Ingon usa ka tigpamaba o tigpamaba alang sa Diyos, ang panguna nga katungdanan sa profeta mao ang pagsulti sa mensahe sa Diyos sa katawhan sa Diyos sa konteksto sa kasaysayan kung unsa ang nahinabo taliwala sa mga katawhan sa Diyos. Ang labi ka halapad nga kahulogan mao ang pagsulti; ang hiktin nga kahulugan mao ang pagtagna. Sa proseso sa pagmantala sa mensahe sa Diyos, usahay ipadayag sa propeta ang bahin sa umaabot, apan, sukwahi sa opinyon sa kadaghanan, kini gamay ra nga bahin sa mensahe sa mga propeta. Ang Forthtelling adunay kalabotan nga pagsabut sa kabubut-on sa Diyos; kini usa ka tambag, mahagit nga mga lalake sa pagsunod. Sa pikas nga bahin, ang pagtagna nga nanginahanglan sa pagtan-aw daan sa plano sa Diyos; kini matagnaon, mahimong pagdasig sa mga matarong sa panan-aw sa mga saad sa Diyos o pasidaan alang sa umaabot nga paghukum. Mao nga ang profeta mao ang usa nga gipili sa Diyos nga tigpamaba nga, nga nakadawat mensahe sa Diyos, gimantala kini sa binaba, panan-aw, o sinulat nga porma sa mga tawo. Tungod niini, usa ka kasagarang pormula nga gigamit sa mga profeta mao ang, "Mao kini ang giingon sa Ginoo." Ingon usa ka tigpamaba sa Diyos, ang ilang mensahe makit-an sa tulo ka pilo nga kalihokan nga gihimo nila taliwala sa mga katawhan sa Diyos sa Daang Tugon: Una, sila naglihok isip mga magwawali nga nagpatin-aw ug nagpasabut sa balaod ni Moises sa nasud. Katungdanan nila ang pagtambag, pagbadlong, pagsaway sa sala, paghulga sa mga kalisang sa paghukum, pagtawag sa paghinulsol, ug pagdala sa paglipay ug pasaylo. Ang ilang kalihokan sa pagbadlong sa sala ug pagtawag alang sa paghinulsol nakaut-ot sa panahon sa mga profeta labi pa sa bisan unsang ubang bahin sa ilang buluhaton. Ang pagbadlong gihatud sa balay nga adunay mga panagna bahin sa silot nga gituyo sa Diyos nga ipadala sa mga dili pagtuman sa pahimangno sa profeta (tan-awa ang Jonas 3: 4). Ikaduha, sila naglihok ingon mga tagna nga nagpahibalo sa umaabot nga paghukum, pagluwas, ug mga hitabo nga may kalabutan sa Mesiyas ug sa Iyang gingharian. Ang pagtagna sa umaabot dili gyud katuyoan aron lamang matagbaw ang pagkamausisaon sa tawo, apan gilaraw aron ipakita nga nahibal-an ug gikontrol sa Dios ang umaabot, ug aron mahatagan adunay katuyoan nga pagpadayag. Ang panagna nga gihatag sa usa ka tinuud nga profeta makita nga matuman. Ang pagkapakyas sa panagna nga natuman magpaila nga ang profeta wala maghisgut sa pulong ni Yahweh (cf. Deut. 18: 20-22). Sa 1 Samuel 3:19 giingon bahin kang Samuel nga ang Ginoo nag-uban kaniya ug wala tugoti nga usa sa iyang matagnaong pulong nga mapakyas (lit., "mahulog sa yuta"). Sa katapusan, sila naglihok ingon usa ka magbalantay sa mga tawo sa Israel (Ezeq. 3:17). Nagbarug si Ezequiel ingon usa ka magbalantay sa mga bungbong sa Sion nga andam sa pagpatunog sa usa ka pasidaan batok sa relihiyosong pagtalikod. Gipasidan-an niya ang mga tawo batok sa mga alyansa sa politika ug militar nga adunay mga gahum sa langyaw, ang tentasyon nga manginlabot sa pagsamba sa mga diosdios ug pagsamba sa mga kulto sa mga Canaanhon, ug ang katalagman nga ibutang ang sobrang pagsalig sa relihiyosong pormalismo ug ritwal sa pagsakripisyo. Samtang ang mga propeta naglihok sa lainlaing mga paagi samtang ilang gipahibalo ang mensahe sa Diyos, sila adunay usa ka punoan nga papel sa relihiyosong sistema sa Israel. Ang mga propeta sa Israel gisakup ang papel sa usa ka harianong diplomat o abogado sa prosekusyon, nga nagsumbong sa nasud tungod sa mga paglapas sa pakigsaad ni Moises.

BIB-407 Syllabus.docx