শিক্ষার্থীরা আমাদের যেকোন কোর্সে অংশগ্রহণ করতে স্বাগত জানাই, কিন্তু তারা তাদের পড়াশোনার সময় কী পড়তে পারে সে সম্পর্কে আরও জানতে চাইতে পারে। এখানে আমাদের বিশ্বাসের নীতিগুলির গাইডিং নীতিগুলি রয়েছে:

1. বাইবেল

পবিত্র বাইবেল ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত পুরুষদের দ্বারা লিখিত হয়েছিল এবং এটি মানুষের কাছে ঈশ্বরের প্রকাশ। এটির লেখকের জন্য ঈশ্বর রয়েছে, কোনো ত্রুটি ছাড়াই এবং খ্রিস্টীয় জীবন যাপনের নির্দেশাবলীর জন্য এটি মানুষের প্রধান উত্স হওয়া উচিত। বাইবেলে ঈশ্বরের উদ্ঘাটনের দুটি প্রধান বার্তা রয়েছে, আইন এবং সুসমাচার। আমরা মনে করি যে সমস্ত শাস্ত্র সম্পূর্ণ সত্য এবং বিশ্বস্ত। সমস্ত ধর্মগ্রন্থ খ্রীষ্টের একটি সাক্ষ্য, যিনি নিজেই ঐশ্বরিক উদ্ঘাটনের কেন্দ্রবিন্দু।

"অনুপ্রেরণা" হল গ্রীক শব্দ theopneustos এর একটি অনুবাদ, যার আক্ষরিক অর্থ "ঈশ্বর-নিঃশ্বাস"। অর্থ হল শাস্ত্র ঈশ্বরের দ্বারা শ্বাস-প্রশ্বাস দেওয়া হয়েছে। বাইবেল ঈশ্বরের দ্বারা উত্পাদিত হয়েছে এবং তাই এটি মানবতার কাছে ঈশ্বরের বাক্য, যা ঠিক তার জন্য এটিকে সম্মান করা উচিত এবং মূল্যবান হওয়া উচিত। এছাড়াও, ঈশ্বরের মনোনীত মুখপাত্রদের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বার্তাগুলি উচ্চারিত ছিল, বাইবেল হল ঈশ্বরের লিখিত প্রকাশ। ঈশ্বরই নিজেকে মানুষের কাছে প্রকাশ করেন এবং তিনি সম্পূর্ণ, সম্পূর্ণ এবং ত্রুটিমুক্ত।

Exodus 24:4; দ্বিতীয় বিবরণ 4:1-2; 17:19; গীতসংহিতা 19:7-10; ইশাইয়া 34:16; 40:8; Jeremiah 15:16;

ম্যাথু 5:17-18; 22:29; জন 5:39; 16:13-15; 17:17; প্রেরিত 2:16; 17:11; রোমানস 15:4; 1 করিন্থীয় 13:10; 16:25-26;

হিব্রু 1:1-2; 4:12; 1 পিটার 1:25; 2 টিমোথি 3:16

2. চার্চ

প্রভু যীশু খ্রীষ্টের একটি নিউ টেস্টামেন্ট চার্চ হল বাপ্তিস্ম প্রাপ্ত বিশ্বাসীদের একটি স্বায়ত্তশাসিত স্থানীয় মণ্ডলী, যা সুসমাচারের বিশ্বাস এবং সহভাগিতা চুক্তির দ্বারা যুক্ত; খ্রিস্টের দুটি অধ্যাদেশ পালন করা, তাঁর আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত, তাঁর বাক্য দ্বারা প্রদত্ত উপহার, অধিকার এবং বিশেষাধিকারগুলি অনুশীলন করা এবং গসপেলকে পৃথিবীর প্রান্তে নিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে মহান কমিশনকে পূরণ করার চেষ্টা করা। এর শাস্ত্রীয় কর্মকর্তারা যাজক, প্রবীণ এবং ডিকন। যদিও পুরুষ এবং মহিলা উভয়কেই গির্জার সেবার জন্য উপহার দেওয়া হয়, এই অফিসগুলি শাস্ত্র দ্বারা যোগ্য হিসাবে পুরুষদের মধ্যে সীমাবদ্ধ।

নিউ টেস্টামেন্ট গির্জা বিশ্বাসীদের একত্রিত হওয়া নিয়ে গঠিত, একই শারীরিক জায়গায়, যীশু খ্রীষ্টের নামে। যীশুর নামে একত্রিত হওয়া মানে প্রকাশ্যে যীশুর উপাসনা করতে, যীশুর সেবা করতে এবং অন্যদেরকে যীশুকে ভালবাসতে সাহায্য করার জন্য একত্রিত হওয়া৷ একটি বাইবেলের গির্জা একসাথে গানে উপাসনা করে। নিউ টেস্টামেন্ট গির্জাকে খ্রিস্টের দেহ হিসাবেও বলে, যার মধ্যে রয়েছে সমস্ত বয়সের সমস্ত মুক্তিপ্রাপ্ত, প্রতিটি উপজাতি, ভাষা, মানুষ এবং জাতির বিশ্বাসী।

একটি বাইবেলের চার্চ গির্জার শৃঙ্খলার মাধ্যমে কর্পোরেট পবিত্রতা বজায় রাখে। ম্যাথু 18:17 বলেন, “যদি সে তাদের কথা শুনতে অস্বীকার করে, তাহলে গির্জাকে বলুন। এবং যদি সে মন্ডলীর কথাও শুনতে অস্বীকার করে, তবে তাকে আপনার কাছে একজন পরজাতীয় এবং কর আদায়কারী হিসাবে থাকতে দিন।” গির্জা আধ্যাত্মিক সুরক্ষার জায়গা। যীশু আশা করেন যে তাঁর অনুসারীরা একে অপরকে পবিত্রতা অনুসরণ করতে সাহায্য করবে। যদি একজন খ্রিস্টান গুরুতর পাপে লিপ্ত হতে শুরু করে, তাহলে যীশু তার খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের সদস্যরা তাকে প্রেমের সাথে তিরস্কার করবেন বলে আশা করেন। যদি ব্যক্তি তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হতে অস্বীকার করে, তবে সমগ্র গির্জা জড়িত হওয়ার আশা করা হয়।

প্রেরিত 2:41-42,47; 5:11-14; ৬:৩-৬; 13:1-3; রোমানস 1:7; 1 করিন্থীয় 1:2; 3:16; ৫:৪-৫;

ইফিষীয় 1:22-23; 2:19; 5-18-21; ফিলিপীয় 1:1; কলসীয় 1:18

3. চার্চ এবং অধ্যাদেশ

খ্রীষ্ট তাঁর বিশ্বাসীদের দেহের জন্য দুটি অধ্যাদেশ দিয়েছেন, যা হল বাপ্তিস্ম এবং প্রভুর নৈশভোজ।

1. খ্রিস্টান বাপ্তিস্ম হল পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে একজন বিশ্বাসীর জলে নিমজ্জন। এটি একটি আনুগত্যের কাজ যা ক্রুশবিদ্ধ, সমাধিস্থ এবং পুনরুত্থিত ত্রাণকর্তার প্রতি বিশ্বাসীর বিশ্বাস, পাপের জন্য বিশ্বাসীর মৃত্যু, পুরানো জীবনের সমাধি এবং খ্রীষ্ট যীশুতে জীবনের নতুনত্বে চলার জন্য পুনরুত্থানের প্রতীক। এটি মৃতদের চূড়ান্ত পুনরুত্থানে তার বিশ্বাসের একটি সাক্ষ্য।

• লর্ডস সাপার হল আনুগত্যের একটি প্রতীকী কাজ যেখানে তাঁর গির্জা, রুটি এবং দ্রাক্ষালতার ফল খাওয়ার মাধ্যমে, খ্রিস্টের দেহ এবং রক্তকে স্মরণ করে, তাঁর মৃত্যু এবং তাঁর দ্বিতীয় আগমনের প্রত্যাশা করে৷

ম্যাথু 3:13-17; 26:26-30; 28:19-20; জন 3:23; প্রেরিত 2:41-42; 8:35-39; 16:30-33; 20:7; রোমানস 6:3-5;

1 করিন্থীয় 10:16,21; 11:23-29

4. চার্চ এবং রাজনীতি

আমরা বিশ্বাস করি যে প্রতিটি স্থানীয় গির্জা কার্যে স্ব-শাসিত এবং যেকোনো সরকার বা রাজনৈতিক কর্তৃপক্ষের হস্তক্ষেপ থেকে মুক্ত হতে হবে। আমরা আরও বিশ্বাস করি যে প্রতিটি মানুষই বিশ্বাস এবং জীবনের বিষয়ে ঈশ্বরের কাছে সরাসরি দায়বদ্ধ এবং প্রত্যেকেরই বিবেকের নির্দেশ অনুসারে ঈশ্বরের উপাসনা করার জন্য স্বাধীন হওয়া উচিত।

বাইবেল শিক্ষা দেয় যে গির্জার একজন নেতা একজন ধার্মিক, নৈতিক এবং নৈতিক ব্যক্তি হওয়া উচিত যা রাজনৈতিক নেতাদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। রাজনীতিবিদরা যদি বুদ্ধিমান, ঈশ্বর-সম্মানজনক সিদ্ধান্ত নিতে যাচ্ছেন, তাহলে তাদের অবশ্যই একটি বাইবেল ভিত্তিক নৈতিকতা থাকতে হবে যার ভিত্তিতে তারা সিদ্ধান্ত নেয়।

সরকার এবং অর্থনৈতিক ব্যবস্থার আকার এবং সুযোগের মতো বিষয়গুলি শাস্ত্রে স্পষ্টভাবে বলা হয়নি। বাইবেল-বিশ্বাসী খ্রিস্টানদের উচিত এমন সমস্যা এবং প্রার্থীদের সমর্থন করা যা শাস্ত্র মেনে চলে। আমরা রাজনীতিতে জড়িত হতে পারি এবং সরকারী পদে থাকতে পারি। যাইহোক, আমাদের স্বর্গীয় চিন্তাশীল হতে হবে এবং এই জগতের জিনিসগুলির চেয়ে ঈশ্বরের জিনিসগুলির সাথে বেশি উদ্বিগ্ন হতে হবে। কে পদে থাকুক না কেন, আমরা তাদের ভোট দিই বা না করি, তারা যে রাজনৈতিক দলেরই হোক বা না হোক, বাইবেল আমাদেরকে তাদের সম্মান ও সম্মান করার আদেশ দেয়। যারা আমাদের উপর কর্তৃত্ব করে তাদের জন্যও আমাদের প্রার্থনা করা উচিত। আমরা এই পৃথিবীতে আছি কিন্তু এই জগতের নই।

বাইবেল স্পষ্টভাবে সম্বোধন করে এমন কিছু সমস্যা আছে। এগুলো আধ্যাত্মিক বিষয়, রাজনৈতিক বিষয় নয়। দুটি জনপ্রিয় সমস্যা যা স্পষ্টভাবে সম্বোধন করা হয়েছে তা হল গর্ভপাত এবং সমকামিতা এবং সমকামী বিবাহ। বাইবেল-বিশ্বাসী খ্রিস্টানদের জন্য, গর্ভপাত একজন মহিলার বেছে নেওয়ার অধিকারের বিষয় নয়। এটা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি একজন মানুষের জীবন বা মৃত্যুর বিষয়। বাইবেল সমকামিতা এবং সমকামী বিবাহকে অনৈতিক এবং অপ্রাকৃতিক বলে নিন্দা করে।

জেনেসিস 1:26-27; 9:6; Exodus 21:22-25; Leviticus 18:22; গীতসংহিতা 139:13-16; Jeremiah 1:5;

রোমানস 1:26-27; 13:1-7; 1 করিন্থীয় 6:9; কলসীয় 3:1-2; 4:2; 1 থিষলনীকীয় 5:17; 1 তীমথিয় 3:1-13;

তিতাস 1:6-9; 1 পিটার 2:13-17; 1 জন 2:15

5. চার্চ এবং মহিলা

পরিচর্যায় মহিলারা এমন একটি বিষয় যার উপর কিছু বাইবেল-বিশ্বাসী খ্রিস্টান একমত নন। মতবিরোধের বিষয়টি শাস্ত্রের অনুচ্ছেদের উপর কেন্দ্রীভূত করে যা মহিলাদের গির্জায় কথা বলতে বা "একজন পুরুষের উপর কর্তৃত্ব গ্রহণ" করতে নিষেধ করে। এই অনুচ্ছেদগুলি শুধুমাত্র সেই যুগে প্রাসঙ্গিক ছিল কিনা তা নিয়ে মতপার্থক্য তৈরি হয়েছিল। আমরা সেই বিশ্বাস ধরে রাখি 1 টিমোথি 2:12 আজও প্রযোজ্য এবং আদেশের ভিত্তি সাংস্কৃতিক নয় বরং সার্বজনীন, সৃষ্টির ক্রমানুসারে নিহিত।

প্রথম পিটার 5:1-4 একজন প্রবীণের যোগ্যতার বিবরণ। প্রেসবুটেরস গ্রীক শব্দটি হল নিউ টেস্টামেন্টে ছেষট্টি বার ব্যবহার করা হয়েছে একজন "অভিজ্ঞ পুরুষ অধ্যক্ষকে" নির্দেশ করতে। এটি শব্দের পুংলিঙ্গ রূপ। মেয়েলি রূপ, presbutera, প্রাচীন বা মেষপালক সম্পর্কে ব্যবহার করা হয় না. পাওয়া যোগ্যতার উপর ভিত্তি করে 1 তীমথিয় 3:1-7, একজন প্রবীণের ভূমিকা বিশপ/যাজক/অধ্যক্ষের সাথে বিনিময়যোগ্য। এবং যেহেতু, প্রতি 1 টিমোথি 2:12, একজন মহিলার "পুরুষের উপর কর্তৃত্ব শেখানো বা প্রয়োগ করা উচিত নয়," এটা স্পষ্ট বলে মনে হয় যে গুরুজন এবং যাজকদের অবস্থান, যারা অবশ্যই শিক্ষা দিতে, মণ্ডলীতে নেতৃত্ব দিতে এবং তাদের আধ্যাত্মিক বৃদ্ধির তত্ত্বাবধানে সজ্জিত হতে হবে শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য সংরক্ষিত হওয়া উচিত।

যাইহোক, বড়/বিশপ/যাজক শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য সংরক্ষিত একমাত্র অফিস বলে মনে হয়। মহিলারা সর্বদা গির্জার বৃদ্ধিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। এমন কোন শাস্ত্রীয় নজির নেই যে নারীকে নিষিদ্ধ করেছে

স্থানীয় গির্জার উপাসনা নেতা, যুব মন্ত্রী, শিশু পরিচালক বা অন্যান্য মন্ত্রণালয় হিসাবে কাজ করা থেকে। একমাত্র সীমাবদ্ধতা হল তারা প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের উপর আধ্যাত্মিক কর্তৃত্বের ভূমিকা গ্রহণ করে না। বাইবেলের উদ্বেগটি কার্যের পরিবর্তে আধ্যাত্মিক কর্তৃত্বের বিষয় বলে মনে হয়। অতএব, প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের উপর এই ধরনের আধ্যাত্মিক কর্তৃত্ব প্রদান করে না এমন কোন ভূমিকা অনুমোদিত।

1 করিন্থীয় 14:34; 1 টিমোথি 2:12-14; 3:1-7; তিতাস 1:6-9; 1 পিটার 5:1-4

6. চার্চ নেতৃত্ব

নিউ টেস্টামেন্ট গির্জার দুটি অফিসিয়াল পদের কথা উল্লেখ করে: ডিকন এবং এল্ডার্স (যাদের যাজক, বিশপ বা ওভারসার্সও বলা হয়)।

শব্দ গুলো বড় (কখনও কখনও "প্রেসবাইটার" অনুবাদ করা হয়), যাজক (যাকে অনুবাদ করা যেতে পারে "মেষপালক"), এবং অধ্যক্ষ (কখনও কখনও "বিশপ" অনুবাদ করা হয়) নিউ টেস্টামেন্টে বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়। যদিও এই পদগুলি প্রায়শই বিভিন্ন গির্জার মধ্যে বিভিন্ন জিনিস বোঝায়, নিউ টেস্টামেন্ট একটি অফিসকে নির্দেশ করে বলে মনে হয়, যা প্রতিটি গির্জার মধ্যে বেশ কিছু ধার্মিক পুরুষ দ্বারা দখল করা হয়েছিল। নিম্নলিখিত আয়াতগুলি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে পদগুলি ওভারল্যাপ হয় এবং একে অপরের সাথে ব্যবহার করা হয়:

ভিতরে প্রেরিত 20:17-35, পল ইফিসিয়ান গির্জার নেতাদের সাথে কথা বলছেন। 17 শ্লোকে তাদের "প্রবীণ" বলা হয়েছে৷ তারপর 28 শ্লোকে তিনি বলেছেন, "নিজেদের এবং সমস্ত পালের প্রতি সাবধানে মনোযোগ দিন, যেখানে পবিত্র আত্মা আপনাকে ঈশ্বরের মন্ডলীর যত্ন নেওয়ার জন্য অধ্যক্ষ বানিয়েছেন৷" এখানে প্রবীণদের বলা হয় "তত্ত্বাবধায়ক" এবং তাদের যাজক/মেষপালক দায়িত্বগুলিকে বোঝানো হয়েছে কারণ চার্চকে "পাল" বলা হয়।

ভিতরে তিতাস 1:5-9, পল প্রাচীনদের যোগ্যতা দিয়েছেন (শ্লোক 5) এবং বলেছেন এই যোগ্যতাগুলি প্রয়োজনীয় কারণ "একজন অধ্যক্ষকে অবশ্যই তিরস্কারের ঊর্ধ্বে হতে হবে" (শ্লোক 7)। ভিতরে 1 তীমথিয় 3:1-7, পল অধ্যক্ষদের জন্য যোগ্যতা দেন, যা মূলত টাইটাসের প্রাচীনদের যোগ্যতার মতোই।

তদুপরি, আমরা দেখতে পাই যে প্রতিটি গির্জার প্রাচীন (বহুবচন) আছে। প্রবীণদের শাসন ও শিক্ষা দেওয়ার কথা। বাইবেলের প্যাটার্ন হল যে একদল পুরুষ (এবং প্রবীণরা সর্বদা পুরুষ) গির্জার আধ্যাত্মিক নেতৃত্ব এবং মন্ত্রণালয়ের জন্য দায়ী। একক প্রবীণ/যাজকের সাথে একটি গির্জার উল্লেখ নেই যিনি সবকিছুর তত্ত্বাবধান করেন, বা মণ্ডলীর নিয়মের কোনো উল্লেখ নেই (যদিও মণ্ডলী একটি ভূমিকা পালন করে)।

ডিকনের অফিস গির্জার আরও শারীরিক চাহিদার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। আইন 6 সালে, জেরুজালেমের চার্চ খাবার বিতরণের মাধ্যমে গির্জার অনেক লোকের শারীরিক চাহিদা মেটাচ্ছিল। প্রেরিতরা বলেছিলেন, "এটা ঠিক নয় যে আমাদের টেবিলে পরিবেশন করার জন্য ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করা ছেড়ে দেওয়া উচিত"। প্রেরিতদের উপশম করার জন্য, লোকেদের বলা হয়েছিল আপনার মধ্য থেকে সাতজন ভাল খ্যাতিসম্পন্ন, আত্মা এবং জ্ঞানে পরিপূর্ণ, যাদের আমরা এই দায়িত্বে নিযুক্ত করব। কিন্তু আমরা প্রার্থনায় এবং শব্দের পরিচর্যায় নিজেদের নিয়োজিত করব”। শব্দ ডেকন সহজভাবে মানে "সেবক।" ডিকনদের গির্জার আধিকারিকদের নিয়োগ করা হয় যারা গির্জার আরও শারীরিক চাহিদার পরিচর্যা করে, প্রবীণদের আরও আধ্যাত্মিক পরিচর্যায় যোগদানের জন্য উপশম করে। Deacons আধ্যাত্মিকভাবে উপযুক্ত হতে হবে, এবং deacons যোগ্যতা দেওয়া হয় 1 টিমোথি 3:8-13.

সংক্ষেপে, প্রাচীনরা নেতৃত্ব দেয় এবং ডিকন পরিবেশন করে। এই বিভাগগুলি পারস্পরিক একচেটিয়া নয়। প্রবীণরা নেতৃত্ব, শিক্ষাদান, প্রার্থনা, পরামর্শ ইত্যাদির মাধ্যমে তাদের লোকেদের সেবা করে। এবং ডিকন অন্যদের সেবায় নেতৃত্ব দিতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, ডিকনরা গির্জার মধ্যে পরিষেবা দলের নেতা হতে পারে।

সুতরাং, যেখানে মণ্ডলী গির্জার নেতৃত্বের প্যাটার্নে মাপসই করে? ভিতরে আইন 6, এটা মণ্ডলী যারা deacons বাছাই করা হয়. অনেক গীর্জা আজ মণ্ডলীর মনোনীত হবে এবং প্রাচীনরা তাদের অনুসমর্থন করেছে যেগুলি হাত রাখার দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল।

নিউ টেস্টামেন্টে পাওয়া মৌলিক প্যাটার্ন হল যে প্রতিটি গির্জায় ধার্মিক পুরুষের বহুত্ব থাকা উচিত

প্রবীণ যারা গির্জার নেতৃত্ব এবং শিক্ষাদানের জন্য দায়ী। এছাড়াও, গির্জার পরিচর্যার আরও শারীরিক দিকগুলিকে সহজতর করার জন্য ঈশ্বরীয় ডিকনদের দায়বদ্ধ হওয়া উচিত। প্রাচীনদের দ্বারা নেওয়া সমস্ত সিদ্ধান্ত মণ্ডলীর মঙ্গলের কথা মাথায় রেখে হওয়া উচিত। যাইহোক, মণ্ডলী এই সিদ্ধান্তগুলির উপর চূড়ান্ত কর্তৃত্ব করবে না বা ধারণ করবে না। চূড়ান্ত কর্তৃত্ব প্রবীণদের/যাজকদের/অধ্যক্ষদের, যারা খ্রীষ্টকে উত্তর দেয়।

প্রেরিত 6; 20:17-35; 1 টিমোথি 3:1-13; তিতাস 1:5-9

7. শিক্ষা

খ্রিস্টের লোকেদের জন্য একটি সম্পূর্ণ আধ্যাত্মিক প্রোগ্রাম গঠনের জন্য খ্রিস্টীয় শিক্ষার একটি পর্যাপ্ত ব্যবস্থা প্রয়োজন। খ্রিস্টীয় শিক্ষায়, একজন শিক্ষক গির্জা, খ্রিস্টান স্কুল, কলেজ বা সেমিনারিতে যা পড়ান তার স্বাধীনতা সীমিত এবং খ্রিস্টের প্রধানত্ব এবং তাঁর ধর্মগ্রন্থের কর্তৃত্ব দ্বারা দায়বদ্ধ।

লূক 2:40; 1 করিন্থীয় 1:18-31; Ephesians 4:11-16; ফিলিপীয় 4:8; কলসীয় 2:3,8-9;

1 টিমোথি 1:3-7; 2 টিমোথি 2:15; 3:14-17; হিব্রু 5:12-6:3; জেমস 1:5; 3:17

8. ধর্মপ্রচার এবং মিশন

খ্রীষ্টের প্রতিটি অনুসারীর এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রতিটি চার্চের কর্তব্য এবং বিশেষাধিকার হল সমস্ত জাতির শিষ্য বানানোর চেষ্টা করা। প্রভু যীশু খ্রীষ্ট সমস্ত জাতির কাছে সুসমাচার প্রচারের আদেশ দিয়েছেন। খ্রিস্টীয় জীবনধারার অধীনে মৌখিক সাক্ষ্য দিয়ে এবং খ্রিস্টের সুসমাচারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অন্যান্য পদ্ধতির মাধ্যমে ক্রমাগতভাবে খ্রীষ্টের কাছে হেরে যাওয়াকে জয় করার জন্য ঈশ্বরের প্রতিটি সন্তানের কর্তব্য।

ম্যাথু 9:37-38; 10:5-15; লূক 10:1-18; 24:46-53; জন 14:11-12; 15:7-8,16; প্রেরিত ১:৮; 2; 8:26-40;

রোমানস 10:13-15; ইফিষীয় ৩:১-১১; 1 থিষলনীকীয় 1:8; 2 তীমথিয় 4:5; ইব্রীয় 2:1-3; 1 পিটার 2:4-10

9. ধর্মপ্রচার এবং সামাজিক সমস্যা

যদিও ধর্মপ্রচার আমাদের কর্তব্য এবং বিশেষাধিকার, সামাজিক বিষয়গুলিকে অবহেলা করা যায় না। শুধুমাত্র সুসমাচারমূলক ধর্মগ্রন্থ গ্রহণ করা এবং আমাদের সমস্ত কাজ এর উপর ভিত্তি করে করা অসতর্ক হবে। খ্রীষ্টের পূর্ণ সুসমাচারের মধ্যে যাদের অভাব রয়েছে তাদের যত্ন নেওয়াও অন্তর্ভুক্ত। এই কারণে, প্রতিটি ব্যক্তি এবং গির্জাকে অবশ্যই পবিত্র আত্মার কাছ থেকে নির্দেশনা পেতে হবে যাতে তারা যে লোকেদের সেবা করে তাদের আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক চাহিদাগুলির যত্ন নেওয়ার জন্য কীভাবে সম্পদ বরাদ্দ করা যায়।

ইশাইয়া 58; ম্যাথু 28:19-20; জেমস 1:27

10. পরিবার

ঈশ্বর পরিবারকে মানব সমাজের মূল প্রতিষ্ঠান হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। এটি বিবাহ, রক্ত বা দত্তক গ্রহণের মাধ্যমে একে অপরের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত। বিবাহ হল আজীবনের জন্য চুক্তিবদ্ধ অঙ্গীকারে এক পুরুষ এবং এক মহিলার একত্রিত হওয়া। খ্রীষ্ট এবং তাঁর গির্জার মধ্যে মিলনকে প্রকাশ করা এবং বিবাহে পুরুষ ও মহিলার জন্য অন্তরঙ্গ সাহচর্যের কাঠামো, বাইবেলের মান অনুসারে যৌন প্রকাশের চ্যানেল এবং মানব জাতির জন্মের উপায় প্রদান করা ঈশ্বরের অনন্য উপহার।

ঈশ্বরের কাছে স্বামী স্ত্রী সমান মূল্যের। একজন স্বামীকে তার স্ত্রীকে ভালোবাসতে হবে যেমন খ্রিস্ট মন্ডলীকে ভালোবাসতেন। তার পরিবারের জন্য জোগান দেওয়ার, রক্ষা করার এবং নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য ঈশ্বর প্রদত্ত দায়িত্ব রয়েছে। একজন স্ত্রীকে তার স্বামীর দাস নেতৃত্বের কাছে করুণার সাথে নিজেকে সমর্পণ করতে হবে, এমনকি চার্চ স্বেচ্ছায় খ্রীষ্টের নেতৃত্বের কাছে নতি স্বীকার করে।

শিশু, গর্ভধারণের মুহূর্ত থেকে, প্রভুর কাছ থেকে একটি আশীর্বাদ এবং ঐতিহ্য। পিতামাতারা তাদের সন্তানদের কাছে বিয়ের জন্য ঈশ্বরের নমুনা প্রদর্শন করতে হবে। পিতামাতাদের তাদের সন্তানদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধ শেখাতে হবে এবং তাদের নেতৃত্ব দিতে হবে, সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনধারার উদাহরণ এবং প্রেমময় শৃঙ্খলার মাধ্যমে, বাইবেলের সত্যের উপর ভিত্তি করে পছন্দ করার জন্য। সন্তানদের উচিত তাদের পিতামাতাকে সম্মান করা এবং তাদের আনুগত্য করা।

জেনেসিস 1:26-28; 2:15-25; 3:1-20; Exodus 20:12; গীতসংহিতা 51:5; 78:1-8; হিতোপদেশ 1:8; 5:15-20;

ম্যাথু 5:31-32; 18:2-5; রোমানস 1:18-32; 1 করিন্থীয় 7:1-16; Ephesians 5:21-33; ৬:১-৪;

কলসীয় 3:18-21; 1 পিটার 3:1-7

11. অর্থ

খ্রিস্টানদের সুসমাচারের জন্য একটি পবিত্র বিশ্বস্ততা রয়েছে এবং তাদের সম্পদে একটি বাধ্যতামূলক স্টুয়ার্ডশিপ রয়েছে। তাই তারা তাদের সময়, প্রতিভা এবং বস্তুগত সম্পদ দিয়ে খ্রীষ্টের সেবা করতে বাধ্য।

ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, পৃথিবীতে খ্রিস্টের উদ্দেশ্যের অগ্রগতির জন্য খ্রিস্টানদের উচিত আনন্দের সাথে, নিয়মিতভাবে, পদ্ধতিগতভাবে, আনুপাতিকভাবে এবং উদারভাবে তাদের অর্থের অবদান রাখা।

আমরা বিশ্বাস করি যে পুরানো এবং নতুন উভয় নিয়মেই দশমাংশ শিক্ষা দেওয়া হয়, যা আমাদের মোট আয়ের 10% (প্রথম ফল) স্থানীয় গির্জাকে দেওয়া হবে। (মালাখি 3:10, ম্যাথু 23:23). উপরন্তু, পবিত্র আত্মা বিশ্বাসীদের দশমাংশের উপরে এবং তার উপরে অতিরিক্ত পরিমাণ দিতে প্ররোচিত করতে পারে। এই পরিমাণ অর্ঘ বলা হয়.

জেনেসিস 14:20; Leviticus 27:30-32; দ্বিতীয় বিবরণ 8:18; মালাখি 3:8-12;

রোমানস 6:6-22; 12:1-2; 1 করিন্থীয় 4:1-2; 6:19-20; 12; 16:1-4; 2 করিন্থীয় 8-9; 12:15; ফিলিপীয় 4:10-19; 1 পিটার 1:18-19

ম্যাথু 6:1-4,19-21; 19:21; 23:23; 25:14-29; লুক 12:16-21,42; 16:1-13; প্রেরিত 2:44-47; 5:1-11; 17:24-25; 20:35;

12. আত্মার উপহার

"আত্মার উপহার" এর তিনটি বাইবেলের তালিকা রয়েছে, যা নিউ টেস্টামেন্টে পাওয়া আধ্যাত্মিক উপহার হিসাবেও পরিচিত। এগুলি রোমানদের মধ্যে পাওয়া যায় 12:6-8, 1 করিন্থীয় 12:4-11, এবং 1 করিন্থীয় 12:28. আমরাও অন্তর্ভুক্ত করতে পারি ইফিষীয় 4:11, কিন্তু এটি গির্জার মধ্যে অফিসের একটি তালিকা, আধ্যাত্মিক উপহার নয়, প্রতি সে. রোমান 12-এ চিহ্নিত আধ্যাত্মিক উপহারগুলি হল ভবিষ্যদ্বাণী করা, সেবা করা, শিক্ষা দেওয়া, উত্সাহিত করা, দান করা, নেতৃত্ব দেওয়া এবং করুণা করা। তালিকায় 1 করিন্থীয় 12:4-11 জ্ঞানের শব্দ, জ্ঞানের শব্দ, বিশ্বাস, নিরাময়, অলৌকিক ক্ষমতা, ভবিষ্যদ্বাণী, আত্মার মধ্যে পার্থক্য, ভাষায় কথা বলা এবং ভাষার ব্যাখ্যা অন্তর্ভুক্ত। তালিকায় 1 করিন্থীয় 12:28 নিরাময়, সাহায্য, সরকার, ভাষার বৈচিত্র্য অন্তর্ভুক্ত।

আমরা স্বীকার করি যে তিনটি প্রধান ব্যাখ্যা আছে 1 করিন্থীয় 13:10 যা বোঝায় "যখন নিখুঁত আসবে" যে ভবিষ্যদ্বাণী, ভাষা এবং জ্ঞানের উপহারগুলি শেষ হয়ে যাবে। এর ব্যাখ্যার একটি সুস্পষ্ট ইঙ্গিত হল যে কিছু আমাদের কাছে আসছে, এমন নয় যে আমরা 10 শ্লোকে বর্ণিত নিখুঁত, সম্পূর্ণ বা পরিণত জিনিসটি খুঁজে পেতে কোথাও যাচ্ছি না।

CBA সম্মত হয় যে বাইবেলের ক্যানন ভিউই একমাত্র দৃষ্টিভঙ্গি যা 10 শ্লোকের ব্যাকরণ, কাঠামো এবং প্রেক্ষাপটের সাথে একমত। যাইহোক, এই দৃষ্টিভঙ্গিতে মতবিরোধ গীর্জা বা প্যারা-চার্চ সংস্থাগুলিকে সমিতিতে যোগদান করতে বাধা দেবে না।

1. বাইবেলের ক্যানন ভিউ

এই দৃষ্টিভঙ্গিটি বলে যে বাইবেলের ক্যানন সম্পূর্ণ হওয়ার সাথে সাথে, ভবিষ্যদ্বাণী, ভাষা এবং জ্ঞানের উপহারগুলি শেষ হয়ে গিয়েছিল। এই দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখে যে শাস্ত্রের ক্যানন সমাপ্তির সাথে সাথে উপহারের আর প্রয়োজন ছিল না যা প্রথম শতাব্দীর গির্জায় প্রেরিতের পরিচর্যায় সত্যতা এনেছিল। এই দৃষ্টিভঙ্গি বিশ্বাস করে যে নিখুঁত "আসিলেন"।

• Eschatological ভিউ

এই দৃষ্টিভঙ্গি বলে যে এই উপহারগুলি ক্লেশের সময়কালের পরে দ্বিতীয় আসন্ন সময়ে খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের পরে শেষ হয়ে যাবে। যেহেতু খ্রীষ্ট রাপচারে পৃথিবীতে ফিরে আসেন না এই দৃষ্টিভঙ্গিটি ধরে রাখবে যে গির্জাটি ক্লেশের সময় স্বর্গে থাকার পরেও উপহার থাকবে। এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে প্রধান সমস্যা হল যে প্রেক্ষাপটে 1 করিন্থীয় 13 আমাদের ছেড়ে যাওয়া এবং স্বর্গে যাওয়ার কোন উল্লেখ নেই।

• ম্যাচিউরিটি ভিউ

এই দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখে যে আমরা স্বর্গে না যাওয়া পর্যন্ত উপহারগুলি কাজ করতে থাকবে এবং আমরা আধ্যাত্মিক বোঝার চূড়ান্ত পরিপক্কতা পেয়েছি। এই দৃষ্টিভঙ্গি ধারণ করে যে হয় মৃত্যু বা চার্চের আনন্দ আমাদের স্বর্গে নিয়ে যাবে। এই দৃষ্টিভঙ্গির প্রধান সমস্যা হল যে 10 নম্বর আয়াতের ব্যাকরণ এবং কাঠামোর সাথে একমত হতে হবে না যে নিখুঁতটি আমাদের কাছে আসে, তবে আমরা নিখুঁতটিতে যাব।

প্রতিটি উপহারের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ নিম্নরূপ:

ভাববাণী - উভয় অনুচ্ছেদে "ভবিষ্যদ্বাণী" অনুবাদকৃত গ্রীক শব্দের সঠিক অর্থ হল "একটি কথা বলা।" অনুসারে থায়েরের গ্রীক লেক্সিকন, শব্দটি বোঝায় "ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণা থেকে উদ্ভূত বক্তৃতা এবং ঈশ্বরের উদ্দেশ্যগুলি ঘোষণা করে, তা দুষ্টদের তিরস্কার ও উপদেশ দিয়ে, অথবা পীড়িতদের সান্ত্বনা দিয়ে, বা লুকানো জিনিসগুলি প্রকাশ করে; বিশেষ করে ভবিষ্যত ঘটনাবলীর পূর্বাভাস দিয়ে।" ভবিষ্যদ্বাণী করা হল ঐশ্বরিক ইচ্ছা ঘোষণা করা, ঈশ্বরের উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করা, অথবা যে কোনো উপায়ে ঈশ্বরের সত্য প্রকাশ করা যা মানুষকে প্রভাবিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।

ভজনা - গ্রীক শব্দটিকে "মন্ত্রীত্ব" হিসাবেও উল্লেখ করা হয় diakonian, যেখান থেকে আমরা ইংরেজী "deacon" পাই, মানে যেকোন ধরনের সেবা, যাদের প্রয়োজন তাদের জন্য ব্যবহারিক সাহায্যের বিস্তৃত প্রয়োগ।

শিক্ষাদান – এই উপহারের মধ্যে রয়েছে ঈশ্বরের শব্দের বিশ্লেষণ এবং ঘোষণা, শ্রোতার জীবনের অর্থ, প্রসঙ্গ এবং প্রয়োগ ব্যাখ্যা করা। প্রতিভাধর শিক্ষক হলেন একজন যিনি স্পষ্টভাবে জ্ঞানের নির্দেশনা এবং যোগাযোগ করার অনন্য ক্ষমতা রাখেন, বিশেষ করে বিশ্বাসের মতবাদ।

উৎসাহিত - এটিকে "উপদেশ"ও বলা হয়, যারা ক্রমাগতভাবে অন্যদেরকে ঈশ্বরের সত্য শোনার এবং অনুসরণ করার আহ্বান জানায়, যার মধ্যে দুর্বল বিশ্বাসকে শক্তিশালী করে বা পরীক্ষায় সান্ত্বনা দিয়ে অন্যদের সংশোধন বা গঠন করা জড়িত থাকতে পারে তাদের মধ্যে এই উপহারটি স্পষ্ট।

দান - উপহার দানকারীরা হলেন তারা যারা আনন্দের সাথে তাদের যা আছে তা অন্যদের সাথে ভাগ করে নেন, তা আর্থিক, বস্তুগত, বা ব্যক্তিগত সময় এবং মনোযোগ দেওয়া হোক না কেন। দাতা অন্যদের প্রয়োজনের জন্য উদ্বিগ্ন এবং প্রয়োজনের সাথে সাথে তাদের সাথে জিনিসপত্র, অর্থ এবং সময় ভাগ করে নেওয়ার সুযোগ খোঁজে।

নেতৃত্ব - প্রতিভাধর নেতা হলেন একজন যিনি শাসন করেন, সভাপতিত্ব করেন বা গির্জার অন্যান্য ব্যক্তিদের পরিচালনা করেন। শব্দের আক্ষরিক অর্থ "গাইড" এবং এর সাথে একজনের ধারণা বহন করে যিনি একটি জাহাজ পরিচালনা করেন। নেতৃত্বের উপহারের সাথে একজন জ্ঞান এবং করুণার সাথে নিয়ম করে এবং তার জীবনে আত্মার ফল প্রদর্শন করে যেমন সে উদাহরণ দিয়ে নেতৃত্ব দেয়।

করুণা - অনুপ্রেরণার উপহারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, করুণার দান তাদের মধ্যে সুস্পষ্ট যারা অন্যদের প্রতি সহানুভূতিশীল যারা দুর্দশাগ্রস্ত, সহানুভূতি এবং সংবেদনশীলতা দেখায় এবং তাদের দুঃখকষ্ট কমানোর জন্য একটি সদয় এবং প্রফুল্ল উপায়ে আকাঙ্ক্ষা এবং সংস্থানগুলি দেখায়।

জ্ঞানীদের কথা - এই উপহারটিকে জ্ঞানের "শব্দ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে তা নির্দেশ করে যে এটি একটি কথা বলার উপহার। এই উপহারটি এমন একজনকে বর্ণনা করে যে বাইবেলের সত্য বুঝতে এবং বলতে পারে এমনভাবে যাতে দক্ষতার সাথে জীবনের পরিস্থিতিতে সমস্ত বিচক্ষণতার সাথে প্রয়োগ করতে পারে।

জ্ঞানের শব্দ - এটি অন্য একটি কথা বলার উপহার যা একটি অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে সত্যকে বোঝার সাথে জড়িত যা শুধুমাত্র ঈশ্বরের কাছ থেকে উদ্ঘাটন দ্বারা আসে। যাদের জ্ঞানের দান আছে তারা ঈশ্বরের গভীর বিষয় এবং তাঁর বাক্যের রহস্য বোঝে।

বিশ্বাস - সমস্ত বিশ্বাসী কিছু পরিমাণে বিশ্বাসের অধিকারী কারণ এটি আত্মার একটি উপহার যা বিশ্বাসের সাথে খ্রীষ্টের কাছে আসে তাদের সকলকে দেওয়া হয় (গালাতীয় 5:22-23)। বিশ্বাসের আধ্যাত্মিক উপহার ঈশ্বর, তাঁর বাক্য, তাঁর প্রতিশ্রুতি এবং অলৌকিক কাজ করার জন্য প্রার্থনার শক্তিতে দৃঢ় এবং অটল আস্থা সহ একজনের দ্বারা প্রদর্শিত হয়।

নিরাময় - যদিও ঈশ্বর আজও নিরাময় করেন, মানুষের অলৌকিক নিরাময় করার ক্ষমতা প্রথম শতাব্দীর গির্জার প্রেরিতদের ছিল যে তাদের বার্তা ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে। ঈশ্বর এখনও আরোগ্য কিন্তু এটা নিরাময় উপহার সঙ্গে মানুষের হাতে না. যদি তারা তা করে তবে হাসপাতাল এবং মর্গগুলি সর্বত্র বিছানা এবং কফিন খালি করে এই "প্রতিভাধর" লোকে পূর্ণ হবে।

অলৌকিক ক্ষমতা - অলৌকিক কাজ হিসাবেও পরিচিত, এটি আরেকটি অস্থায়ী চিহ্ন উপহার যা অতিপ্রাকৃত ঘটনাগুলি সম্পাদন করে যা শুধুমাত্র ঈশ্বরের শক্তির জন্য দায়ী করা যেতে পারে (প্রেরিত 2:22). এই উপহার পল দ্বারা প্রদর্শিত হয় (প্রেরিত 19:11-12), পিটার (প্রেরিত 3:6), স্টিফেন (প্রেরিত 6:8), এবং ফিলিপ (প্রেরিত 8:6-7), অন্যদের মধ্যে.

আত্মার পার্থক্যকারী (বিবেক) - কিছু ব্যক্তি প্রতারক, শয়তানের কাছ থেকে ঈশ্বরের সত্য বার্তা নির্ধারণ করার অনন্য ক্ষমতার অধিকারী, যার পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে প্রতারণামূলক এবং ভ্রান্ত মতবাদ প্রকাশ করা। যীশু বলেছিলেন যে অনেকে তাঁর নামে আসবে এবং অনেককে প্রতারিত করবে (ম্যাথু 24:4-5), কিন্তু বিচক্ষণ আত্মার উপহার চার্চকে দেওয়া হয় এই ধরনের থেকে রক্ষা করার জন্য।

ভাষায় কথা বলতে - মাতৃভাষার দান হল একটি অস্থায়ী "চিহ্নিত উপহার" যা প্রাথমিক চার্চকে দেওয়া হয়েছিল যাতে সুসমাচার সারা বিশ্বে সমস্ত জাতির কাছে এবং সমস্ত পরিচিত ভাষায় প্রচার করা যায়৷ এটা স্পিকারের কাছে আগে অজানা ভাষায় কথা বলার ঐশ্বরিক ক্ষমতা জড়িত ছিল। এই উপহারটি সুসমাচারের বার্তা এবং যারা এটিকে ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে বলে প্রচার করেছিল তাদের প্রমাণীকৃত৷ "জিভের বৈচিত্র্য" (কেজেভি) বা "বিভিন্ন ধরনের জিহ্বা" (এনআইভি) শব্দগুচ্ছ কার্যকরভাবে একটি "ব্যক্তিগত প্রার্থনার ভাষা" ধারণাটিকে দূর করে।

আধ্যাত্মিক উপহার। উপরন্তু, আমরা দেখতে পাই যে জিভের দান সর্বদা একটি পরিচিত ভাষা ছিল এবং এটি অবাস্তব বা উচ্ছ্বসিত উচ্চারণ ছিল না। আমরা প্রেরিত পলের সাথে একমত 1 করিন্থীয় 14:10-15 যে আমরা গান গাই বা প্রার্থনা করি না কেন আমরা একটি সঙ্গে তা করতে হবে আমরা আমাদের মন দিয়ে যা বলছি তা বুঝতে এবং অসভ্য বা বিদেশীর মতো কথা বলব না, তবে আমাদের ভাষা বোঝা হবে।

ভাষার ব্যাখ্যা - একজন ব্যক্তি যে ভাষায় কথা বলা হচ্ছে তা না জানলেও একজন মাতৃভাষা কী বলছে তা বুঝতে পারত। মাতৃভাষা দোভাষী তখন মাতৃভাষার বার্তাটি অন্য সবার কাছে পৌঁছে দেবে, যাতে সবাই বুঝতে পারে।

সাহায্য করে - করুণার উপহারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত সাহায্যের উপহার। সাহায্যের উপহারের সাথে যারা মমতা ও করুণার সাথে গির্জার অন্যদের সাহায্য বা সহায়তা করতে পারে। এটিতে আবেদনের বিস্তৃত সম্ভাবনা রয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, সন্দেহ, ভয় এবং অন্যান্য আধ্যাত্মিক যুদ্ধের সাথে যারা লড়াই করছে তাদের সনাক্ত করার এই অনন্য ক্ষমতা; আধ্যাত্মিক প্রয়োজনে তাদের দিকে সদয় শব্দ, বোঝাপড়া এবং সহানুভূতিশীল আচরণের সাথে এগিয়ে যাওয়া; এবং শাস্ত্রীয় সত্য কথা বলা যা দোষী এবং প্রেমময় উভয়ই।

ম্যাথু 24:4-5; প্রেরিত 2:22; 19:11-12; 3:6; 6:8; ৮:৬-৭; রোমানস 12:6-8;

1 করিন্থীয় 12:4-11,28; 13:10; 14:10-15; গালাতীয় 5:22-23; ইফিষীয় 4:11

13. ঈশ্বর

এক এবং একমাত্র জীবিত এবং সত্য ঈশ্বর আছে. তিনি একজন বুদ্ধিমান, আধ্যাত্মিক এবং ব্যক্তিগত সত্তা, সৃষ্টিকর্তা, মুক্তিদাতা, সংরক্ষণকারী এবং মহাবিশ্বের শাসক। ঈশ্বর পবিত্র এবং সমস্ত অন্যান্য পরিশুদ্ধতা মধ্যে অসীম হয়। ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এবং সর্বজ্ঞ; এবং তাঁর নিখুঁত জ্ঞান অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত সমস্ত কিছুতে প্রসারিত, যার মধ্যে তাঁর মুক্ত প্রাণীদের ভবিষ্যত সিদ্ধান্তও রয়েছে। তাঁর কাছে আমরা সর্বোচ্চ ভালবাসা, শ্রদ্ধা এবং আনুগত্যের ঋণী। চিরন্তন ত্রিমূর্তি ঈশ্বর নিজেকে আমাদের কাছে পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা হিসাবে প্রকাশ করেন, স্বতন্ত্র ব্যক্তিগত গুণাবলী সহ, কিন্তু প্রকৃতি, সারাংশ বা সত্তার বিভাজন ছাড়াই।

ক ঈশ্বর পিতা

পিতা হিসাবে ঈশ্বর তাঁর মহাবিশ্ব, তাঁর সৃষ্টি এবং তাঁর করুণার উদ্দেশ্য অনুসারে মানব ইতিহাসের স্রোতের প্রবাহের উপর প্রামাণ্য যত্নের সাথে রাজত্ব করেন। তিনি সর্বশক্তিমান, সমস্ত জ্ঞানী, সমস্ত প্রেমময় এবং সমস্ত জ্ঞানী। যারা যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের সন্তান হয় তাদের জন্য ঈশ্বর সত্যে পিতা৷ তিনি সকল পুরুষের প্রতি তাঁর মনোভাবের মধ্যে পিতামহ।

জেনেসিস 1:1; 2:7; যাত্রাপুস্তক 3:14; ৬:২-৩; Leviticus 22:2; দ্বিতীয় বিবরণ 6:4; 32:6; গীতসংহিতা 19:1-3;

ইশাইয়া 43:3,15; 64:8; মার্ক 1:9-11; জন 4:24; 5:26; 14:6-13; 17:1-8; প্রেরিত ১:৭; রোমানস্ 8:14-15; গালাতীয় 4:6; 1 জন 5:7

খ. ঈশ্বর পুত্র

খ্রীষ্ট ঈশ্বরের অনন্ত পুত্র। যীশু খ্রীষ্ট হিসাবে তাঁর অবতারে তিনি পবিত্র আত্মা থেকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন এবং কুমারী মেরি থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। যীশু নিখুঁতভাবে প্রকাশ করেছেন এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা করেছেন, মানব প্রকৃতিকে তার চাহিদা এবং প্রয়োজনীয়তা সহ নিজেকে গ্রহণ করেছেন এবং নিজেকে সম্পূর্ণরূপে মানবজাতির সাথে সনাক্ত করেছেন এখনও পাপ ছাড়াই। তিনি তাঁর ব্যক্তিগত আনুগত্যের মাধ্যমে ঐশ্বরিক আইনকে সম্মান করেছিলেন এবং ক্রুশে তাঁর প্রতিস্থাপিত মৃত্যুতে তিনি পাপ থেকে পুরুষদের মুক্তির ব্যবস্থা করেছিলেন। তিনি একটি মহিমান্বিত শরীর নিয়ে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন এবং তাঁর শিষ্যদের কাছে একজন ব্যক্তি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিলেন

তাঁর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার আগে তাদের সাথে ছিলেন। তিনি স্বর্গে আরোহণ করেছেন এবং এখন ঈশ্বরের ডানদিকে উন্নীত হয়েছেন যেখানে তিনি একজন মধ্যস্থতাকারী, সম্পূর্ণ ঈশ্বর, সম্পূর্ণ মানুষ, যার ব্যক্তিত্বে ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে পুনর্মিলন কার্যকর হয়। তিনি শক্তি এবং গৌরবে ফিরে আসবেন বিশ্বের বিচার করতে এবং তাঁর মুক্তির মিশনকে পরিপূর্ণ করতে। তিনি এখন জীবিত এবং চির-উপস্থিত প্রভু হিসাবে সমস্ত বিশ্বাসীদের মধ্যে বাস করেন।

ইশাইয়া 7:14; 53; ম্যাথু 1:18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33; জন 1:1-18,29; 10:30,38; 11:25-27; 12:44-50; 14:7-11; 16:15-16,28; প্রেরিত ১:৯; 2:22-24; 9:4-5,20; রোমানস্ 1:3-4; 3:23-26; 5:6-21; ৮:১-৩

ইফেসিয়ানস 4:7-10; ফিলিপীয় 2:5-11;1 থিসালনীয় 4:14-18; 1 টিমোথি 2:5-6; 3:16; তিতাস 2:13-14;

ইব্রীয় 1:1-3; 4:14-15;1 পিটার 2:21-25; 3:22; 1 জন 1:7-9; 3:2; 2 জন 7-9; প্রকাশিত বাক্য 1:13-16; 13:8; 19:16

গ. ঈশ্বর পবিত্র আত্মা

পবিত্র আত্মা হল ঈশ্বরের আত্মা, সম্পূর্ণরূপে ঐশ্বরিক। তিনি প্রাচীনকালের পবিত্র পুরুষদের ধর্মগ্রন্থ লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। আলোকসজ্জার মাধ্যমে তিনি মানুষকে সত্য বুঝতে সক্ষম করেন। তিনি খ্রীষ্টকে উচ্চ করেন। তিনি পাপ, ধার্মিকতা এবং বিচারের জন্য পুরুষদের দোষী সাব্যস্ত করেন। তিনি পুরুষদের ত্রাণকর্তার কাছে ডাকেন এবং পুনর্জন্মকে প্রভাবিত করেন। পুনর্জন্মের মুহুর্তে, তিনি প্রত্যেক বিশ্বাসীকে খ্রীষ্টের দেহে বাপ্তিস্ম দেন। তিনি খ্রিস্টান চরিত্র গড়ে তোলেন, বিশ্বাসীদের সান্ত্বনা দেন এবং আধ্যাত্মিক উপহার দেন যার মাধ্যমে তারা তাঁর গির্জার মাধ্যমে ঈশ্বরের সেবা করে। তিনি চূড়ান্ত মুক্তির দিন পর্যন্ত বিশ্বাসী সীলমোহর. খ্রিস্টানদের মধ্যে তার উপস্থিতি এই গ্যারান্টি যে ঈশ্বর বিশ্বাসীকে খ্রিস্টের উচ্চতার পূর্ণতায় নিয়ে আসবেন। তিনি উপাসনা, সুসমাচার প্রচার এবং সেবায় বিশ্বাসী ও গির্জাকে আলোকিত ও ক্ষমতায়ন করেন।

আমরা আরও বিশ্বাস করি যে পবিত্র আত্মার দ্বারা বাপ্তিস্ম একবার পরিত্রাণের পরে ঘটে। বাইবেল আমাদের পবিত্র আত্মা দ্বারা পরিপূর্ণ হতে বলে এবং কখনই পবিত্র আত্মার দ্বারা বাপ্তিস্ম নেওয়ার আদেশ দেয় না।

ধর্মগ্রন্থে, যখন পবিত্র আত্মার বাপ্তিস্মের বিষয়ে উল্লেখ করা হয়, তখন এটি একটি বিশেষ ঘটনা ছিল যা বিশ্বাসীদের সেবা ও সাক্ষ্য দেওয়ার উদ্দেশ্যে দেওয়া হয়েছিল।

আমরা প্রভুর আদেশ পালন করতে চাই ইফিষীয় 4:3 "শান্তির বন্ধনে আত্মার ঐক্য রক্ষা করার জন্য অধ্যবসায়ী হতে"। পরিত্রাণের পরে, পবিত্র আত্মা সমস্ত বিশ্বাসীদের বাপ্তিস্ম দেন এবং তাদের নিজেদের জন্য নয় বরং গির্জার উন্নয়নের জন্য ব্যবহার করার জন্য অন্তত একটি উপহার দেন। চিহ্ন উপহারগুলি যীশু, প্রেরিতদের এবং ধর্মগ্রন্থকে প্রমাণ করার জন্য দেওয়া হয়েছিল। শাস্ত্র শিক্ষা দেয় যে বাইবেল তাঁর সম্পূর্ণ লিখিত বাক্য, যথেষ্ট এবং প্রতিটি ভাল কাজের জন্য আমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে সজ্জিত করে। এই সত্যগুলি জানার পরে, আমরা সদস্য এবং দর্শকদেরকে গির্জার একতা রক্ষা করতে চাই যেন তারা ক্যাম্পাসে বা বাইরে যাই হোক না কেন চার্চের যে কোনও পরিষেবাতে চিহ্ন উপহারগুলিকে প্রকাশ্যে অনুশীলন বা মতবাদ হিসাবে শিক্ষা না দেওয়ার জন্য। এই অভ্যাসগুলির মধ্যে দুর্বোধ্য কথা বলা এবং ঈশ্বরের নতুন উদ্ঘাটন অন্তর্ভুক্ত।

জেনেসিস 1:2; বিচারক 14:6; গীতসংহিতা 51:11; ইশাইয়া 61:1-3; মথি 1:18; 3:16; মার্ক 1:10,12;

লূক 1:35; 4:1,18; জন 4:24; 16:7-14; প্রেরিত ১:৮; 2:1-4,38; 10:44; 13:2;19:1-6; 1 করিন্থীয় 2:10-14; 3:16; 12:3-11,13;

গালাতীয় 4:6; ইফিষীয় 1:13-14; 4:3, 30; 5:18; 1 থিষলনীকীয় 5:19; 1 টিমোথি 3:16

14. সমকামিতা

সমকামিতা সম্পর্কে বাইবেল যা বলে তা পরীক্ষা করার সময়, সমকামীদের মধ্যে পার্থক্য করা গুরুত্বপূর্ণ আচরণ এবং সমকামী প্রবণতা বা আকর্ষণ. এটি সক্রিয় পাপ এবং প্রলুব্ধ হওয়ার নিষ্ক্রিয় অবস্থার মধ্যে পার্থক্য। সমকামী আচরণ পাপ, কিন্তু বাইবেল কখনও বলে না যে প্রলোভন একটি পাপ। সহজভাবে বলা যায়, প্রলোভনের সাথে লড়াই পাপের দিকে নিয়ে যেতে পারে, কিন্তু সংগ্রাম নিজেই পাপ নয়।

রোমানস 1:26-27 শেখায় যে সমকামিতা ঈশ্বরকে অস্বীকার এবং অমান্য করার ফলাফল। যখন লোকেরা পাপ এবং অবিশ্বাসে চলতে থাকে, তখন ঈশ্বর তাদের আরও বেশি দুষ্ট ও ভ্রষ্ট পাপের কাছে "সমর্পণ করেন" যাতে তারা ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে জীবনের অসারতা এবং আশাহীনতা দেখায়। ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের একটি ফল হল সমকামিতা। প্রথম করিন্থীয় 6:9 ঘোষণা করে যে যারা সমকামিতা অনুশীলন করে এবং তাই ঈশ্বরের সৃষ্ট আদেশ লঙ্ঘন করে, তারা রক্ষা পায় না।

ভিতরে 1 করিন্থীয় 6:11, পল তাদের শিক্ষা দেন, “তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ এটাই করে ছিল. কিন্তু আপনি ধৌত হয়েছিলেন, আপনাকে পবিত্র করা হয়েছিল, আপনি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের নামে এবং আমাদের ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা ন্যায়সঙ্গত হয়েছিলেন" (জোর যোগ করা হয়েছে)। অন্য কথায়, করিন্থীয়দের মধ্যে কিছু, তারা রক্ষা পাওয়ার আগে, সমকামী জীবনযাপন করত; কিন্তু কোন পাপ যীশুর শুদ্ধকরণ শক্তির জন্য খুব বড় নয়। একবার শুদ্ধ হয়ে গেলে, আমাদের আর পাপ দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় না।

সমকামী আচরণে জড়িত হওয়ার প্রলোভন অনেকের কাছেই বাস্তব। মানুষ সবসময় তারা কিভাবে বা কি অনুভব করে তা নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না, কিন্তু তারা করতে পারা তারা এই অনুভূতির সাথে কি করে তা নিয়ন্ত্রণ করুন (1 পিটার 1:5-8). প্রলোভন প্রতিরোধ করার দায়িত্ব আমাদের সকলের (ইফিষীয় 6:13). আমাদের সকলকে আমাদের মনের পুনর্নবীকরণের মাধ্যমে রূপান্তরিত হতে হবে (রোমীয় 12:2). আমাদের সকলকে অবশ্যই "আত্মার দ্বারা চলতে হবে" যাতে "মাংসের আকাঙ্ক্ষাগুলিকে পরিতৃপ্ত করতে না হয়" (Galatians 5:16)।

পরিশেষে, বাইবেল সমকামিতাকে অন্য যে কোন একটির চেয়ে "বৃহত্তর" পাপ হিসাবে বর্ণনা করে না। সমস্ত পাপ ঈশ্বরের কাছে আপত্তিকর।

রোমানস 1:26-27; 12:2; 1 করিন্থীয় 6:9-11; গালাতীয় 5:16; Ephesians 6:13; 1 পিটার 1:5-8

15. কিংডম লিভিং

ঈশ্বরের রাজ্যে মহাবিশ্বের উপর তাঁর সাধারণ সার্বভৌমত্ব এবং পুরুষদের উপর তাঁর বিশেষ রাজত্ব উভয়ই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যারা ইচ্ছাকৃতভাবে তাঁকে রাজা হিসাবে স্বীকার করে। বিশেষ করে রাজ্য হল পরিত্রাণের ক্ষেত্র যেখানে পুরুষরা যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বস্ত, শিশুসদৃশ অঙ্গীকার দ্বারা প্রবেশ করে। খ্রিস্টানদের প্রার্থনা করা এবং শ্রম করা উচিত

রাজ্য আসতে পারে এবং পৃথিবীতে ঈশ্বরের ইচ্ছা পূর্ণ হতে পারে। রাজ্যের পূর্ণ সমাপ্তি যীশু খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তন এবং এই যুগের শেষের অপেক্ষায় রয়েছে।

সমস্ত খ্রিস্টান আমাদের নিজেদের জীবনে এবং মানব সমাজে খ্রিস্টের ইচ্ছাকে সর্বোত্তম করার চেষ্টা করতে বাধ্য। খ্রিস্টের চেতনায়, খ্রিস্টানদের উচিত বর্ণবাদের বিরোধিতা করা, লোভ, স্বার্থপরতা এবং পাপ, এবং ব্যভিচার, সমকামিতা এবং পর্নোগ্রাফি সহ সমস্ত ধরণের যৌন অনৈতিকতার বিরোধিতা করা উচিত। অনাথ, বিধবা, অভাবী, নির্যাতিত, বৃদ্ধ, অসহায় এবং অসুস্থদের জন্য আমাদের কাজ করা উচিত। আমাদের উচিত অজাতদের পক্ষে কথা বলা এবং গর্ভধারণ থেকে স্বাভাবিক মৃত্যু পর্যন্ত সমস্ত মানব জীবনের পবিত্রতার জন্য লড়াই করা। প্রত্যেক খ্রিস্টানের উচিত শিল্প, সরকার এবং সমাজকে ধার্মিকতা, সত্য এবং ভ্রাতৃপ্রেমের নীতির অধীনে আনার চেষ্টা করা। এই উদ্দেশ্যগুলিকে উন্নীত করার জন্য খ্রিস্টানদের উচিত যে কোনও ভাল কাজের জন্য ভাল ইচ্ছার সমস্ত লোকের সাথে কাজ করার জন্য প্রস্তুত হওয়া উচিত, সর্বদা খ্রীষ্ট এবং তাঁর সত্যের প্রতি তাদের আনুগত্যের সাথে আপোস না করে প্রেমের চেতনায় কাজ করার জন্য সতর্ক থাকা উচিত।

ধার্মিকতার নীতিতে সমস্ত মানুষের সাথে শান্তি খোঁজা খ্রিস্টানদের কর্তব্য।

ইশাইয়া 2:4; ম্যাথিউ 5:9,38-48; 6:33; 26:52; লুক 22:36,38; রোমানস 12:18-19; 13:1-7; 14:19;

হিব্রু 12:14; জেমস 4:1-2

16. শেষ জিনিস

ঈশ্বর, তার নিজের সময়ে এবং তার নিজস্ব উপায়ে, পৃথিবীকে তার উপযুক্ত পরিণতিতে নিয়ে আসবেন। তাঁর প্রতিশ্রুতি অনুসারে, ২য় আগমনে, যীশু খ্রিস্ট ব্যক্তিগতভাবে এবং দৃশ্যত মহিমায় পৃথিবীতে ফিরে আসবেন; মৃতদের জীবিত করা হবে; এবং খ্রীষ্ট ধার্মিকতার সাথে সমস্ত মানুষের বিচার করবেন৷ অধার্মিকদের নরকে পাঠানো হবে, চিরস্থায়ী শাস্তির জায়গা। ধার্মিকরা তাদের পুনরুত্থিত এবং মহিমান্বিত দেহে তাদের পুরষ্কার পাবে এবং প্রভুর সাথে স্বর্গে চিরকাল বাস করবে।

ফিলিপীয় 3:20-21; কলসীয় 1:5; 3:4; 1 থিষলনীকীয় 4:14-18; 5:1; 1 টিমোথি 6:14; 2 তীমথিয় 4:1,8;

তিতাস 2:13; ইব্রীয় 9:27-28; জেমস ৫:৮; 1 জন 2:28; 3:2; জুড 14; প্রকাশিত বাক্য 1:18; 20:1-22

17. মানুষ

মানুষ ঈশ্বরের বিশেষ সৃষ্টি, তার নিজের প্রতিমূর্তিতে তৈরি। তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন পুরুষ ও নারীকে তাঁর সৃষ্টির মুকুট হিসেবে। এইভাবে লিঙ্গের দান ঈশ্বরের সৃষ্টির মঙ্গলের অংশ। শুরুতে মানুষ পাপ থেকে নির্দোষ ছিল এবং তার সৃষ্টিকর্তা তাকে পছন্দের স্বাধীনতা দিয়েছিলেন। তার স্বাধীন পছন্দ দ্বারা মানুষ ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করেছে এবং মানব জাতির মধ্যে পাপ নিয়ে এসেছে। শয়তানের প্রলোভনের মাধ্যমে মানুষ ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন করে, এবং তার আসল নির্দোষতা থেকে পতিত হয় যার ফলে তার উত্তরসূরি একটি প্রকৃতি এবং পাপের দিকে ঝুঁকে একটি পরিবেশ পায়। অতএব, তারা নৈতিক কর্মে সক্ষম হওয়ার সাথে সাথেই তারা সীমালংঘনকারী হয়ে ওঠে এবং নিন্দিত হয়। শুধুমাত্র ঈশ্বরের কৃপাই মানুষকে তাঁর পবিত্র সহভাগ্যের মধ্যে আনতে পারে এবং মানুষকে ঈশ্বরের সৃজনশীল উদ্দেশ্য পূরণে সক্ষম করতে পারে। মানুষের ব্যক্তিত্বের পবিত্রতা স্পষ্ট হয় যে ঈশ্বর মানুষকে তাঁর নিজের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সেই খ্রীষ্টে মানুষের জন্য মৃত্যু হয়েছে; অতএব, প্রতিটি বর্ণের প্রতিটি ব্যক্তি সম্পূর্ণ মর্যাদার অধিকারী এবং সম্মান ও খ্রিস্টান ভালবাসার যোগ্য।

জেনেসিস 1:26-30; 2:5,7,18-22; 3; 9:6; গীতসংহিতা 1; ৮:৩-৬; 32:1-5; 51:5; ইশাইয়া 6:5; ম্যাথু 16:26;

রোমানরা 1:19-32; 3:10-18,23; 5:6,12,19; 6:6; 7:14-25; 8:14-18,29

18. যীশুর মা মেরি

যীশু একজন কুমারী থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন - যে যীশু অলৌকিকভাবে পবিত্র আত্মার কাজের মাধ্যমে মেরির গর্ভে গর্ভধারণ করেছিলেন। আমরা ইফেসাস কাউন্সিলের (AD 431) ধর্মতাত্ত্বিক উপসংহারের সাথে একমত যে মেরি হলেন "ঈশ্বরের মা" (থিওটোকোস) তবুও, ট্রিনিটির দ্বিতীয় ব্যক্তি ঈশ্বর-মানুষকে (যীশু) জন্ম দেওয়ার বিশেষ সুযোগ পেয়ে মেরি "আশীর্বাদপ্রাপ্ত" এবং "অনুগ্রহপ্রাপ্ত" ছিলেন।

মেরি সম্পর্কে প্রোটেস্ট্যান্ট বিশ্বাসের চারটি প্রধান বিষয় নিম্নরূপ:

1. চিরস্থায়ী কুমারীত্ব

আমরা একমত যে যীশু কুমারীভাবে মেরির গর্ভে গর্ভে ধারণ করেছিলেন, তবে জন্মের সময় মেরির কুমারীত্ব অক্ষত ছিল এমন ধারণাটি ধর্মবিরোধী কারণ খ্রিস্টও সম্পূর্ণ মানুষ ছিলেন। তদুপরি, ম্যাথিউ বলেছেন যে জোসেফ যৌন সম্পর্ক করেননি বা মেরিকে জানেন না "যতক্ষণ না" তিনি জন্ম দেন।

2. মেরি অনুমান

স্বর্গে মরিয়মের অনুমান "দেহ ও আত্মা" প্রত্যাখ্যান করা উচিত। এই ধরনের শিক্ষাকে সমর্থন করার জন্য আমাদের কাছে কোন শাস্ত্রীয় পাঠ্য নেই। এবং যখন আমরা ইতিহাসের দিকে তাকাই, আমরা দেখতে পাই যে এই মতবাদটি বেশ দেরিতে বিকশিত হয়েছিল, এবং 1950 সাল পর্যন্ত এটিকে প্রামাণিক বলে ঘোষণা করা হয়নি। অবশ্যই, খ্রীষ্টে বিশ্বাসী হিসাবে,

মরিয়ম মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হবেন, কিন্তু আমাদের মনে করার কোন ভিত্তি নেই যে তিনি অন্য বিশ্বাসীদের সামনে পুনরুত্থিত হয়েছেন।

3. নির্ভেজাল ধারণা

নির্ভেজাল গর্ভধারণের ধারণা (মেরিকে গর্ভধারণের পরে নির্দোষ এবং পুরোপুরি পরিষ্কার করা হয়েছে) প্রত্যাখ্যান করা উচিত। এই তত্ত্বকে সমর্থন করার জন্য কোন ধর্মগ্রন্থ নেই। অবশ্যই, মেরি একজন ধার্মিক মহিলা ছিলেন, কিন্তু তিনি ধার্মিক ছিলেন কারণ ঈশ্বরের অনুগ্রহ তাকে খ্রীষ্টের প্রায়শ্চিত্ত কাজের উপর ভিত্তি করে তার পাপ থেকে উদ্ধার করেছিল। একমাত্র পাপহীন মানুষ ছিলেন যীশু।

4. স্বর্গের রানী

সবচেয়ে সমস্যাযুক্ত ধারণা হল বিশ্বাসীদের মরিয়মের কাছে প্রার্থনা করা উচিত এবং তাকে স্বর্গের রানী হিসাবে পূজা করা উচিত। কোনো শাস্ত্রীয় প্রমাণ এই ধারণাকে সমর্থন করে না যে তিনি কোনোভাবে মধ্যস্থতাকারী বা ঈশ্বরের লোকেদের জন্য একজন উপকারকারী হিসেবে কাজ করেন। "একজন মধ্যস্থতাকারী" হলেন "মানুষ খ্রীষ্ট যীশু" এবং এমনকি নিউ টেস্টামেন্টে মরিয়মের এমন একটি ভূমিকার একটি ফিসফিসও নেই।

ম্যাথু 1:18-23; জন 8:46; 1 টিমোথি 2:5

19. বহুবিবাহ

বাইবেল একবিবাহকে এমন একটি পরিকল্পনা হিসাবে উপস্থাপন করে যা বিবাহের জন্য ঈশ্বরের আদর্শের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে সঙ্গতিপূর্ণ। বাইবেল বলে যে একজন পুরুষের শুধুমাত্র একজন নারীর সাথে বিবাহের জন্য ঈশ্বরের মূল অভিপ্রায় ছিল: “এই কারণে একজন পুরুষ তার পিতামাতাকে ছেড়ে তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হবে [স্ত্রী নয়], এবং তারা এক মাংসে পরিণত হবে। মাংস]”। নিউ টেস্টামেন্টে, টিমোথি এবং টাইটাস আধ্যাত্মিক নেতৃত্বের জন্য যোগ্যতার তালিকায় "এক স্ত্রীর স্বামী" দেন। শব্দগুচ্ছটিকে আক্ষরিক অর্থে অনুবাদ করা যেতে পারে "একজন নারী পুরুষ"। ইফিসিয়ানরা স্বামী ও স্ত্রীর সম্পর্কের কথা বলে। একটি স্বামী (একবচন) উল্লেখ করার সময়, এটি সবসময় একটি স্ত্রী (একবচন) বোঝায়। “কারণ স্বামী স্ত্রীর মাথা [একবচন] … যে তার স্ত্রীকে [একবচন] ভালবাসে সে নিজেকে ভালবাসে।

জেনেসিস 2:24; Ephesians 5:22-33; 1 টিমোথি 3:2,12; তিতাস 1:6

20. পরিত্রাণ

পরিত্রাণ সমগ্র মানুষের মুক্তির অন্তর্ভুক্ত, এবং যারা যীশু খ্রীষ্টকে প্রভু এবং ত্রাণকর্তা হিসাবে গ্রহণ করে তাদের সকলকে অবাধে দেওয়া হয়, যিনি তাঁর নিজের রক্ত দ্বারা বিশ্বাসীর জন্য চিরন্তন মুক্তি লাভ করেছিলেন। এর বিস্তৃত অর্থে পরিত্রাণের মধ্যে রয়েছে পুনর্জন্ম, ন্যায্যতা, পবিত্রকরণ এবং গৌরব। প্রভু হিসাবে যীশু খ্রীষ্টে ব্যক্তিগত বিশ্বাস ছাড়া কোন পরিত্রাণ নেই। পরিত্রাণ ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি উপহার এবং পরিত্রাণের এই উপহারটি অর্জন করার জন্য কোনও মানুষ করতে পারে এমন কোনও কাজ নেই।

নির্বাচন হল ঈশ্বরের করুণাময় উদ্দেশ্য, যা অনুসারে তিনি পাপীদের পুনর্জন্ম, ন্যায্যতা, পবিত্রতা এবং মহিমান্বিত করেন। এটা ঈশ্বরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে প্রতিটি মানুষকে স্বাধীন ইচ্ছা প্রদান করে।

সমস্ত সত্য বিশ্বাসী শেষ পর্যন্ত সহ্য করে। ঈশ্বর যাদেরকে খ্রীষ্টে গ্রহণ করেছেন, এবং তাঁর আত্মার দ্বারা পবিত্র করেছেন, তারা কখনই অনুগ্রহের অবস্থা থেকে সরে যাবেন না, তবে শেষ পর্যন্ত অধ্যবসায় করবেন। বিশ্বাসীরা অবহেলা এবং প্রলোভনের মাধ্যমে পাপে পতিত হতে পারে, যার ফলে তারা আত্মাকে দুঃখিত করে, তাদের অনুগ্রহ এবং আরামকে ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং

খ্রীষ্টের কারণ এবং নিজেদের উপর সাময়িক বিচারের নিন্দা আনয়ন; তবুও তারা ঈশ্বরের শক্তিতে বিশ্বাসের মাধ্যমে পরিত্রাণের জন্য রক্ষা পাবে৷

ক পুনর্জন্ম

পুনর্জন্ম বা নতুন জন্ম হল ঈশ্বরের অনুগ্রহের একটি কাজ যেখানে বিশ্বাসীরা খ্রীষ্ট যীশুতে নতুন প্রাণী হয়ে ওঠে। এটি পাপের প্রত্যয়ের মাধ্যমে পবিত্র আত্মার দ্বারা সৃষ্ট হৃদয়ের একটি পরিবর্তন, যার প্রতি পাপী ঈশ্বরের প্রতি অনুতাপ এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসের সাথে সাড়া দেয়। অনুতাপ এবং বিশ্বাস অনুগ্রহের অবিচ্ছেদ্য অভিজ্ঞতা। অনুতাপ হল পাপ থেকে ঈশ্বরের দিকে ফিরে আসা। বিশ্বাস হল যীশু খ্রীষ্টের গ্রহণযোগ্যতা এবং প্রভু ও পরিত্রাতা হিসাবে তাঁর প্রতি সমগ্র ব্যক্তিত্বের প্রতিশ্রুতি।

খ. ন্যায্যতা

ন্যায্যতা হল ঈশ্বরের করুণাময় এবং সমস্ত পাপী যারা খ্রীষ্টে বিশ্বাস করে তাদের জন্য তাঁর ধার্মিকতার নীতির উপর পূর্ণ খালাস। ন্যায্যতা বিশ্বাসীকে ঈশ্বরের সাথে শান্তি ও অনুগ্রহের সম্পর্কের দিকে নিয়ে আসে।

গ. পবিত্রকরণ

পবিত্রতা হল সেই অভিজ্ঞতা, যা পুনরুত্থানের মাধ্যমে শুরু হয়, যার দ্বারা বিশ্বাসী ঈশ্বরের উদ্দেশ্যগুলির জন্য আলাদা করা হয় এবং পবিত্র আত্মার উপস্থিতি ও শক্তির মাধ্যমে নৈতিক ও আধ্যাত্মিক পরিপক্কতার দিকে অগ্রসর হতে সক্ষম হয়৷ অনুগ্রহের বৃদ্ধি পুনরুজ্জীবিত ব্যক্তির জীবন জুড়ে চলতে হবে।

d গৌরব

গৌরব হল পরিত্রাণের চূড়ান্ত এবং পরিত্রাণের চূড়ান্ত আশীর্বাদ এবং স্থায়ী অবস্থা।

e নন-ক্যালভিনিস্টিক মতবাদের দৃষ্টিভঙ্গি

আমরা স্বীকার করি যে ক্যালভিনিজম বলতে ঠিক কী বোঝানোর অনেক উপায় আছে। আমরা একটি কম্বল উত্তর দিয়ে এই মতামত সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করব না। যাইহোক, আমরা যা বিশ্বাস করি তা স্পষ্ট করতে বেছে নিই। আমরা এই বিশ্বাসগুলিকে দৃঢ় মতবাদের প্রতি অবিচল থাকার জন্য প্রদান করি। আমরা যা বিশ্বাস করি এবং ক্যালভিনিজমের প্রজাদের মধ্যে পার্থক্য শেখানো ব্যতীত আমরা এই মতবাদগুলিকে আমাদের পরিষেবাগুলির কোনোটিতে প্রচার বা শেখানোর অনুমতি দিই না।

1. পাপীর সম্পূর্ণ হীনতা

আমরা বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর সর্বত্র সমস্ত মানুষকে অনুতপ্ত হতে আদেশ করেছেন এবং যদি তিনি পুরুষদের পক্ষে অনুশোচনা করা অসম্ভব করে দেন তবে ঈশ্বর এই আদেশ দেবেন না (প্রেরিত 17:30, জন 1:9, জন 12:32,33). আমরা অনেক ক্যালভিনিস্টদের সাথে একমত নই যারা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর অনেককে নরকে পূর্বনির্ধারিত করেছেন, অনুতাপ করতে অক্ষম।

2. শর্তহীন নির্বাচন

আমরা বিশ্বাস করি যে নির্বাচনের সহজ অর্থ হল ঈশ্বর জানেন কে তাঁর উপর ভরসা করবে যখন তারা সুসমাচার শুনবে এবং তার পুত্রের প্রতিরূপের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তাদের বহন করার জন্য বেছে নেবে। (রোমানস 8:28-30). আমরা বিশ্বাস করি কোন মানুষ আগে থেকে জানতে পারবে না ঈশ্বর কাকে রক্ষা করবেন। অতএব, সমস্ত মানুষকে সমস্ত জাতির কাছে সুসমাচার প্রচার করার জন্য আদেশ করা হয়েছে। আমরা অনেক ক্যালভিনিস্টদের সাথে একমত নই যারা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর কাউকে কাউকে রক্ষা করতে বাধ্য করেন, এবং কিছুকে অভিশাপ দেন যাদের তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছেন যে তিনি বাঁচাতে চান না।

3. সীমিত প্রায়শ্চিত্ত

আমরা বিশ্বাস করি খ্রীষ্ট সবার জন্য মারা গেছেন (জন 1:29, 2:2, 3:16, 1 টিমোথি 4:10). আমরা অনেক ক্যালভিনিস্টদের সাথে একমত নই যারা বিশ্বাস করে যে খ্রীষ্ট সমস্ত মানুষের জন্য মারা যাননি এবং তাদের জন্য কোন ব্যবস্থা করেননি যাতে তারা সম্ভবত সংরক্ষিত হতে পারে।

4. অপ্রতিরোধ্য অনুগ্রহ

আমরা বিশ্বাস করি যে মানুষের ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রত্যাখ্যান করার পছন্দ আছে (2 পিটার 3:9, 1 টিমোথি 2:1-4, ম্যাথু 23:37). আমরা অনেক ক্যালভিনিস্টদের সাথে একমত নই যারা বিশ্বাস করে যে যারা পরিত্রাণের জন্য নির্বাচিত হবে তারা সবাই রক্ষা পাবে, তারা এই বিশেষ অনুগ্রহকে তাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ প্রতিরোধ করতে পারবে না কিন্তু ঈশ্বর যখন ডাকবেন তখন সংরক্ষিত হবে।

5. সাধুদের অধ্যবসায়

আমরা বিশ্বাস করি যে পরিত্রাণ কাজ দ্বারা আসে না এবং আমরা কাজ দ্বারা পরিত্রাণ রাখতে পারি না। আমরা মুমিনের চিরন্তন নিরাপত্তাতেও বিশ্বাস করি। এটা ঈশ্বর নিজেই যে আমাদের ধরে রাখে এবং রক্ষা করে (জন 5:24, 10:27-29, 2 টিমোথি 1:12)। আমরা অনেক ক্যালভিনিস্টদের সাথে একমত নই যারা বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর যাদেরকে নিজের সাথে যোগাযোগের জন্য ডেকেছেন তারা শেষ অবধি বিশ্বাস চালিয়ে যাবেন। যারা আপাতদৃষ্টিতে দূরে পতিত হয় তাদের শুরুতে সত্যিকারের বিশ্বাস ছিল না।

আদিপুস্তক 3:15; 12:1-3; Exodus 3:14-17; ৬:২-৮; 19:5-8; ১ স্যামুয়েল ৮:৪-৭,১৯-২২; ইশাইয়া 5:1-7; জেরেমিয়া 31:31; মথি 1:21; 4:17; 16:18-26; 21:28-45; 24:22,31; 25:34; 27:22-28:6; লূক 1:68-69; 2:28-32; 19:41-44; 24:44-48; জন 1:11-14,29; 3:3-21,36; 5:24; 6:44-45,65; 10:9,27-29; 15:1-16; 17:6,12-18; আইন 2:21; 4:12; 15:11; 16:30-31; 17:30-31; 20:32; রোমানস 1:16-18; 2:4; 3:23-25; 4:3; 5:8-10; ৬:১-২৩; 8:1-18,29-39; 10:9-15; 11:5-7,26-36; 13:11-14; 1 করিন্থীয় 1:1-2,18,30; 6:19-20; 15:10,24-28; 2 করিন্থীয় 5:17-20; গালাতীয় 2:20; 3:13; 5:22-25; 6:15; ইফিষীয় 1:4-23; 2:1-22; 3:1-11; 4:11-16;

ফিলিপীয় 2:12-13; কলসীয় 1:9-22; 3:1; 1 থিসালনীকীয় 5:23-24; 2 থিষলনীকীয় 2:13-14;

2 তীমথিয় 1:12; 2:10,19; তিতাস 2:11-14; ইব্রীয় 2:1-3; ৫:৮-৯; 9:24-28; 11:1-12:8,14; জেমস 1:12; 2:14-26;

1 পিটার 1:2-23; 2:4-10; 1 জন 1:6-2:19; 3:2; প্রকাশিত বাক্য 3:20; 21:1-22:5

21. অ্যালকোহল ব্যবহার

বাইবেল স্পষ্ট যে মাতাল পাপ. ইফিসিয়ানস 5:18 বলে, "ওয়াইন দিয়ে মাতাল হয়ো না, কিন্তু পবিত্র আত্মায় পরিপূর্ণ হও।" এটা আকর্ষণীয় যে এই শ্লোকটি পবিত্র আত্মার শক্তির সাথে অ্যালকোহলের শক্তিকে বৈপরীত্য করে। এটা বলছে যে আমরা যদি ঈশ্বরের আত্মা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতে চাই তবে আমরা অ্যালকোহল দ্বারাও নিয়ন্ত্রিত হতে পারি না। খ্রিস্টান হিসাবে, আমাদের সর্বদা "আত্মাতে চলতে হবে"। সুতরাং, একজন খ্রিস্টানদের জন্য মাতাল হওয়া কখনই কোনও উপলক্ষের বিকল্প নয় কারণ এমন কোনও উপলক্ষ নেই যখন আমাদের আত্মায় চলা উচিত নয়।

মদ্যপান হল মূর্তিপূজার একটি রূপ, যেমন কোনো আসক্তি। গভীর হৃদয়ের প্রয়োজন মেটাতে বা ওষুধ দেওয়ার জন্য ঈশ্বর ছাড়া আমরা যা কিছু ব্যবহার করছি তা হল একটি মূর্তি। ঈশ্বর এটাকে দেখেন এবং মূর্তিপূজারীদের জন্য কঠোর শব্দ রয়েছে। মদ্যপান কোনো রোগ নয়; এটা একটি পছন্দ. ঈশ্বর আমাদের পছন্দের জন্য আমাদের দায়বদ্ধ রাখেন।

খ্রিস্টের অনুসারীদের তাদের প্রতিবেশীদের নিজেদের মতো করে ভালবাসার চেষ্টা করা উচিত, প্রতিবেশীদের সমস্যা বা আসক্তি যাই হোক না কেন (ম্যাথু 22:29). কিন্তু আমাদের আধুনিক ধারণার বিপরীতে যা ভালবাসাকে সহনশীলতার সাথে সমান করে, প্রকৃত ভালবাসা কাউকে ধ্বংস করে এমন পাপকে সহ্য করে না বা ক্ষমা করে না। আমরা যাকে ভালবাসি তার মধ্যে মদ্যপানের আসক্তিকে সক্ষম বা অজুহাত করা হল তাদের পাপে অংশ নেওয়া।

খ্রিস্টানরা মদ্যপদের প্রতি খ্রিস্টের মতো প্রেমে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে এমন বিভিন্ন উপায় রয়েছে:

1. আমরা আমাদের জীবনে মদ্যপদের সাহায্য পেতে উৎসাহিত করতে পারি। আসক্তির ফাঁদে আটকা পড়া ব্যক্তির সাহায্য এবং জবাবদিহিতা প্রয়োজন।

• আমরা সীমানা নির্ধারণ করতে পারি যাতে কোনোভাবেই মাতালতাকে ক্ষমা না করা যায়। অ্যালকোহল অপব্যবহার যে পরিণতি নিয়ে আসে তা হ্রাস করা সাহায্য করে না। কখনও কখনও মাদকাসক্তদের সাহায্য চাওয়ার একমাত্র উপায় হল যখন তারা তাদের বিকল্পের শেষে পৌঁছে যায়।

• আমাদের নিজেদের অ্যালকোহল ব্যবহার সীমিত করে অন্যদের হোঁচট না খাওয়ার ব্যাপারে আমরা সতর্ক থাকতে পারি

এটির সাথে লড়াইকারীদের উপস্থিতি। এই কারণেই অনেক খ্রিস্টান মন্দের কোনো চেহারা এড়াতে এবং কোনো ভাইয়ের পথে বাধা না দেওয়ার জন্য সমস্ত মদ্যপান থেকে বিরত থাকতে বেছে নেয়।

আমাদের অবশ্যই সকলের প্রতি সহানুভূতি দেখাতে হবে, যাদের পছন্দ তাদেরকে শক্তিশালী আসক্তিতে নিয়ে গেছে। যাইহোক, আমরা মদ্যপদের অজুহাত দেখিয়ে বা তাদের আসক্তিকে ন্যায্যতা দিয়ে কোন পক্ষপাত করি না।

Exodus 20:3; ইশাইয়া 5:11; হিতোপদেশ 23:20-21; হবক্কুক 2:15; ম্যাথু 22:29; রোমানস 14:12; 1 করিন্থীয় ৮:৯-১৩; Ephesians 5:18;

1 থিসালনীকীয় 5:22

22. পূজা

আমরা বিশ্বাস করি যে সমস্ত বিশ্বাসীদের স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার সাথে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উপাসনা করার সুযোগ থাকা উচিত। মণ্ডলীকে ইচ্ছা হলে হাত তুলে উপাসনা করতে উৎসাহিত করা হয়, মৌখিক প্রশংসা যা অন্যদের উপাসনাকে সম্মান করে এবং প্রার্থনা ও প্রশংসার কনসার্টের সুযোগ দিয়ে।

আমরা বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর একজন ঈশ্বর যিনি আমাদের উপাসনাকে সুশৃঙ্খলভাবে দাবি করেন। সুশৃঙ্খলভাবে উপাসনা না করার মধ্যে অধার্মিক নাচ, লাফিয়ে লাফানো বা অভয়ারণ্যের চারপাশে দৌড়ানোর মতো ক্রিয়াকলাপ অন্তর্ভুক্ত হবে। ঈশ্বরীয় নৃত্য হল উপাসনামূলক, ঈশ্বর-কেন্দ্রিক, প্রশংসনীয়, এবং মণ্ডলীর উন্নতিসাধনকারী। উপাসকদের তাদের কণ্ঠে আমিন, হালেলুজা, গৌরব, প্রভুর প্রশংসা এবং ঈশ্বরের গৌরব প্রদানকারী অন্যান্য বিবৃতি বলে ঈশ্বরের প্রশংসা করার অনুমতি দেওয়া হয়। কণ্ঠে বা হাত তুলে ঈশ্বরের উপাসনা করা একটি ব্যক্তিগত পছন্দ এবং অন্য কোনো ব্যক্তির দ্বারা কখনই জোর করা উচিত নয়।

2 স্যামুয়েল 6:14-16; গীতসংহিতা 30:11; 149:3, 150:4; 1 করিন্থীয় 14:33-40