3. Simbahan ug mga Ordinansa

Adunay duha nga mga ordinansa nga gimando ni Kristo alang sa Iyang lawas sa mga magtotoo, nga mao ang bautismo ug ang Panihapon sa Ginoo.

1. Ang bautismo sa mga Kristiyano mao ang pagtuslob sa usa ka magtotoo sa tubig sa ngalan sa Amahan, Anak, ug Balaang Espirito. Kini usa ka buhat sa pagkamasinugtanon nga nagsimbolo sa pagtuo sa magtotoo sa gilansang sa krus, gilubong, ug nabanhaw nga Manluluwas, ang pagkamatay sa magtotoo sa sala, ang paglubong sa daang kinabuhi, ug ang pagkabanhaw nga maglakaw sa kabag-o sa kinabuhi diha kang Cristo Jesus. Kini usa ka pagpamatuod sa iyang pagsalig sa katapusan nga pagkabanhaw sa mga patay.

• Ang Panihapon sa Ginoo usa ka simbolo nga buhat sa pagkamasinugtanon diin ang Iyang iglesya, pinaagi sa pag-ambit sa tinapay ug bunga sa parras, nahinumduman ang lawas ug dugo ni Cristo, ang Iyang kamatayon ug gipaabut ang Iyang ikaduhang pag-anhi.

Mateo 3: 13-17; 26: 26-30; 28: 19-20; Juan 3:23; Mga Buhat 2: 41-42; 8: 35-39; 16: 30-33; 20: 7; Roma 6: 3-5;

1 Mga Taga-Corinto 10: 16,21; 11: 23-29

4. Simbahan ug Politika

Kami nagtuo nga ang matag lokal nga iglesya lokal nga nagdumala sa kaugalingon nga katungdanan ug kinahanglan wala’y pagpanghilabot sa bisan unsang gobyerno o awtoridad sa politika. Dugang namon nga nagtoo nga ang matag tawo direkta nga responsable sa Diyos sa mga butang sa pagtuo ug kinabuhi ug nga ang matag usa kinahanglan gawasnon nga magsamba sa Diyos matag dikta sa konsensya.

Gitudlo sa Bibliya nga ang usa ka pinuno sa simbahan kinahanglan usa ka diosnon, maayong pamatasan, ug pamatasan nga tawo nga kinahanglan magamit usab sa mga namumuno sa politika. Kung ang mga politiko magahimo mga maalamon, pagtahod sa Diyos nga mga desisyon, kinahanglan sila adunay bibliya sa bibliya nga pamatasan diin magbase ang ilang mga desisyon.

Ang mga isyu sama sa kadako ug kasangkaran sa mga sistema sa gobyerno ug pang-ekonomiya dili tin-aw nga gitudlo sa Kasulatan. Ang mga Kristiyano nga nagtoo sa Bibliya kinahanglan nga mosuporta sa mga isyu ug kandidato nga nagsunod sa Kasulatan. Mahimo kita nga moapil sa politika ug maghupot sa katungdanan sa publiko. Bisan pa, kinahanglan nga mahunahunaon kita sa langit ug labi nga magtagad sa mga butang sa Dios kaysa mga butang sa kalibutan. Dili igsapayan kung kinsa ang naa sa katungdanan, kung kita giboto alang kanila o dili, kung sila ba sa partidong pampulitika nga gusto naton o dili, nagmando ang Bibliya nga respetuhon naton sila. Kita kinahanglan usab nga mag-ampo alang sa mga gibutang sa awtoridad sa ibabaw kanato. Ania kita sa kalibutan apan dili mahisakop sa kalibutan.

Adunay mga isyu nga tin-aw nga gisulti sa Bibliya. Kini mga ispiritwal nga isyu, dili mga isyu sa politika. Duha ka bantog nga isyu nga tin-aw nga gihisgutan mao ang aborsyon ug homoseksuwalidad ug gay nga kasal. Alang sa Kristiyano nga nagtoo sa Bibliya, ang aborsyon dili us aka katungod sa pagpili sa babaye. Kini us aka butang sa kinabuhi o kamatayon sa usa ka tawo nga gihimo sa dagway sa Diyos. Gisaway sa Bibliya ang homoseksuwalidad ug ang kasal nga bayot ingon usa ka imoral ug dili natural.

Genesis 1: 26-27; 9: 6; Exodo 21: 22-25; Levitico 18:22; Salmo 139: 13-16; Jeremias 1: 5;

Roma 1: 26-27; 13: 1-7; 1 Corinto 6: 9; Colosas 3: 1-2; 4: 2; 1 Tesalonica 5:17; 1 Timoteo 3: 1-13;

Tito 1: 6-9; 1 Pedro 2: 13-17; 1 Juan 2:15

5. Simbahan ug mga Babaye

Ang mga babaye nga naa sa ministeryo usa ka isyu diin ang pipila nga mga Kristiyano nga nagtuo sa Bibliya dili uyon. Ang punto sa dili pagsinabtanay nakasentro sa mga tudling sa Kasulatan nga nagdili sa mga babaye nga magsulti sa simbahan o "magbuot sa usa ka lalaki". Ang dili pagsinabtanay naggikan sa kung ang mga kana nga tudling kalabotan ra sa panahon diin kini gisulat. Gipadayon namon ang pagtuo nga 1 Timoteo 2:12 magamit gihapon karon ug nga ang basihan alang sa mando dili kultural apan unibersal, nga nakagamot sa han-ay sa paglalang.

Unang Pedro 5: 1-4 detalyado ang mga kwalipikasyon alang sa usa ka tigulang. Mga Presbuteros mao ang pulong nga Griego nga gigamit kan-uman ug unom ka beses sa Bag-ong Tugon aron ipakita ang usa ka “eksperyensyado nga lalaki nga tigdumala.” Kini ang porma sa pagkalalaki sa pulong. Ang porma sa pagkababaye, presbutera, wala gyud gigamit bahin sa mga tigulang o pastol. Pinauyon sa mga kwalipikasyon nga makita sa 1 Timoteo 3: 1-7, ang tahas sa usa ka tigulang mahimong ibaylo sa obispo / pastor / tigdumala. Ug sukad, matag 1 Timoteo 2:12, ang usa ka babaye kinahanglan dili "magtudlo o mogamit pagbulot-an sa usa ka lalaki," kini tin-aw nga ang posisyon sa mga tigulang ug pastor, nga kinahanglan nga adunay kasangkapan sa pagtudlo, pagpanguna sa kongregasyon, ug pagdumala sa ilang espirituhanon nga pagtubo kinahanglan itagana alang sa mga lalaki lamang.

Bisan pa, ang tigulang / obispo / pastor nagpakita nga usa ra nga opisina nga gitagana alang sa mga lalaki lamang. Ang mga babaye kanunay nga adunay hinungdanon nga papel sa pagtubo sa iglesya. Wala’y panig-ingnan sa kasulatan nga nagdili sa mga babaye

gikan sa pagsilbi nga mga lider sa pagsamba, ministro sa kabatan-onan, direktor sa mga bata o uban pang mga pangalagad sa lokal nga simbahan. Ang gipugngan ra mao nga dili sila magdala usa ka katungdanan nga espirituhanon nga awtoridad sa hamtong nga mga lalaki. Ang kabalak-an sa Kasulatan makita nga isyu sa espirituhanon nga awtoridad kaysa paglihok. Busa, bisan unsang tahas nga wala magtugyan sa ingon nga espirituhanon nga awtoridad sa hamtong nga mga lalaki gitugotan.

1 Corinto 14:34; 1 Timoteo 2: 12-14; 3: 1-7; Tito 1: 6-9; 1 Pedro 5: 1-4

6. Pagpangulo sa Simbahan

Ang Bag-ong Kasabotan naghisgot sa duha ka opisyal nga posisyon sa simbahan: mga deacon ug mga tigulang (gitawag usab nga pastor, obispo, o tigdumala).

Ang mga pulong tigulang (usahay gihubad nga "presbyter"), pastor (nga mahimong hubaron nga "pastol"), ug tigdumala (usahay gihubad nga "obispo") gigamit nga baylo sa Bag-ong Tugon. Bisan kung kini nga mga termino kanunay nagpasabut sa lainlaing mga butang taliwala sa lainlaing mga iglesya karon, ang Bag-ong Tugon ingon nagpunting sa usa ka katungdanan, nga giokupahan sa daghang mga tawong diyosnon sa sulud sa matag iglesya. Ang mga mosunud nga bersikulo naghulagway kung giunsa ang mga termino nagsapaw ug gigamit nga baylo:

Sa Mga Buhat 20: 17–35, Si Pablo nakigsulti sa mga pinuno gikan sa simbahan sa Efeso. Gitawag sila nga "mga tigulang" sa bersikulo 17. Unya sa bersikulo 28 nag-ingon siya, "Pagbantay pag-ayo sa inyong kaugalingon ug sa tanan nga panon, diin gihimo kamo sa mga magtatan-aw, pinaagi sa Espiritu Santo, sa pag-atiman sa iglesia sa Dios." Dinhi ang mga tigulang gitawag nga "mga magbalantay" ug ang ilang mga katungdanan nga pastoral / pastol gipasabut samtang ang simbahan gitawag nga "panon."

Sa Tito 1: 5–9, Gihatag ni Pablo ang mga kwalipikasyon sa mga tigulang (bersikulo 5) ug giingon nga kini nga mga kwalipikasyon kinahanglanon tungod kay “ang usa ka magtatan-aw kinahanglan dili masamok” (bersikulo 7). Sa 1 Timoteo 3: 1–7, Gihatag ni Pablo ang mga kwalipikasyon alang sa mga magtatan-aw, nga sa panguna parehas sa mga kwalipikasyon alang sa mga tigulang sa Tito.

Dugang pa, nakita naton nga ang matag iglesya adunay mga anciano (plural). Ang mga tigulang kuno sa pagmando ug pagtudlo. Ang sumbanan sa Bibliya mao ang usa ka grupo sa mga lalaki (ug ang mga tigulang kanunay nga mga lalaki) nga responsable alang sa espirituhanon nga pagpangulo ug pangalagad sa simbahan. Wala’y paghisgot sa usa ka simbahan nga adunay us aka tigulang / pastor nga nagdumala sa tanan, o wala’y gihisgotan usab nga pagmando sa katiguman (bisan kung ang kongregasyon adunay bahin).

Ang opisina sa deacon nagpunting sa labi ka pisikal nga mga panginahanglanon sa simbahan. Sa Mga Buhat 6, ang simbahan sa Jerusalem nagtagbo sa pisikal nga mga panginahanglanon sa daghang mga tawo sa simbahan pinaagi sa pagpanghatag mga pagkaon. Giingon sa mga apostoles, "Dili husto nga hunongon namon ang pagwali sa pulong sa Dios aron mag-alagad sa mga lamesa". Aron maibanan ang mga apostoles, gisugo ang mga tawo nga "Pagpili" gikan sa taliwala nimo pito ka mga tawo nga maayong pamatud-an, puno sa espiritu ug kinaadman, nga igatudlo namo sa niini nga katungdanan. Apan igahin namo ang among kaugalingon sa pag-ampo ug sa pangalagad sa pulong ”. Ang pulong deacon yano nga gipasabut nga "alagad." Ang mga diyakono gitudlo nga mga opisyal sa simbahan nga nangalagad sa labi ka pisikal nga mga panginahanglanon sa iglesya, nga gihupay ang mga tigulang sa pagtambong sa labi ka espirituhanon nga pangalagad. Ang mga deacon kinahanglan adunay kaarang sa espiritu, ug ang mga kwalipikasyon sa mga deacon gihatag 1 Timoteo 3: 8–13.

Sa katingbanan, nanguna ang mga tigdumala ug nangalagad ang mga deacon. Kini nga mga kategorya dili parehas nga eksklusibo. Ang mga tigulang nagserbisyo sa ilang mga tawo pinaagi sa pagpanguna, pagtudlo, pag-ampo, pagtambag, ug uban pa. ug mga deacon mahimong manguna sa uban sa serbisyo. Sa tinuud, ang mga deacon mahimo nga mangulo sa mga tim sa pangalagad sa sulod sa simbahan.

Nan, hain man ang kongregasyon mohaum sa sumbanan sa pagpangulo sa simbahan? Sa Mga Buhat 6, ang kongregasyon ang nagpili sa mga deacon. Daghang mga iglesya karon ang magpili sa katiguman ug giaprobahan sa mga tigulang ang mga gipili pinaagi sa pagpandong sa mga kamot.

Ang sukaranan nga sundanan nga nakit-an sa Bag-ong Tugon mao nga ang matag iglesya kinahanglan adunay kadaghan nga diosnon nga lalaki

mga tigulang nga responsable sa pagpanguna ug pagtudlo sa simbahan. Ingon usab, ang mga diyosnon nga diyakono kinahanglan responsable sa pagpadali sa labi ka pisikal nga aspeto sa pangalagad sa simbahan. Ang tanan nga mga desisyon nga gihimo sa mga tigulang kinahanglan nga hunahunaon ang kaayohan sa kongregasyon. Bisan pa, ang kongregasyon dili o maghupot sa katapusang awtoridad sa kini nga mga desisyon. Ang katapusang awtoridad iya sa mga tigulang / pastor / tigdumala, nga motubag kang Kristo.

Mga Buhat 6; 20: 17–35; 1 Timoteo 3: 1–13; Tito 1: 5–9

7. Edukasyon

Kinahanglan ang usa ka igo nga sistema sa Kristohanong edukasyon aron maporma ang usa ka kompleto nga espirituhanon nga programa alang sa katawhan ni Cristo. Sa edukasyon nga Kristiyano, ang kagawasan sa gitudlo sa magtutudlo sa usa ka simbahan, eskuylahan nga Kristiyano, kolehiyo, o seminaryo gilimitahan ug adunay tulubagon sa pagkaulo ni Kristo ug sa awtoridad sa Iyang Kasulatan.

Lukas 2:40; 1 Corinto 1: 18-31; Mga Taga-Efeso 4: 11-16; Filipos 4: 8; Colosas 2: 3,8-9;

1 Timoteo 1: 3-7; 2 Timoteo 2:15; 3: 14-17; Hebreohanon 5: 12-6: 3; Santiago 1: 5; 3:17

8. Ebanghelismo ug Mga Misyon

Katungdanan ug pribilehiyo sa matag sumusunod ni Kristo ug sa matag simbahan sa Ginoong Jesukristo nga maninguha nga maghimo mga disipulo sa tanan nga mga nasud. Ang Ginoong Hesukristo nagmando sa pagwali sa maayong balita sa tanan nga mga nasud. Katungdanan sa matag anak sa Diyos nga magtinguha kanunay nga madaug ang nawala kay Cristo pinaagi sa berbal nga pagsaksi nga gisul-otan sa usa ka Kristohanong pagkinabuhi, ug sa ubang pamaagi nga nahiuyon sa Maayong Balita ni Cristo.

Mateo 9: 37-38; 10: 5-15; Lukas 10: 1-18; 24: 46-53; Juan 14: 11-12; 15: 7-8,16; Mga Buhat 1: 8; 2; 8: 26-40;

Roma 10: 13-15; Mga Taga-Efeso 3: 1-11; 1 Tesalonica 1: 8; 2 Timoteo 4: 5; Hebreohanon 2: 1-3; 1 Pedro 2: 4-10

9. Mga Isyu sa Ebanghelismo ug Sosyal

Bisan kung ang pag-ebanghelyo ang atong katungdanan ug pribilehiyo, ang mga isyu sa katilingban dili mahimong pasagdan. Dili mag-amping ang pagkuha lamang sa mga ebanghelista nga Kasulatan ug igbasi dinhi ang tanan namong mga buhat. Ang bug-os nga Ebanghelyo ni Kristo nag-uban usab sa pag-atiman sa mga nanginahanglan. Tungod niini, ang matag indibidwal ug simbahan kinahanglan nga mangayo giya gikan sa Balaang Espirito aron makakuha direksyon sa kung giunsa maggahin ang mga kapanguhaan sa pag-atiman sa mga espirituhanon ug pisikal nga panginahanglanon sa mga tawo nga ilang gialagaran.

Isaias 58; Mateo 28: 19-20; Santiago 1:27

10. Pamilya

Ang Diyos nagtudlo sa pamilya ingon ang sukaranan nga institusyon sa tawhanong katilingbang. Kini gilangkuban sa mga tawo nga adunay kalabotan sa usag usa pinaagi sa kaminyoon, dugo, o pagsagop. Ang kaminyoon mao ang paghiusa sa usa ka lalaki ug usa ka babaye sa pakigsaad sa usa ka kinabuhi. Talagsaon nga regalo sa Diyos aron ipadayag ang panaghiusa taliwala ni Kristo ug sa Iyang iglesya ug aron igahatag sa lalaki ug babaye diha sa kaminyoon ang laraw alang sa suod nga panag-uban, ang agianan sa sekswal nga ekspresyon matag sukdanan sa bibliya, ug ang paagi sa pagpatubo sa kaliwatan sa tawo.

Ang bana ug asawa adunay parehas nga bili sa atubangan sa Diyos. Ang bana kinahanglan nga higugmaon ang iyang asawa sama sa paghigugma ni Cristo sa simbahan. Adunay kaniya ang katungdanan nga hinatag sa Diyos sa paghatag, pagpanalipod, ug pagpangulo sa iyang pamilya. Ang usa ka asawa kinahanglan magpasakup nga maloloy-on sa pagpangulo sa sulugoon sa iyang bana bisan kung ang iglesya andam nga magpasakop sa pagkaulo ni Cristo.

Ang mga bata, gikan sa panahon sa pagsamkon, usa ka panalangin ug panulundon gikan sa Ginoo. Ang mga ginikanan kinahanglan ipakita sa ilang mga anak ang sundanan sa Diyos alang sa kaminyoon. Tudloan sa mga ginikanan ang ilang mga anak mga espirituhanon ug moral nga mga hiyas ug pangulohan sila, pinaagi sa makanunayon nga panig-ingnan sa estilo sa kinabuhi ug mahigugmaon nga disiplina, sa paghimo og mga pagpili pinasukad sa kamatuoran sa bibliya. Ang mga anak kinahanglan tahuron ug sundon ang ilang mga ginikanan.

Genesis 1: 26-28; 2: 15-25; 3: 1-20; Exodo 20:12; Mga Salmo 51: 5; 78: 1-8; Hulubaton 1: 8; 5: 15-20;

Mateo 5: 31-32; 18: 2-5; Roma 1: 18-32; 1 Corinto 7: 1-16; Mga Taga-Efeso 5: 21-33; 6: 1-4;

Colosas 3: 18-21; 1 Pedro 3: 1-7

11. Panalapi

Ang mga Kristiyano adunay usa ka balaan nga katinugyanan sa maayong balita, ug adunay usa ka bugkos nga pagdumala sa ilang mga katigayonan. Sila adunay obligasyon sa pag-alagad kang Cristo sa ilang oras, talento, ug materyal nga mga kabtangan.

Pinauyon sa Balaang Kasulatan, ang mga Kristiyano kinahanglan maghatag sa ilang mga paagi nga malipayon, regular, sistematiko, katimbangan, ug madagayaon alang sa pagpauswag sa kawsa ni Cristo sa kalibutan.

Kami nagtuo nga ang daan ug bag-ong tugon nagtudlo sa ikapulo, nga 10% sa among kinitaan (mga unang bunga) nga igahatag sa lokal nga simbahan (Malaquias 3:10, Mateo 23:23). Ingon kadugangan, ang Balaang Espirito mahimong mag-aghat sa mga magtotoo nga maghatag dugang nga kantidad nga labaw sa ikapulo. Kini nga kantidad gitawag nga mga paghalad.

Genesis 14:20; Levitico 27: 30-32; Deuteronomio 8:18; Malaquias 3: 8-12;

Roma 6: 6-22; 12: 1-2; 1 Corinto 4: 1-2; 6: 19-20; 12; 16: 1-4; 2 Corinto 8-9; 12:15; Filipos 4: 10-19; 1 Pedro 1:18-19

Mateo 6: 1-4,19-21; 19:21; 23:23; 25: 14-29; Lukas 12: 16-21,42; 16: 1-13; Buhat 2: 44-47; 5: 1-11; 17: 24-25; 20:35;

12. Mga Gasa sa Espiritu

Adunay tulo nga lista sa bibliya sa "mga regalo sa Espiritu," naila usab nga espirituhanon nga mga regalo nga makita sa Bag-ong Tugon. Makita sila sa Roma 12: 6–8, 1 Mga Taga-Corinto 12: 4–11, ug 1 Corinto 12:28. Mahimo usab namon nga ilakip Mga Taga-Efeso 4:11, apan kana usa ka lista sa mga opisina sa sulod sa simbahan, dili espirituhanon nga mga regalo, matag usa. Ang mga espirituhanon nga mga gasa nga naila sa Roma 12 mao ang pagpanagna, pag-alagad, pagtudlo, pagdasig, paghatag, pagpangulo, ug kalooy. Ang lista sa 1 Mga Taga-Corinto 12: 4–11 nag-uban ang pulong sa kaalam, ang pulong sa kahibalo, pagtoo, pag-ayo, milagroso nga gahum, panagna, pagkilala taliwala sa mga espiritu, pagsulti sa mga sinultian ug paghubad sa mga sinultian. Ang lista sa 1 Corinto 12:28 apil ang mga pagpang-ayo, pagtabang, gobyerno, lainlaing mga sinultian.

Giila namon nga adunay tulo nga punoan nga paghubad sa 1 Corinto 13:10 nga nagpasabut sa "pag-abut sa hingpit" nga ang mga regalo sa pagpanagna, sinultian, ug kinaadman mawala na. Ang usa ka klaro nga timailhan sa paghubad niini mao nga adunay moabut, dili nga moadto kita bisan diin aron makapangita hingpit, kompleto, o hamtong nga butang sama sa gipahayag sa bersikulo 10.

Miuyon ang CBA nga ang Biblikal Canon View ra ang panan-aw nga uyon sa gramatika, istraktura, ug konteksto sa bersikulo 10. Bisan pa, ang dili pagsinabtanay sa kini nga panan-aw dili makababag sa mga simbahan o mga para-simbahan nga organisasyon gikan sa pag-apil sa asosasyon.

1. Ang Panglantaw sa Bibliya nga Canon

Giingon niini nga panan-aw nga sa pagkumpleto sa Biblikal Canon, ang mga regalo nga tagna, sinultian, ug kinaadman nawala na. Gipadayon niini nga panan-aw nga sa pagkumpleto sa kanon sa Kasulatan wala na kinahanglan ang mga regalo nga nagdala sa pagkakasaligan sa ministeryo sa apostol sa unang siglo nga iglesya. Kini nga panan-aw nag-ingon nga ang hingpit nga "miabut" sa mga magtotoo.

• Ang Panglantaw sa Eschatological

Kini nga panan-aw nagpahayag nga kini nga mga regalo igawagtang sa pagbalik ni Cristo sa Ikaduhang Pag-anhi pagkahuman sa Panahon sa Kasakit. Tungod kay si Cristo dili mobalik sa yuta sa pagdagit, kini nga panan-aw magpadayon nga ang mga regalo magpabilin pagkahuman sa iglesya sa langit sa panahon sa kagul-anan. Ang panguna nga problema sa kini nga panan-aw mao ang sa konteksto sa 1 Mga Taga-Corinto 13 wala’y hisgutan nga mobiya kita ug moadto sa langit.

• Ang Hunahuna sa Pagkahamtong

Gipadayon niini nga panan-aw nga ang mga regalo magpadayon nga molihok hangtod nga moadto kita sa langit ug makadawat kita katapusang pagkahamtong sa espirituhanon nga pagsabut. Kini nga panan-aw nag-ingon nga bisan ang kamatayon o pag-alsa sa iglesya magadala kanato ngadto sa langit. Ang nag-una nga problema sa kini nga panan-aw mao nga ang usa kinahanglan dili mouyon sa gramatika ug istraktura sa bersikulo 10 nga ang hingpit moabut kanato, apan moadto kita sa hingpit.

Usa ka mubu nga paghulagway sa matag regalo mao ang mosunod:

Tagna - Ang pulong nga Griego nga gihubad nga "tagna" sa parehas nga mga tudling sa husto nga paagi nagpasabut nga "usa ka pagsulti." Pinauyon kay Thayer's Greek Lexicon, ang pulong nagpasabut sa "diskurso nga naggikan sa diosnon nga inspirasyon ug gipahayag ang mga katuyoan sa Diyos, pinaagi man sa pagbadlong ug pagpahimangno sa mga daotan, o paghupay sa mga gisakit, o pagpadayag sa mga butang nga natago; labi na pinaagi sa pagtagna sa umaabot nga mga hitabo. ” Ang pagpanagna mao ang pagpahayag sa diosnon nga kabubut-on, aron mahubad ang mga katuyoan sa Diyos, o aron ipahibalo sa bisan unsang paagi ang kamatuuran sa Diyos nga gilaraw aron maimpluwensyahan ang mga tawo.

Pag-alagad - Gitawag usab nga "pagpangalagad," ang pulong nga Griego diakonian, nga gikan diin nakuha naton ang Ingles nga "deacon," nagpasabut nga bisan unsang serbisyo, ang lapad nga aplikasyon nga praktikal nga tabang sa mga nanginahanglan.

Pagtudlo - Kini nga regalo giapil sa pagtuki ug pagmantala sa Pulong sa Dios, gipatin-aw ang kahulogan, konteksto, ug pagpadapat sa kinabuhi sa naminaw. Ang adunay gasa nga magtutudlo usa ka tawo nga adunay talagsaon nga kaarang nga klarong magtudlo ug makigsulti sa kahibalo, labi na ang mga doktrina sa pagtuo.

Pagdasig - Gitawag usab nga "awhag," kini nga regalo dayag sa mga kanunay nga naghangyo sa uban nga sundon ug sundon ang kamatuoran sa Diyos, nga mahimong maglakip sa pagtul-id o pagpalig-on sa uban pinaagi sa pagpalig-on sa huyang nga pagtuo o paghupay sa mga pagsulay.

Paghatag - Ang mga nahatagan og regalo mao kadtong malipayon nga nagpaambit kung unsa ang naa sa uban, pinansyal man, materyal, o paghatag sa personal nga oras ug atensyon. Ang naghatag naghatag nabalaka alang sa mga panginahanglanon sa uban ug nangita higayon nga makapanghatag mga produkto, salapi, ug oras sa kanila kung adunay mga panginahanglanon.

Pagpangulo - Ang gihatagan pinuno usa ka tawo nga nagmando, namuno, o adunay pagdumala sa ubang mga tawo sa simbahan. Ang pulong literal nga nagpasabut nga "gabay" ug nagdala sa ideya sa usa nga nagmaneho sa usa ka barko. Ang usa nga adunay gasa sa pagpangulo nga nagmando nga adunay kinaadman ug grasya ug nagpasundayag sa bunga sa Espirito sa iyang kinabuhi samtang nanguna siya sa panig-ingnan.

Kalooy - Dugtong nga na-link sa gasa sa pagdasig, ang regalo nga kalooy dayag sa mga adunay kaluoy sa uban nga naa sa kalisud, nagpakita sa simpatiya ug pagkasensitibo inubanan sa usa ka pangandoy ug mga gigikanan aron maminusan ang ilang pag-antos sa usa ka buotan ug malipayon nga paagi.

Pulong sa Kaalam - Ang kamatuuran nga kini nga regalo gihulagway ingon nga "pulong" sa kaalam nagpasabut nga kini usa sa mga gasa sa pagsulti. Gilarawan sa kini nga regalo ang us aka tawo nga makasabut ug makasulti sa kamatuoran sa bibliya sa paagi nga hanas nga magamit kini sa mga sitwasyon sa kinabuhi nga adunay pag-ila.

Pulong sa kahibalo - Kini usa pa nga regalo sa pagsulti nga naglangkob sa pagsabut sa kamatuoran nga adunay usa ka panan-aw nga gikan ra sa pagpadayag gikan sa Diyos. Ang mga adunay gasa sa kahibalo nakasabut sa lawom nga mga butang sa Dios ug mga misteryo sa Iyang Pulong.

Pagsalig - Ang tanan nga mga magtutuo adunay pagsalig sa pila ka sukod tungod kay kini usa sa mga gasa sa Espiritu nga gihatag sa tanan nga moduol kay Cristo nga adunay pagtuo (Galacia 5: 22-23). Ang espirituhanon nga gasa sa pagtoo gipasundayag sa usa nga adunay kusug ug dili matarug nga pagsalig sa Dios, sa Iyang Pulong, sa Iyang mga saad, ug sa gahum sa pag-ampo aron mapatuman ang mga milagro.

Pag-ayo - Bisan kung nagaayo pa ang Diyos karon, ang katakus sa mga tawo sa paghimo mga milagroso nga pagpang-ayo iya sa mga apostoles sa unang siglong simbahan aron ipanghimatuud nga ang ilang mensahe gikan sa Diyos. Nag-ayo pa ang Diyos apan wala kini sa kamot sa mga tawo nga adunay gasa sa pagpang-ayo. Kung gibuhat nila kini, ang mga ospital ug mga morgue puno sa mga "gasa" nga mga tawo nga wala’y higdaanan ug mga lungon bisan diin.

Milagrosong mga gahum - Nailhan usab nga naghimo og mga milagro, kini usa pa nga wala’y panahon nga regalo sa pag-sign nga adunay kalabutan sa paghimo sa mga labaw sa kinaiyanhon nga mga hitabo nga mahimo’g ipahinungod sa gahum sa Diyos (Buhat 2:22). Kini nga regalo gipakita ni Paul (Buhat 19: 11-12), Pedro (Buhat 3: 6), Stephen (Buhat 6: 8), ug Phillip (Buhat 8: 6-7), uban pa.

Pagkilala (pag-ila) sa mga espiritu - Ang pila ka mga indibidwal adunay tag-iya nga katakos sa pagtino sa tinuud nga mensahe sa Dios gikan sa limbongan, si satanas, nga ang mga pamaagi nag-upod sa pagputli sa limbong ug sayup nga doktrina. Giingon ni Jesus nga daghang moanha sa Iyang ngalan ug maglimbong sa kadaghanan (Mateo 24: 4-5), apan ang gasa sa pag-ila sa mga espiritu gihatag sa Simbahan aron mapanalipdan kini gikan sa mga sama niini.

Pagsulti sa mga dila - Ang regalo nga mga sinultian usa ka temporaryo nga "mga regalo sa pag-sign" nga gihatag sa una nga Iglesya aron mapangyaw ang maayong balita sa tibuuk kalibutan sa tanan nga mga nasud ug sa tanan nga nahibal-an nga mga sinultian. Kauban niini ang pagkadiosnon nga kaarang sa pagsulti sa mga sinultian nga wala pa hiilhi sa nagsulti. Ang gasa nga kini nagpanghimatuud sa mensahe sa maayong balita ug sa mga nagwali niini nga gikan sa Diyos. Ang hugpong nga mga pulong nga "pagkalainlain sa mga sinultian" (KJV) o "lainlaing lahi sa mga sinultian" (NIV) epektibo nga gitangtang ang ideya sa usa ka "personal nga sinultian sa pag-ampo" ingon usa ka

espirituhanon nga gasa. Ingon kadugangan, nakita naton nga ang gasa sa mga sinultian kanunay usa ka nahibal-an nga sinultian ug dili kini masulub-on o malipayon nga pagsulti. Uyon kami sa Apostol Pablo sa 1 Corinto 14: 10-15 nga mag-awit man o mag-ampo kinahanglan naton nga buhaton kini sa usa ka pagsabut sa kung unsa ang gisulti sa among hunahuna ug dili magsulti sama sa usa ka dumuloong o langyaw, apan ang among sinultian masabtan.

Paghubad sa mga sinultian - Ang usa ka tawo nga adunay gasa sa paghubad sa mga dila makasabut kung unsa ang gisulti sa usa ka nagsulti sa mga dila bisan kung wala siya mahibalo sa sinultian nga gisulti. Ang tighubad sa mga dila ipahibalo ang mensahe sa mga sinultian sa dila sa tanan, aron masabtan sa tanan.

Mga Tabang - Ang duul nga may kalabutan sa regalo sa kalooy mao ang regalo sa mga tabang. Ang adunay gasa nga pagtabang mao kadtong makatabang o makahatag tabang sa uban sa simbahan nga adunay kaluoy ug grasya. Adunay kini usa ka halapad nga mga posibilidad alang sa aplikasyon. Labi ka hinungdanon, kini ang lahi nga kaarang nga makilala kadtong naglisud sa pagduha-duha, kahadlok, ug uban pang mga espirituhanon nga panagsangka; sa paglihok padulong sa mga adunay espirituhanon nga panginahanglan uban ang usa ka buotan nga pulong, usa ka pagsabut ug maloloy-ong pamatasan; ug pagsulti sa kamatuoran sa kasulatan nga parehas nga makapakombinsir ug mahigugmaon.

Mateo 24: 4-5; Mga Buhat 2:22; 19: 11-12; 3: 6; 6: 8; 8: 6-7; Mga Taga Roma 12: 6–8;

1 Mga Taga-Corinto 12: 4–11,28; 13:10; 14: 10-15; Galacia 5: 22-23; Mga Taga-Efeso 4:11

13. Diyos

Adunay usa ug usa ra nga buhi ug tinuod nga Dios. Siya usa ka intelihente, espirituhanon, ug personal nga Binuhat, ang Magbubuhat, Manunubos, Tigpreserba, ug Magmamando sa uniberso. Ang Dios walay kinutuban sa pagkabalaan ug tanan nga uban pang mga pagkahingpit. Ang Dios gamhanan sa tanan ug nahibal-an niya; ug ang Iyang hingpit nga kinaadman nakaabut sa tanan nga mga butang, nangagi, karon, ug sa umaabot, lakip ang umaabot nga mga desisyon sa Iyang libre nga mga binuhat. Kaniya adunay utang kita sa labing kataas nga gugma, pagtahud, ug pagkamasulundon. Ang mahangturon nga katulo nga Diyos nagpadayag sa Iyang Kaugalingon kanato ingon nga Amahan, Anak, ug Balaang Espirito, nga adunay managlahi nga personal nga mga hiyas, apan wala’y pagkabahinbahin sa kinaiyahan, esensya, o pagkatawo.

a. Diyos nga Amay

Ang Diyos bilang Ama naghahari nga may providential care sa Iyang uniberso, sa Iyang mga binuhat, ug sa pag-agos sa sapa sa kasaysayan sa tawo sumala sa mga katuyoan sa Iyang grasya. Siya ang tanan nga kusgan, tanan nahibal-an, tanan mahigugmaon, ug tanan maalamon. Ang Dios mao ang Amahan sa tinuud ngadto sa mga mahimong anak sa Dios pinaagi sa pagsalig diha kang Jesu-Cristo. Siya usa ka amahan sa Iyang pamatasan sa tanan nga mga tawo.

Genesis 1: 1; 2: 7; Exodo 3:14; 6: 2-3; Levitico 22: 2; Deuteronomio 6: 4; 32: 6; Salmo 19: 1-3;

Isaias 43: 3,15; 64: 8; Marcos 1: 9-11; Juan 4:24; 5:26; 14: 6-13; 17: 1-8; Mga Buhat 1: 7; Roma 8: 14-15; Galacia 4: 6; 1 Juan 5: 7

b. Diyos nga Anak

Si Kristo mao ang walay katapusang Anak sa Dios. Sa Iyang pagpakatawo ingon nga si Jesukristo gisamkon Siya sa Balaang Espiritu ug natawo sa birhen nga Maria. Hingpit nga gipadayag ug gibuhat ni Jesus ang kabubut-on sa Dios, nga gidala sa Kaniya kaugalingon ang tawhanon nga kinaiya uban ang mga gipangayo ug kinahanglanon niini ug gipaila ang Iyang Kaugalingon nga hingpit sa katawhan bisan wala’y sala. Gipasidunggan Niya ang diosnon nga balaod pinaagi sa Iyang kaugalingon nga pagsunod, ug sa Iyang paghulip sa kamatayon sa krus naghimo Siya og tagana alang sa katubsanan sa mga tawo gikan sa sala. Siya gibanhaw gikan sa mga patay nga adunay usa ka nahimaya nga lawas ug nagpakita sa Iyang mga disipulo ingon ang tawo nga

kauban sila sa wala pa ang Iyang paglansang sa krus. Siya mikayab sa langit ug karon gibayaw sa tuo nga kamot sa Dios diin Siya ang Usa nga Tigpataliwala, nga hingpit nga Diyos, hingpit nga tawo, kang Kinsang Persona ang nagpahinabo sa pagpasig-uli sa taliwala sa Diyos ug sa tawo. Mobalik Siya sa gahum ug himaya aron paghukum sa kalibutan ug aron mapuno ang Iyang katubsanan nga misyon. Nagpuyo siya karon sa tanan nga mga magtotoo ingon ang buhi ug kanunay nga Ginoo.

Isaias 7:14; 53; Mateo 1: 18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; Juan 1: 1-18,29; 10: 30,38; 11: 25-27; 12: 44-50; 14: 7-11; 16: 15-16,28; Mga Buhat 1: 9; 2: 22-24; 9: 4-5,20; Roma 1: 3-4; 3: 23-26; 5: 6-21; 8: 1-3

Mga Taga-Efeso 4: 7-10; Filipos 2: 5-11; 1 Tesalonica 4: 14-18; 1 Timoteo 2: 5-6; 3:16; Tito 2: 13-14;

Hebreohanon 1: 1-3; 4: 14-15; 1 Pedro 2: 21-25; 3:22; 1 Juan 1: 7-9; 3: 2; 2 Juan 7-9; Pinadayag 1: 13-16; 13: 8; 19:16

c. Diyos nga Balaang Espiritu

Ang Balaang Espirito espiritu sa Diyos, hingpit nga balaan. Giinspirar niya ang mga balaan nga tawo kaniadto sa pagsulat sa Kasulatan. Pinaagi sa paglamdag, gihimo Niya nga masabtan sa mga tawo ang kamatuoran. Gibayaw niya si Cristo. Gikombikto niya ang mga tawo sa sala, sa pagkamatarong, ug sa paghukum. Nagtawag siya sa mga tawo sa Manluluwas, ug nag-epekto sa pagbag-o. Sa panahon sa pagpabag-o, gibautismohan Niya ang matag magtotoo sa Lawas ni Cristo. Gipalambo niya ang Kristohanong kinaiya, gihupay ang mga magtotoo, ug gihatag ang mga espirituhanon nga mga gasa nga pinaagi niini sila nag-alagad sa Diyos pinaagi sa Iyang iglesya. Gisilyo niya ang magtotoo sa adlaw sa katapusang pagtubos. Ang iyang pagkaanaa sa Kristiyano mao ang garantiya nga ang Diyos magdala sa magtotoo sa kahingpitan sa gidak-on ni Kristo. Nalamdagan ug gihatagan gahum niya ang magtotoo ug ang iglesya sa pagsamba, pag-ebanghelyo, ug pagserbisyo.

Nagtuo usab kami nga ang bautismo sa Balaang Espirito nagakahitabo sa makausa sa kaluwasan. Giingon kita sa Bibliya nga mapuno sa Balaang Espirito ug dili gyud magsugo nga magpabautismo sa Balaang Espirito.

Sa Balaang Kasulatan, kung gihatag ang paghisgot bahin sa bautismo sa Balaang Espiritu, kini usa ka espesyal nga panghitabo nga gihatag sa mga magtotoo alang sa katuyoan sa pag-alagad ug pagsaksi.

Nagtinguha kami sa pagsunod sa mando sa Ginoo diha Mga Taga-Efeso 4: 3 nga "magmakugihon aron mapadayon ang panaghiusa sa Espiritu diha sa bugkos sa kalinaw". Sa pagluwas, gibautismohan sa Balaang Espiritu ang tanan nga mga magtotoo ug gihatagan sila bisan usa ka gasa nga magamit alang sa pagpatubo sa iglesya ug dili alang sa among kaugalingon. Ang mga gasa sa pag-sign gihatag aron mapamatud-an nga si Jesus, ang mga apostoles, ug ang mga Kasulatan. Gitudlo sa Kasulatan nga ang Bibliya mao ang Iyang kompleto nga nasulat nga Pulong, igo na, ug hingpit nga gisangkapan kami alang sa matag maayong buhat. Nahibal-an ang kini nga mga kamatuuran, gihangyo namon nga mapadayon ang panaghiusa sa simbahan pinaagi sa paghangyo sa mga myembro ug bisita nga dili dayag nga magpraktis o magtudlo ingon doktrina sa mga gasa sa pag-sign sa bisan unsang serbisyo sa simbahan bisan sa gawas sa campus. Ang kini nga mga buhat giapil pagsulti dili masabut nga mga pulong ug bag-ong mga pagpadayag sa Diyos.

Genesis 1: 2; Maghuhukom 14: 6; Mga Salmo 51:11; Isaias 61: 1-3; Mateo 1:18; 3:16; Marcos 1: 10,12;

Lukas 1:35; 4: 1,18; Juan 4:24; 16: 7-14; Mga Buhat 1: 8; 2: 1-4,38; 10:44; 13: 2; 19: 1-6; 1 Corinto 2: 10-14; 3:16; 12: 3-11,13;

Galacia 4: 6; Mga Taga-Efeso 1: 13-14; 4: 3, 30; 5:18; 1 Tesalonica 5:19; 1 Timoteo 3:16

14. Homoseksuwalidad

Kung susihon kung unsa ang giingon sa Bibliya bahin sa homoseksuwalidad, hinungdanon nga maila ang kalainan sa homosexual pamatasan ug tomboy mga kiling o mga atraksyon. Kini ang pagkalainlain taliwala sa aktibo nga sala ug sa pasibo nga kahimtang nga gitintal. Sala ang pamatasan sa homoseksuwal, apan wala gyud giingon sa Bibliya nga ang pagtintal usa ka sala. Sa yanong pagkasulti, ang pakigbisog sa panulay mahimong magdala sa sala, apan ang pakigbisog mismo dili usa ka sala.

Mga Taga Roma 1: 26–27 nagtudlo nga ang tomboy usa ka sangputanan sa pagdumili ug pagsupak sa Dios. Kung magpadayon ang mga tawo sa pagpakasala ug pagkawalay pagtuo, "gihatag sila sa Diyos" sa labi pang daotan ug daotan nga sala aron ipakita sa ila ang kawang ug kawala’y paglaum sa kinabuhi nga bulag sa Diyos. Usa sa mga bunga sa pagrebelde sa Diyos mao ang homoseksuwalidad. Unang Corinto 6: 9 nagpahayag nga kadtong nagbuhat sa homoseksuwalidad ug busa nakalapas sa gibuhat sa Diyos nga kahusay, dili maluwas.

Sa 1 Corinto 6:11, Gitudlo sila ni Paul, “Kana ang giingon sa pipila sa inyo mga. Apan nahugasan ka, nabalaan ka, gipakamatarung ka sa ngalan sa Ginoong Jesucristo ug sa Espiritu sa atong Dios ”(dugang nga gibug-aton). Sa ato pa, ang pipila sa mga taga-Corinto, sa wala pa sila maluwas, nagpuyo sa mga estilo sa kinabuhi sa mga tomboy; apan walay kasal-anan nga labi ka daghan alang sa gahum sa paglimpiyo ni Jesus. Kung nahinlo na, dili na kita gipasabut sa sala.

Ang tentasyon sa pagbuhat sa pamatasan nga tomboy tinuud sa kadaghanan. Ang mga tawo mahimo nga dili kanunay makontrol kung unsa o unsa ang ilang gibati, apan sila mahimo kontrolaha kung unsa ang ilang gibuhat sa kana nga mga pagbati (1 Pedro 1: 5–8). Kitang tanan adunay responsibilidad nga suklan ang tintasyon (Efeso 6:13). Kitang tanan kinahanglan nga magbag-o sa pagbag-o sa atong hunahuna (Roma 12: 2). Kitang tanan kinahanglan nga "maglakaw pinaagi sa Espiritu" aron dili "matagbaw ang mga pangibog sa unod" (Galacia 5:16).

Sa katapusan, wala gihubit sa Bibliya ang homoseksuwalidad ingon usa ka "labi ka daghan" nga sala kaysa bisan unsang uban pa. Ang tanan nga kasal-anan daotan sa Diyos.

Mga Taga Roma 1: 26–27; 12: 2; 1 Corinto 6: 9-11; Galacia 5:16; Mga Taga-Efeso 6:13; 1 Pedro 1: 5–8

15. Pagpuyo sa Kaharian

Ang Ginghariang Dios nag-uban sa pareho sa Iyang kinatibuk-ang soberanya sa uniberso ug sa Iyang piho nga pagkahari sa mga tawo nga tinuyo nga giila Siya ingon Hari. Partikular ang Gingharian mao ang natad sa kaluwasan diin ang mga tawo mosulod pinaagi sa masaligan, sama sa bata nga pasalig kay Jesukristo. Ang mga Kristiyano kinahanglan mag-ampo ug maghago

nga ang gingharian moabut ug ang kabubut-on sa Dios matuman sa yuta. Ang bug-os nga pagkompleto sa Gingharian naghulat sa pagbalik ni Jesukristo ug sa katapusan sa kini nga panahon.

Ang tanan nga mga Kristiyano adunay obligasyon nga magtinguha nga himuon ang kabubut-on ni Cristo nga labing kataas sa aton kaugalingon nga kinabuhi ug sa tawhanong katilingbang. Sa espiritu ni Kristo, kinahanglan nga supakon sa mga Kristiyano ang rasismo, matag porma sa kahakog, kahakog, ug bisyo, ug tanan nga porma sa sekswal nga imoralidad, lakip ang panapaw, homoseksuwalidad, ug pornograpiya. Kinahanglan kita magtrabaho aron masangkap ang mga ilo, biyuda, nanginahanglan, giabusohan, tigulang, wala’y mahimo, ug masakiton. Kinahanglan kita magsulti alang sa wala pa matawo ug pakigbisog alang sa pagkabalaan sa tanan nga kinabuhi sa tawo gikan sa pagpanamkon hangtod sa natural nga kamatayon. Kinahanglan nga magtinguha ang matag Kristiyano nga magdala sa industriya, gobyerno, ug katilingban sa gahum sa mga prinsipyo sa pagkamatarung, kamatuoran, ug inigsoong gugma. Aron mapauswag kini nga mga katuyoan ang mga Kristiyano kinahanglan nga andam nga magtrabaho uban ang tanan nga mga tawo nga adunay maayong kabubut-on sa bisan unsang maayong katuyoan, kanunay nga mag-amping sa paglihok sa diwa sa gugma nga dili ikompromiso ang ilang pagkamaunongon kang Kristo ug sa Iyang kamatuoran.

Katungdanan sa mga Kristiyano ang pagpangita sa pakigdait sa tanan nga mga tawo sa mga prinsipyo sa pagkamatarung.

Isaias 2: 4; Mateo 5: 9,38-48; 6:33; 26:52; Lukas 22: 36,38; Roma 12: 18-19; 13: 1-7; 14:19;

Hebreohanon 12:14; Santiago 4: 1-2

16. Katapusan nga mga Butang

Ang Dios, sa kaugalingon Niya nga panahon ug sa kaugalingon Niyang pamaagi, pagataposon ang kalibutan sa angay nga katapusan niini. Pinauyon sa Iyang saad, sa ika-2 nga pag-anhi, si Jesukristo mobalik personal ug makita sa himaya sa yuta; ang mga patay banhawon; ug pagahukman ni Cristo ang tanan nga mga tawo sa pagkamatarung. Ang dili matarong itugyan sa Impiyerno, ang lugar nga walay katapusan nga silot. Ang mga matarung sa ilang nabanhaw ug nahimaya nga mga lawas makadawat ilang ganti ug magpuyo sa kahangturan sa Langit kauban ang Ginoo.

Filipos 3: 20-21; Colosas 1: 5; 3: 4; 1 Tesalonica 4: 14-18; 5: 1; 1 Timoteo 6:14; 2 Timoteo 4: 1,8;

Tito 2:13; Hebreohanon 9: 27-28; Santiago 5: 8; 1 Juan 2:28; 3: 2; Judas 14; Pinadayag 1:18; 20: 1-22

17. Tawo

Ang tawo usa ka espesyal nga paglalang sa Diyos, gihimo sa Iyang kaugalingon nga dagway. Gihimo Niya sila lalaki ug babaye ingon ang panguna nga buhat sa Iyang paglalang. Sa ingon niini ang regalo sa gender mao ang bahin sa kaayo sa mga binuhat sa Diyos. Sa sinugdanan ang tawo inosente sa sala ug gihatagan sa iyang Magbubuhat sa kagawasan sa pagpili. Pinaagi sa iyang gawasnon nga pagpili ang tawo nakasala batok sa Dios ug nagdala sa sala sa kaliwatan sa tawo. Pinaagi sa pagtintal ni satanas gilapas sa tawo ang mando sa Dios, ug nahulog gikan sa iyang orihinal nga pagkawalay sala diin ang iyang kaliwatan nakapanunod sa usa ka kinaiyahan ug usa ka palibut nga hilig ngadto sa sala. Busa, sa higayon nga makahimo sila og lihok moral, nahimo silang mga malapason ug naa sa silot. Ang grasya sa Diyos ra ang makadala sa tawo sa Iyang santos nga pakig-uban ug makahimo sa tawo nga matuman ang mamugnaon nga katuyoan sa Diyos. Ang pagkabalaan sa personalidad sa tawo makita sa gibuhat sa Dios ang tawo sa Iyang kaugalingon nga dagway, ug nga si Cristo namatay alang sa tawo. busa, ang matag tawo sa matag rasa adunay hingpit nga dignidad ug takus sa pagtahud ug Kristohanong gugma.

Genesis 1: 26-30; 2: 5,7,18-22; 3; 9: 6; Mga Salmo 1; 8: 3-6; 32: 1-5; 51: 5; Isaias 6: 5; Mateo 16:26;

Mga Romano 1:19-32; 3:10-18,23; 5:6,12,19; 6:6; 7:14-25; 8:14-18,29

18. Maria Inahan ni Jesus

Si Jesus natawo sa usa ka ulay - nga si Jesus milagrosong gipanamkon sa tagoangkan ni Maria pinaagi sa buhat sa Balaang Espiritu. Nahiuyon kami sa pagtapos sa teyolohiya sa Konseho sa Epeso (AD 431) nga si Maria mao ang "inahan sa Diyos" (theotokos). Bisan pa, si Maria "nabulahan" ug "gipaboran" nga adunay pribilehiyo nga manganak sa Diyos-tawo (Jesus), ang ikaduhang persona sa Trinidad.

Ang mosunud mao ang upat ka punoan nga punto sa pagtuo sa Protestante bahin kang Maria:

1. Kanunay nga Birhen

Nahiuyon kita nga si Hesus birhen nga gisamkon sa tagoangkan ni Maria, apan ang ideya nga ang pagkaulay ni Maria napadayon sa wala’y pagkatawo mao ang erehiya tungod kay si Kristo hingpit usab nga tawo. Dugang pa, giingon ni Mateo nga si Jose wala makigsekso o kaila ni Maria “hangtod” siya nanganak.

2. Ang Pangagpas ni Maria

Ang pangagpas ni Maria nga moadto sa langit nga "lawas ug kalag" kinahanglan isalikway. Wala kami teksto sa kasulatan nga makasuporta sa mao nga pagtudlo. Ug kung atong tan-awon ang kaagi, atong makita nga ang doktrina ulahi na kaayo nga nag-uswag, ug wala igdeklarar nga adunay gahum hangtod sa 1950. Tino nga, ingon usa ka magtutuo kang Cristo,

Si Maria mabanhaw gikan sa mga patay, apan wala kita basihan sa paghunahuna nga siya gibanhaw sa atubangan sa ubang mga magtotoo.

3. Immaculate Conception

Ang ideya bahin sa dili hingpit nga pagpanamkon (si Maria nahimo nga wala’y sala ug hingpit nga limpyo sa pagpanamkon) kinahanglan isalikway. Wala’y mga Kasulatan nga magsuporta sa kini nga teorya. Siyempre, si Maria usa ka diosnon nga babaye, apan siya diosnon tungod kay ang grasya sa Dios nagluwas kaniya gikan sa iyang mga kasal-anan pinasikad sa matubsanong buhat ni Kristo. Ang bugtong nga tawo nga wala’y sala mao si Jesus.

4. Rayna sa Langit

Labaw sa tanan nga adunay problema sa tanan mao ang ideya nga ang mga magtutuo kinahanglan mag-ampo kay Maria, ug simbahon siya ingon ang Rayna sa Langit. Wala’y ebidensya sa kasulatan ang nagsuporta sa kini nga ideya nga siya naglihok sa pila ka paagi ingon usa ka tigpataliwala o usa ka taghatag alang sa mga katawhan sa Diyos. Ang "usa nga tigpataliwala" mao ang "ang tawo nga si Hesus Hesus" ug wala’y bisan usa nga hunghong nga si Maria nga nagdala sa ingon nga papel sa Bag-ong Tugon.

Mateo 1: 18-23; Juan 8:46; 1 Timoteo 2: 5

19. Poligamiya

Gipakita sa Bibliya ang monogamyya ingon ang plano nga uyon kaayo sa sulundon sa Diyos alang sa kaminyoon. Giingon sa Bibliya nga ang orihinal nga katuyoan sa Diyos nga ang usa ka lalaki magpakasal sa usa ra ka babaye: “Tungod niini ang lalaki mobiya sa iyang amahan ug inahan ug mahiusa sa iyang asawa [dili mga asawa], ug sila mahimong usa ka unod [dili fleshes] ”. Sa Bag-ong Tugon, gihatag ni Timoteo ug Titus ang "bana sa usa ka asawa" sa usa ka lista sa mga kwalipikasyon alang sa espirituhanon nga pagpangulo. Ang hugpong sa mga pulong literal nga hubaron nga "usa ka babaye nga lalaki." Gisulti sa Mga Taga-Efeso ang kalabotan tali sa mga bana ug asawa. Kung nagpasabut sa usa ka bana (singular), kanunay usab kini nagtumong sa usa ka asawa (singular). "Kay ang bana mao ang ulo sa asawa [singular]… Ang nahagugma sa iyang asawa [singular] gihigugma niya ang iyang kaugalingon.

Genesis 2:24; Mga Taga-Efeso 5: 22-33; 1 Timoteo 3: 2,12; Tito 1: 6

20. Kaluwasan

Ang Kaluwasan naglangkob sa pagtubos sa tibuuk nga tawo, ug gitanyag nga libre sa tanan nga modawat kang Jesukristo ingon nga Ginoo ug Manluluwas, nga pinaagi sa Iyang kaugalingon nga dugo nga nakakuha sa walay katapusang pagtubos alang sa mga magtotoo. Sa labing kadako nga kahinungdan naluwas ang kaluwasan sa pagpabag-o, pagpatarung, pagbalaan, ug paghimaya. Wala’y kaluwasan nga bulag sa personal nga pagtuo kang Jesukristo ingon Ginoo. Ang Kaluwasan gasa gikan sa Diyos ug wala’y mga buhat nga mahimo’g bisan kinsa nga tawo aron makuha kini nga regalo sa Kaluwasan.

Ang eleksyon mao ang maloloy-on nga katuyoan sa Dios, diin gipahiuli Niya, gipakamatarung, gibalaan, ug gihimaya ang mga makasasala. Kini nahiuyon sa paghatag sa Diyos sa matag tawo og kagawasan sa pagpili.

Ang tanan nga tinuud nga magtotoo molahutay hangtud sa katapusan Kadtong kinsa gidawat sa Dios diha kang Cristo, ug gibalaan sa Iyang Espiritu, dili mawala gikan sa kahimtang sa grasya, hinonoa magpadayon hangtud sa katapusan. Ang mga magtotoo mahulog sa sala pinaagi sa pagpabaya ug tintasyon, diin gipasubo nila ang Espiritu, nadaut ang ilang mga grasya ug komportable, ug

nagdala og kaulawan sa kawsa ni Cristo ug temporal nga paghukum sa ilang kaugalingon; bisan pa sila mapadayon pinaagi sa gahum sa Dios pinaagi sa hugot nga pagtuo ngadto sa kaluwasan.

a. Pagpabag-o

Ang pagpabag-o, o ang bag-ong pagkatawo, usa ka buhat sa grasya sa Diyos diin ang mga magtotoo nahimong bag-ong mga binuhat diha kang Cristo Jesus. Kini usa ka pagbag-o sa kasingkasing nga gihimo sa Balaang Espiritu pinaagi sa pagsalig sa sala, diin ang makasasala magrespeto sa paghinulsol sa Diyos ug pagtuo sa Ginoong Jesu-Cristo. Ang paghinulsol ug pagtuo dili mabulag nga kasinatian sa grasya. Ang paghinulsol usa ka tinuud nga pagbag-o gikan sa sala ngadto sa Diyos. Ang pagtuo mao ang pagdawat ni Jesukristo ug pasalig sa tibuuk nga pagkatawo ngadto Kaniya ingon nga Ginoo ug Manluluwas.

b. Pagkamatarong

Ang pagpamatarung maloloy-on ug hingpit nga gipasaylo sa mga prinsipyo sa Iyang pagkamatarung sa tanan nga mga makasasala nga nagahinulsol ug nagtoo kang Cristo. Ang pagpamatarung nagdala sa magtotoo sa usa ka relasyon sa kalinaw ug kahimuot sa Dios.

c. Pagkabalaan

Ang pagkabalaan mao ang kasinatian, sugod sa pagbag-o, diin ang magtotoo nahisama sa mga katuyoan sa Diyos, ug gipaarang sa pag-uswag padulong sa moral ug espirituhanon nga pagkahamtong pinaagi sa presensya ug gahum sa Balaang Espirito nga nagpuyo diha kaniya. Ang pagtubo sa grasya kinahanglan magpadayon sa tibuuk nga kinabuhi sa tawo.

d. Paghimaya

Ang pagpasidungog mao ang katapusan sa kaluwasan ug mao ang katapusang mabulahan ug magpadayon nga kahimtang sa mga natubos.

e. Mga Panglantaw nga Dili-Calvinistic nga Doktrinal

Giila namon nga daghang mga paagi aron mahibal-an kung unsa gyud ang gipasabut sa Calvinism. Dili kami mosulay sa pagbatbat sa kini nga mga panan-aw sa usa ka habol nga tubag. Bisan pa, gipili namon nga maklaro kung unsa ang among gituohan. Gihatag namon kini nga mga gituohan aron makapadayon nga malig-on sa maayo nga doktrina. Dili namon gitugotan nga kini nga mga doktrina igawali o igatudlo sa bisan unsang mga serbisyo gawas sa pagtudlo sa kalainan sa among gituohan ug sa mga nag-abang sa Calvinism.

1. Tibuok nga Pagkadaotan sa Makasasala

Kami nagtuo nga ang Dios nagmando sa tanan nga mga tawo bisan diin nga maghinulsol ug nga ang Dios dili magsugo niini kung gihimo Niya nga imposible alang sa mga tawo nga maghinulsol (Buhat 17:30, Juan 1: 9, Juan 12: 32,33). Dili kami uyon sa daghang mga Calvinist nga nagtuo nga ang gilaraw nang daan sa Dios sa Impiyerno, dili makahinulsol.

2. Unconditional Election

Kami nagtuo nga ang piliay nagpasabut ra nga nahibal-an sa Diyos kung kinsa ang mosalig Kaniya kung madungog nila ang Maayong Balita ug pilia sila nga madala hangtud nga sila mahisama sa dagway sa Iyang Anak. (Roma 8: 28-30). Kami nagtuo nga wala’y tawo nga makahibalo una kung kinsa ang luwason sa Dios. Busa, ang tanan nga mga tawo gimandoan nga iwali ang Maayong Balita sa tanan nga mga nasud. Dili kami uyon sa daghang mga Calvinista nga nagtuo nga ang Dios nagpugos sa pipila nga maluwas, ug gipanghimaraut ang pipila nga iyang gipili nga dili Niya gusto nga luwason.

3. Limitado nga Pag-ula

Kami nagtuo nga si Kristo namatay alang sa tanan (Juan 1: 29, 2: 2, 3: 16, 1 Timoteo 4:10). Dili kami uyon sa daghang mga Calvinist nga nagtuo nga si Cristo wala mamatay alang sa tanan nga mga tawo ug wala’y gihimo nga tagana alang kanila aron sila maluwas.

4. Dili mapugngan nga Grasya

Kami nagtuo nga ang tawo adunay kapilian nga magdumili sa grasya sa Dios (2 Pedro 3: 9, 1 Timoteo 2: 1-4, Mateo 23:37). Dili kami uyon sa daghang mga Calvinist nga nagtuo nga ang tanan nga napili aron maluwas maluwas, nga dili nila mapugngan ang kini nga espesyal nga grasya nga limitado sa kanila apan maluwas kung magtawag ang Diyos.

5. Paglahutay sa mga Santos

Kami nagtuo nga ang kaluwasan dili moabut pinaagi sa mga buhat ni mapadayon naton ang kaluwasan pinaagi sa mga buhat. Nagtuo usab kami sa mahangturon nga kasigurohan sa magtotoo. Ang Diyos Mismo ang naghupot ug nagatipig kanato nga maluwas (Juan 5:24, 10: 27-29, 2 Timoteo 1:12). Dili kami uyon sa daghang mga Calvinist nga nagtoo sa mga gitawag sa Dios nga pakig-ambit sa Iyang Kaugalingon nga magpadayon sa pagtoo hangtod sa katapusan. Kadtong dayag nga nahulog wala gyud tinuud nga tinuohan nga gisugdan.

Genesis 3:15; 12: 1-3; Exodo 3: 14-17; 6: 2-8; 19: 5-8; 1 Samuel 8: 4-7,19-22; Isaias 5: 1-7; Si Jeremias 31:31; Mateo 1:21; 4:17; 16: 18-26; 21: 28-45; 24: 22,31; 25:34; 27: 22-28: 6; Lukas 1: 68-69; 2: 28-32; 19: 41-44; 24: 44-48; Juan 1: 11-14,29; 3: 3-21,36; 5:24; 6: 44-45,65; 10: 9,27-29; 15: 1-16; 17: 6,12-18; Mga Buhat 2:21; 4:12; 15:11; 16: 30-31; 17: 30-31; 20:32; Roma 1: 16-18; 2: 4; 3: 23-25; 4: 3; 5: 8-10; 6: 1-23; 8: 1-18,29-39; 10: 9-15; 11: 5-7,26-36; 13: 11-14; 1 Mga Taga-Corinto 1: 1-2,18,30; 6: 19-20; 15: 10,24-28; 2 Corinto 5: 17-20; Galacia 2:20; 3:13; 5: 22-25; 6:15; Mga Taga-Efeso 1: 4-23; 2: 1-22; 3: 1-11; 4: 11-16;

Mga Taga-Filipos 2: 12-13; Colosas 1: 9-22; 3: 1; 1 Tesalonica 5: 23-24; 2 Tesalonica 2: 13-14;

2 Timoteo 1:12; 2: 10,19; Tito 2: 11-14; Hebreohanon 2: 1-3; 5: 8-9; 9: 24-28; 11: 1-12: 8,14; Santiago 1:12; 2: 14-26;

1 Pedro 1: 2-23; 2: 4-10; 1 Juan 1: 6-2: 19; 3: 2; Pinadayag 3:20; 21: 1-22: 5

21. Paggamit sa Alkohol

Maathag ang Biblia nga ang pagpahubog sala. Ang Efeso 5:18 nag-ingon, "Ayaw paghuboghubog sa vino, apan pagpuno sa Espiritu Santo." Makapaikag nga kini nga bersikulo nagtandi sa gahum sa alkohol uban ang gahum sa Balaang Espiritu. Kini giingon nga kung gusto naton mapugngan sa Espiritu sa Dios dili usab kita makontrol sa alkohol. Ingon mga Kristiyano, kinahanglan nga kanunay kita "maglakaw sa Espiritu". Ingon niana, ang pagkahubog alang sa usa ka Kristiyano dili gyud kapilian sa bisan unsang okasyon tungod kay wala’y higayon nga dili kita dapat maglakaw sa Espirito.

Ang alkoholismo usa ka porma sa idolatriya, sama sa bisan unsang pagkaadik. Ang bisan unsang gigamit namo gawas sa Diyos aron mahimamat o matambalan ang kinahanglan sa lawom nga kasingkasing usa ka idolo. Gilantaw kini sa Diyos ingon ana ug adunay makusog nga mga pulong alang sa mga nagsisamba sa idolo. Ang alkoholismo dili usa ka sakit; kini usa ka kapilian. Panagutan kita sa Dios sa atong mga pagpili.

Ang mga sumusunod ni Kristo kinahanglan maninguha nga higugmaon ang ilang mga silingan sama sa ilang kaugalingon, dili igsapayan ang mga problema o pagkaadik nga naa sa mga silingan (Mateo 22:29). Apan sukwahi sa atong moderno nga ideya nga katumbas sa gugma sa pagkamatugtanon, ang tinuud nga gugma dili motugot o pasayloon ang mao nga sala nga nagalaglag sa usa ka tawo. Aron mahimo o mapasaylo ang pagkaadik sa alkohol sa tawo nga atong gihigugma mao ang tacit nga pag-apil sa ilang sala.

Daghang mga paagi ang mga Kristiyano sa pagtubag sama sa gugma ni Kristo sa mga alkoholiko:

1. Mahimo natong awhagon ang mga alkoholiko sa atong kinabuhi nga mangayo tabang. Ang usa ka tawo nga nadakup sa lit-ag sa pagkaadik nanginahanglan tabang ug pagkamay-tulubagon.

• Mahimo kitang magtakda og mga utlanan aron dili sa bisan unsang paagi makonsensya ang pagkahubog. Ang pagminus sa mga sangputanan nga gidala sa pag-abuso sa alkohol dili makatabang. Usahay ang paagi ra nga magpangayo tabang ang mga adik kung maabut nila ang katapusan sa ilang mga kapilian.

• Mahimo kitang mabinantayon nga dili hinungdan nga mapandol ang uban pinaagi sa paglimita sa kaugalingon natong paggamit og alkohol samtang naa sa

presensya sa mga nakigbisog niini. Tungod niini nga hinungdan nga daghang mga Kristiyano ang nagpili nga maglikay sa tanan nga pag-inom sa alkohol aron malikayan ang bisan unsang dagway sa daotan ug dili mabutang ang kapangdolan sa pamaagi sa usa ka igsoon.

Kinahanglan naton ipakita ang pagkamabination sa matag usa, lakip ang mga kansang mga pagpili nagdala kanila ngadto sa kusug nga pagkaadik. Bisan pa, wala kami gipaboran sa mga alkoholiko pinaagi sa pagpangatarungan o pagtarung sa ilang pagkaadik.

Exodo 20: 3; Isaias 5:11; Hulubaton 23: 20-21; Habacuc 2:15; Mateo 22:29; Roma 14:12; 1 Mga Taga Corinto 8: 9-13; Mga Taga-Efeso 5:18;

1 Tesalonica 5:22

22. Pagsamba

Kami nagtuo nga ang tanan nga mga magtotoo kinahanglan adunay higayon sa pagsamba sa Makagagahum nga Dios nga adunay kagawasan ug kagawasan. Giawhag ang kongregasyon nga magsamba gamit ang pagpataas sa mga kamut kung gitinguha, uban ang mga verbal nga pagdayeg nga nagtahod sa pagsamba sa uban, ug adunay mga higayon sa mga konsyerto sa pag-ampo ug pagdayeg.

Kami nagtuo nga ang Dios usa ka Dios nga nangayo sa among pagsamba sa usa ka mahusay nga paagi. Ang dili pagsamba nga hapsay maglakip sa mga aksyon sama sa dili diosnon nga pagsayaw, paglukso sa mga bangko, o pagdagan sa santuaryo. Ang diosnon nga pagsayaw makasamba, nakasentro sa Diyos, dalaygon, ug makapalig-on sa kongregasyon. Gitugotan ang mga magsisimba nga dayegon ang Diyos sa ilang mga tingog pinaagi sa pag-ingon sa Amen, Hallelujah, Glory, Daygon ang Ginoo, ug uban pang mga pahayag nga naghatag himaya sa Diyos. Ang pagsamba sa Dios sa tingog o sa gipataas nga mga kamot usa ka pribado nga pagpili ug dili gyud pugson sa bisan kinsa nga tawo.

2 Samuel 6: 14-16; Salmo 30:11; 149: 3, 150: 4; 1 Mga Taga-Corinto 14: 33-40