ໜັງສືເຮັບເຣີ ເປັນໜັງສືທົ່ວໄປ (ຈົດໝາຍຂອງອັກຄະສາວົກ). ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ Hebrew​. ຜູ້ຂຽນແມ່ນບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່, ເຖິງແມ່ນວ່າ Paul ຫຼື Barnabas ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຕາມປະເພນີເປັນຜູ້ຂຽນ. ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ປະມານ 67 AD ຈຸດປະສົງຂອງມັນແມ່ນເພື່ອນໍາສະເຫນີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຜູ້ທີ່ສົມບູນແບບແລະດີກວ່າເມື່ອປຽບທຽບກັບສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ Judaism ແລະພັນທະສັນຍາເກົ່າມີໃຫ້. ຜູ້ຂຽນໄດ້ຂຽນເຖິງຊາວຄຣິດສະຕຽນກຸ່ມຫນຶ່ງທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຂົ່ມເຫັງຢ່າງເຂັ້ມງວດແລະບາງຄົນກໍາລັງຄິດກ່ຽວກັບການກັບຄືນສູ່ Judaism. ພຣະອົງ​ໄດ້​ຕັກ​ເຕືອນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໃຫ້​ຫັນ​ໜີ​ໄປ​ຈາກ​ຄວາມ​ຫວັງ​ດຽວ​ຂອງ​ຄວາມ​ລອດ. • ໃນບົດທີ 1-10:18, ຜູ້ຂຽນສະແດງໃຫ້ເຫັນຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຜູ້ມີອຳນາດເໜືອເທວະດາ, “ໃຫ້ເທວະດາທັງປວງຂອງພະເຈົ້ານະມັດສະການພຣະອົງ” (1:6); ເໜືອ​ໂມເຊ, “ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ນັບ​ວ່າ​ມີ​ຄ່າ​ຄວນ​ທີ່​ຈະ​ມີ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ໂມເຊ” (3:3); ໃນ​ຖາ​ນະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ເດີມ, “ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ເປັນ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ຕາມ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ເມນ​ຄີ​ເສ​ເດັກ” (5:10). ຜູ້ຂຽນອະທິບາຍວ່າພັນທະສັນຍາໃຫມ່ແມ່ນໃຫຍ່ກວ່າພັນທະສັນຍາເກົ່າເພາະວ່າພຣະເຢຊູເປັນຜູ້ເສຍສະລະທີ່ສົມບູນແບບ, ຖາວອນ, ແທນທີ່ຈະເປັນການເສຍສະລະຂອງພຣະສັນຍາເດີມ. ຜູ້​ຂຽນ​ຍັງ​ໄດ້​ສະ​ເໜີ​ອຳນາດ ແລະ ສິດ​ອຳນາດ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, “ດ້ວຍ​ວ່າ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່ ແລະ ມີ​ຊີ​ວິດ​ຊີ​ວາ ແລະ ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ກວ່າ​ດາບ​ສອງ​ຄົມ, ແລະ ເຈາະ​ຈົນ​ເຖິງ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ, ທັງ​ກະດູກ ແລະ ໄຂ​ກະ​ດູກ. , ແລະ​ສາ​ມາດ​ທີ່​ຈະ​ຕັດ​ສິນ​ຄວາມ​ຄິດ​ແລະ​ຄວາມ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຂອງ​ຫົວ​ໃຈ” (4:12). • ໃນບົດ 10:19-13, ນັກຂຽນອະທິບາຍວ່າຄວາມເຊື່ອເໜືອກວ່າວຽກງານຂອງພັນທະສັນຍາເດີມ. ລາວ​ຂຽນ​ວ່າ, “ຄວາມ​ເຊື່ອ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ຫວັງ​ໄວ້, ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ເຫັນ” (11:1). ບົດທີ 11 ແມ່ນຫໍກຽດຕິຍົດຂອງສັດທາບ່ອນທີ່ບຸກຄົນທີ່ສັດຊື່ທັງຫມົດຈາກພຣະຄໍາພີເດີມຖືກເນັ້ນໃສ່ໃນບົດນີ້. ສັດ​ທາ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເປັນ​ແຫລ່ງ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຂອງ​ເຮົາ ເພາະ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ “ຜູ້​ປະ​ກອບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ດີ​ເລີດ” (12:2). ທຸກ​ຄົນ​ສາ​ມາດ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ໃນ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ໂດຍ​ຮູ້​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ເປັນ “ຄື​ກັນ​ໃນ​ມື້​ວານ​ນີ້ ແລະ ມື້​ນີ້ ແລະ​ຕະຫຼອດ​ໄປ” (13:8).

BIB-305 Syllabus (ໃໝ່).docx