Genul cărții Faptele Apostolilor este Istoria Narativă cu mai multe Predici. Luca, autorul Evangheliei după Luca, era doctor și neamuri. El a scris această carte în jurul anilor 60-62 d.Hr. Este continuarea lui Luca la Evanghelia după Luca. Este intitulată „Fapte” pentru a sublinia faptul că această carte consemnează „Faptele Apostolilor prin lucrarea Duhului Sfânt”. Personalitățile cheie din Faptele Apostolilor sunt Petru, Pavel, Ioan, Iacov, Ștefan, Barnaba, Timotei, Lidia, Sila și Apolo. Luca a scris cartea Faptele Apostolilor (Faptele Apostolilor) pentru a consemna modul în care credincioșii au fost împuterniciți de Duhul Sfânt, au lucrat pentru a răspândi Evanghelia lui Hristos și sunt un model pentru viitoarea biserică. Cartea Faptele Apostolilor este, de asemenea, istoria nașterii, întemeierii și răspândirii Bisericii de la Ierusalim la Roma. De asemenea, înregistrează tranziția Bisericii de la a fi aproape exclusiv o instituție evreiască la a deveni o instituție neamurină și internațională. În consecință, înregistrează tranziția creștinismului de la o religie evreiască la o credință internațională. Evanghelia mântuirii este pentru toți, deoarece Isus Hristos este Domnul tuturor. • Capitolele 1-6:7, conține evenimentele care înconjoară Ierusalimul și copilăria bisericii. Conținutul acestor pasaje înconjoară lucrarea de evanghelizare timpurie din Ierusalim. Ea descrie evenimentele Rusaliilor și predica uimitor de îndrăzneață prezentată de Apostolul Petru tuturor evreilor care s-au adunat pentru Sărbătoarea Săptămânilor. Rezultatul acestei predici a fost 3000 de noi credincioși care s-au predat lui Isus Hristos. • În capitolele 6:8-9:31, există o schimbare în focalizarea evanghelizării către alte domenii. Deși slujirea a continuat la Ierusalim, mărturia Evangheliei i-a inclus și pe cei care nu erau complet evrei (samaritenii și prozeliții). În 8:5, Filip a călătorit în Samaria „și a început să le vestească pe Hristos”. Ștefan este acuzat în mod fals și ucis cu pietre în timp ce predică liderilor religioși. În timp ce Ștefan era pe moarte, s-a rugat lui Isus Hristos: „Doamne Isuse, primește duhul meu!” (7:59). Călăii lui Ștefan și-au depus hainele la picioarele unui tânăr persecutor pe nume Saul, care avea să devină în curând cunoscut sub numele de „Apostolul Pavel”. Saul și-a petrecut primele zile oprimând creștinii și întemnițându-i, până când a avut o experiență de schimbare a vieții cu Isus Hristos pe drumul către Damasc, în capitolul 9:3. • Din capitolele 9:32-12:24, începe evanghelizarea Evangheliei printre neamuri. Petru a primit o revelație că Evanghelia urma să fie împărtășită și între neamuri. Cornelius, un comandant roman și unii dintre oamenii săi devin urmași ai lui Hristos. Saul (prigonitorul) a devenit un urmaș pasionat al lui Hristos și începe imediat să predice Evanghelia. De asemenea, aflăm că termenul „creștini” este folosit pentru prima dată în Antiohia. • În 12:25-16:5, Evanghelia este împărtășită geografic neamurilor într-o regiune diferită mai departe de Ierusalim. Saul își schimbă numele ebraic în Pavel, un nume grecesc, pentru a ajunge la neamuri. Pavel și Barnaba își încep prima și a doua călătorie misionară în lumea neamurilor atât cu succes, cât și cu opoziție. În capitolul 15, are loc Conciliul de la Ierusalim pentru a autoriza răspândirea mesajului Evangheliei către națiunile neamuri. • Din 16:6-19:20, după ce le este interzis să intre în Asia, Pavel primește o vedenie. El și Sila se îndreaptă mai departe spre vest, spre Macedonia, pentru a predica mesajul Evangheliei în regiunile neamurilor europene. Lydia, o femeie care vindea țesături mov, a devenit prima convertită împreună cu întreaga ei gospodărie. Pavel a predicat filozofilor greci pe dealul lui Marte și apoi pornește pe a treia călătorie misionară. „Cuvântul Domnului creștea cu putere și biruia” (19:20). • Ultimele capitole din 19:21-28 descriu călătoria lui Pavel la Ierusalim unde a fost arestat, iar apoi călătoria lui dificilă la Roma pentru a fi judecat. Când ajunge, este închis în arest la domiciliu, iar cartea Faptele Apostolilor se termină brusc fără a descrie evenimentele procesului său în fața Cezarului.

BIB-109 Syllabus.docx

BIB-109 Syllabus.pdf