ヘブライ人への手紙は一般書簡（使徒の手紙）です。それは主にヘブライ語の信者に書かれました。著者は匿名ですが、PaulまたはBarnabasのいずれかが伝統的に著者として受け入れられていました。それはおよそ西暦67年に書かれました。その目的は、主イエス・キリストを、ユダヤ教や古い契約が提供しなければならなかったものと比較して、完璧で優れているものとして提示することでした。著者は、激しい迫害を受けているクリスチャンのグループに手紙を書いていて、ユダヤ教への復帰を考えている人もいました。彼は彼らに彼らの唯一の救いの希望から背を向けないように忠告しました。 •第1章から第10章18節で、著者は繰り返しイエス・キリストを天使たちよりも卓越していることを示し、「神のすべての天使たちに彼を崇拝させなさい」（1：6）。モーセをめぐって、「彼はモーセよりも栄光に値すると見なされてきた」（3：3）。旧約聖書の神権について、「メルキゼデクの命令に従って神から大祭司に指名された」（5:10）。作家は、イエスが旧約聖書の犠牲ではなく、完全で永続的な犠牲であったため、新しい契約は古い契約よりも大きいと説明しています。著者はまた、神の言葉の力と権威を示しています。「神の言葉は生きていて、活発で、どの両刃の剣よりも鋭く、関節と骨髄の両方の魂と精神の分裂まで突き刺さっています。 、そして心の考えや意図を判断することができます」（4:12）。 •10：19-13章で、作家は信仰が旧約聖書の働きよりも優れていると説明しています。彼は次のように書いています。「信仰とは、期待されることの保証であり、見られないことの確信です」（11：1）。第11章は、旧約聖書のすべての忠実な個人がこの章で強調されている信仰の殿堂です。イエス・キリストへの信仰は私たちの救いの源です。なぜなら、彼は「信仰の著者であり、完全な者」だからです（12：2）。イエス・キリストが「昨日も今日も永遠に同じ」であることを知っているので、誰もがイエス・キリストを信頼することができます（13：8）。

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