ANG MGA ORDINANSYA SA SIMBAHAN. Pinaagi sa mga ordinansa, gipasabut namon ang mga panggawas nga seremonya nga gitudlo ni Kristo nga igdumala sa iyang iglesya ingon makita nga mga timaan sa makaluwas nga kamatuoran sa ebanghelyo. Kini mga timailhan, nga sa tin-aw gipadayag nila kini nga kamatuuran ug gipanghimatuud kini sa magtotoo. Sukwahi sa kinaiyanhon nga panan-aw niini nga Protestante, giisip sa Romanista ang mga ordenansa ingon nga naghatag gyud og grasya ug naghimo pagkabalaan. Imbis nga ang panggawas nga pagpakita sa usa ka nag-una nga paghiusa uban kang Kristo, sila ang pisikal nga paagi sa paghimo ug pagpadayon sa kini nga panaghiusa. Uban sa Romanista, sa kini nga piho, ang mga sacramentalista sa matag ngalan nga dako nga uyon. Ang Iglesya Papal naghupot sa pito ka mga sakramento o ordenansa: - ordenasyon, pagkumpirma, kaminyoon, grabe nga pagkabutang, pagpenitensya, bunyag ug ang eukaristiya. Ang mga ordinansa nga gilagda sa NT, bisan pa, duha ug duha ra, nga. : - Bunyag ug Panihapon sa Ginoo. I. Bunyag. Ang Kristohanong Pagbunyag mao ang pagtuslob sa usa ka magtotoo sa tubig, agig timaan sa iyang nahauna nga pagsulod sa pag-ambit sa pagkamatay ug pagkabanhaw ni Kristo, - o, sa ato pa, agig timaan sa iyang pagpabag-o pinaagi sa paghiusa kang Kristo. 1. Ang Bunyag usa ka Ordinansa ni Kristo. A. Pagpamatuod nga gitukod ni Kristo ang usa ka gawas nga rito nga gitawag nga bautismo. (a) Gikan sa mga pulong sa bantugang komisyon. Mat 28:19— ”Busa panglakaw kamo, ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud, nga gibautismohan sila sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo”; Marcos 16: 16 - ”le nga motuo ug mabunyagan maluwas“ - naghupot kami, kauban si Westcott ug Hort, nga ang Marcos 16: 9-20 Adunay kanonikal nga awtoridad, bisan tingali wala gisulat mismo ni Marcos. (6) Gikan sa mga pagsugo sa mga apostoles. lets 2: 38 - ”Ug si Pedro miingon kanila: Maghinulsol kamo, ug magpabautismo ang tagsatagsa sa ngalan ni Jesucristo sa pagpasaylo sa inyong mga sala. (c) Gikan sa katinuud nga ang mga miyembro sa mga simbahan sa Bag-ong Tugon nabautismohan nga mga magtotoo. Rom. 6: 3-5 ~ ”O wala ba kamo hibal-an nga ang tanan nga gibautismohan ngadto kang Cristo Jesus gibautismohan sa iyang kamatayon? Busa gilubong kita uban kaniya pinaagi sa bautismo ngadto sa kamatayon: aron nga maingon nga si Cristo gibanhaw gikan sa mga minatay pinaagi sa himaya sa Amahan, ingon usab managgawi kita sa bag-ong kinabuhi. Kay kung nahiusa kita kaniya sa pagkasama sa iyang kamatayon, mahimo usab kita sa pagkasama sa pagkabanhaw nga “; Col. 2: 11,12— ”Nga kaniya gicircuncicionan usab kamo sa circuncicion nga wala buhata sa mga kamot, sa pagwagtang sa lawas sa unod, sa circuncicion ni Cristo; Sa gilubong siya uban kaniya sa bautismo, diin gibanhaw usab kamo uban kaniya sa pagtoo sa buhat sa Dios nga nagbanhaw kaniya gikan sa mga minatay. (d) Gikan sa unibersal nga buhat sa ingon nga ritwal sa mga iglesya nga Kristiyano sa mga sumunod nga panahon. II. Ang Panihapon sa Ginoo. Ang Panihapon sa Ginoo mao ang sa gawas nga ritwal diin ang natipon nga iglesya nagkaon sa tinapay nga nabuak ug nag-inum sa vino nga gibubo sa gitudlo nga representante niini, agig timaan sa kanunay nga pagsalig sa kaniadto nga gilansang sa krus, karon nabanhaw nga Manluluwas, ingon nga gigikanan sa iyang espirituhanon nga kinabuhi; o, sa laing pagkasulti, agig timaan sa padayon nga pag-ambitay sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Kristo diin pinaagi niini ang kinabuhi nga nagsugod sa pagpabag-o napadayon ug nahingpit. Sa Panihapon sa Ginoo sa katibuk-an, tan-awa ang Weston, sa Madison Avenue Lectures, 183-186; Dagg, Church Order, 203-214. 1. Ang Panihapon sa Ginoo usa ka Ordinansa nga gitukod ni Kristo. (a) Si Kristo nagtudlo usa ka ritwal sa gawas nga pagahimuon sa iyang mga tinon-an sa paghinumdum sa iyang kamatayon. Kini pagaobserbahan pagkahuman sa iyang kamatayon; pagkahuman sa iyang kamatayon kini hingpit nga matuman ang katuyoan niini ingon usa ka piyesta sa pagsaulog. Lucas 22 ■ 19 - ”Ug mikuha siya ug tinapay, ug sa nakapasalamat siya, gitipiktipik niya. ug gihatag kanila, nga nagaingon: Kini mao ang akong lawas nga gihatag tungod kaninyo; buhata kini sa paghandum kanako. Ug ang copa sa mao usab nga pagkaagi tapus ang panihapon, nga nagaingon: Kini nga kalo mao ang bag-ong tugon sa akong dugo, bisan kanang iula alang kanimo. 1 Mga Taga Corinto 11: 23-25 - ”Kay akong nadawat gikan sa Ginoo ang gihatag ko usab kanimo, nga kung giunsa ang ginoo nga si Jesus, sa gabii diin siya giluiban, mikuha tinapay; ug sa nakapasalamat na siya, gipikaspikas niya, ug miingon: Kini mao ang akong lawas nga alang kanimo; buhata kini sa paghandum kanako. Sa mao usab nga pagkaagi ang copa, sa human ang panihapon, nga nagaingon: Kini nga copa mao ang bag-ong tugon sa akong dugo: buhata kini, sa kanunay nga pag-inum ninyo kini, sa paghandum kanako. Hinumdumi nga kini nga panag-ambitay usa ka panagsama nga Kristiyano sa wala pa ang pagkamatay ni Kristo, Sama nga ang bautismo ni Juan usa ka Kristohanong bautismo sa wala pa mamatay si Cristo. (6) Gikan sa mando nga apostolikanhon bahin sa pagsaulog niini sa iglesya hangtod sa ikaduhang pag-anhi ni Cristo, nahinambitan namon nga kini ang orihinal nga katuyoan sa among Ginoo nga magtatag usa ka ritwal nga walay katapusan ug unibersal nga obligasyon. 1 Cor. 11:26 - "Kay sa kanunay nga mokaon ka niining tinapay, ug moinum sa copa, ginamantala mo ang kamatayon sa Ginoo hangtud sa iyang pag-anhi"; cf. Mat. 26: 29— ”Apan sultihan ko ikaw, dili na ako mag-inum gikan niining bunga sa parras, hangtud niadtong adlaw nga pag-inum ko kini bag-o sa gingharian sa akong Amahan“; Marcos 14; 25 - "Sa pagkamatuod nagaingon ako kanimo, dili na ako mag-inum sa bunga sa parras, hangtud niadtong adlawa nga pagainum ko kini nga bag-o sa gingharian sa Dios." (c) Ang managsama nga buhat sa mga simbahan sa NT, ug ang pagsaulog sa mao nga ritwal sa nagsunod nga mga katuigan sa hapit tanan nga mga iglesya nga nagpahayag nga sila Kristiyano, labing gipatin-aw sa pagdahum nga ang Panihapon sa Ginoo usa ka ordinansa nga gitukod ni Cristo mismo. Mga Buhat 2:42 - "Ug nagpadayon sila nga makanunayon sa pagtudlo ug pakig-ambit sa mga apostoles, sa pagpikaspikas sa tinapay ug mga pag-ampo"; 46 - ”Ug sa adlaw-adlaw, nagpadayon sa makanunayon nga paghiusa sa templo, ug pagpikaspikas sa tinapay sa balay, nangaon sila nga may kasadya ug bug-os nga kasingkasing” --sa mga pulong dinhi nga gihubad nga "sa balay" (* m 'o !> cok), apan nagpasabut, ingon sa gipadayon ni Jacob, ”gikan sa us aka pagsamba sa lain,” tan-awa ang panid 540, (c). Mga Buhat 20: 7 - ”Ug sa nahauna nga adlaw sa semana, sa nagtigum kami aron sa pagpikaspikas sa tinapay, nakigsulti si Pablo sa kanila nga"; 1 Cor. 10: 16 - ”Ang kopa sa panalangin nga ginapanalanginan naton, dili ba kini usa ka pag-ambit sa dugo ni Cristo? Ang tinapay nga gitipiktipik naton, dili ba kini pag-ambit sa lawas ni Cristo? sanglit nga kita nga daghan, usa ra kita ka tinapay ug usa ka lawas: kay kitang tanan nag-ambit sa usa ka tinapay. 2. Ang Paagi sa Pagpangalagad sa Panihapon sa Ginoo, (a) Ang mga elemento mao ang pan ug alak. Bisan kung ang tinapay nga gibuak ni Jesus sa katukuran sa ordinansa wala’y pagduhaduha nga walay lebadura nga tinapay sa Paskuwa, wala sa simbolo sa Panihapon sa Ginoo nga nanginahanglan nga gamiton sa Romanista ang manipis nga tinapay. Bisan kung ang bino nga gibubo ni Jesus sa walay duhaduha ang yano nga gilab-as nga duga sa ubas, Wala’y simbolo sa ordinansa nga nagdili sa paggamit sa dili-igpapatubo nga duga sa ubas. Ni ang usa o ang uban pa kinahanglan isipon nga hinungdanon sa pagka-epektibo sa ordinansa. Ang cider, gatas, o bisan ang tubig, mahimo nga ilis sa bino, kung kini dili makuha, sama nga ang uga nga flsh gipulihan sa tinapay sa Iceland. Hinuon, si Adon Irani Judson (Life, by his Son, 352), nagsulat gikan sa Iturmnh: "Wala’y makuha nga bino sa niining lugar, tungod niana dili kami makatagbo sa ubang mga simbahan karon nga adlaw sa pag-ambit sa Panihapon sa Ginoo. ” Alang sa pagpamatuod nga ang mga alak sa Bibliya, sama sa tanan nga ubang mga bino, gipaaslom, tan-awa ang Presb. Pinadayag, 1881: 80-114; 1882: 78-108, 804-399, 586. Matag kontra, tan-awa ang Samson, Ulble Wines. Sa Balaod sa Kasulatan sa Kasulbaran, tan-awa ang Presb. Pinadayag, 1888: 287-824. (6) Ang panagsama sa parehas nga lahi, - sa ato pa, ang mga nag-ambitay mag-ambit sa pareho nga tinapay ug bino.

BIB-405 Syllabus.docx

BIB-405 Syllabus.pdf