사도행전의 장르는 여러 설교가 있는 내러티브 역사입니다. 누가복음의 저자인 누가는 의사이자 이방인이었습니다. 그는 이 책을 주후 60-62년경에 썼습니다. 이 책은 누가복음의 후속편입니다. 이 책이 “성령의 역사로 행한 사도행전”을 기록하고 있음을 강조하기 위해 “사도행전”이라는 제목을 붙였습니다. 사도행전의 주요 인물은 베드로, 바울, 요한, 야고보, 스데반, 바나바, 디모데, 루디아, 실라, 아볼로입니다. 누가는 성도들이 어떻게 성령의 권능을 받고 그리스도의 복음을 전파하며 미래 교회의 본보기가 되었는지 기록하기 위해 사도행전(사도행전)을 기록했습니다. 사도행전은 또한 예루살렘에서 로마로 교회가 탄생하고, 설립되고, 전파된 역사입니다. 또한 교회가 거의 독점적으로 유대인 기관에서 이방인 및 국제 기관으로 변천하는 과정을 기록합니다. 결과적으로, 그것은 유대 종교에서 국제 종교로의 기독교의 전환을 기록합니다. 구원의 복음은 예수 그리스도가 만유의 주가 되시기 때문에 만인을 위한 것입니다. • 1-6:7, 예루살렘을 둘러싼 사건과 교회의 초기 단계를 담고 있습니다. 이 구절의 내용은 예루살렘의 초기 전도 사역을 둘러싸고 있습니다. 그것은 오순절 사건과 칠칠절을 위해 모인 모든 유대인들에게 사도 베드로가 전한 놀랍도록 담대한 설교를 설명합니다. 이 설교의 결과는 3000명의 새 신자들이 예수 그리스도께 복종하는 것이었습니다. • 6:8-9:31 에는 전도의 초점이 다른 분야로 옮겨가고 있습니다. 비록 예루살렘에서 사역이 계속되었지만, 복음을 증거하는 데에는 완전한 유대인이 아닌 사람들(사마리아인과 개종교인)도 포함되었습니다. 8:5에서 빌립은 사마리아로 내려가 “그들에게 그리스도를 전파하기 시작”하였다. 스데반은 종교 지도자들에게 설교하다가 거짓 고발을 받고 돌에 맞아 죽습니다. 스데반은 죽어가면서 예수 그리스도께 기도했습니다. “주 예수여, 내 영혼을 받으시옵소서!” (7:59). 스데반의 사형 집행관들은 곧 “바울 사도”로 알려지게 될 사울이라는 젊은 박해자의 발 앞에 그들의 겉옷을 놓았다. 사울은 초기에 그리스도인들을 압제하고 투옥했으며, 9:3에서 다메섹으로 가는 길에서 예수 그리스도와 함께 삶을 변화시키는 경험을 했습니다. • 9:32-12:24부터 이방인 복음전도가 시작된다. 베드로는 복음이 이방인들에게도 나누어져야 한다는 계시를 받았습니다. 로마 사령관 고넬료와 그의 부하 몇 명이 그리스도를 따르게 됩니다. 사울(박해자)은 열렬한 그리스도의 제자가 되어 즉시 복음을 전하기 시작합니다. 또한 “그리스도인”이라는 용어가 안디옥에서 처음 사용되었음을 알 수 있습니다. • 12:25-16:5 에서 복음은 예루살렘에서 더 멀리 떨어진 다른 지역에 있는 이방인들에게 지리적으로 나누어집니다. 사울은 자신의 히브리어 이름을 헬라어 이름인 바울로 변경하여 이방인에게 전달합니다. 바울과 바나바는 성공과 반대를 모두 가지고 이방 세계로의 첫 번째와 두 번째 선교 여행을 시작합니다. 15장에서 예루살렘 공의회는 이방 민족들에게 복음 메시지를 전파하는 권한을 부여하기 위해 열립니다. • 16:6-19:20, 아시아 입국이 금지된 후 바울은 환상을 받습니다. 그와 실라는 이방인 유럽 지역에 복음을 전하기 위해 더 멀리 서쪽 마케도니아로 향합니다. 자색 천을 장사하던 리디아는 온 가족과 함께 첫 번째 개종자가 되었습니다. 바울은 화성 언덕에서 그리스 철학자들에게 설교하고 다음으로 3차 전도 여행을 떠납니다. “여호와의 말씀이 흥왕하여 왕성하여”(19:20). • 19:21-28의 마지막 장은 바울이 체포된 예루살렘으로 여행한 후 재판을 받기 위해 로마로 힘든 여행을 하는 것을 묘사합니다. 그가 도착했을 때 그는 가택 연금에 투옥되었고 사도행전은 카이사르 앞에서 재판을 받은 사건을 설명하지 않고 갑자기 끝납니다.

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