Ang aklat ng Mga Hebreo ay isang Pangkalahatang Sulat (Apostolic Letter). Ito ay isinulat pangunahin sa mga mananampalatayang Hebreo. Ang may-akda ay hindi nagpapakilala, bagaman alinman kay Pablo o Bernabe ay tradisyonal na tinanggap bilang may-akda. Isinulat ito humigit-kumulang 67 AD Ang layunin nito ay ipakita ang Panginoong Jesu-Cristo bilang perpekto at higit na mataas kumpara sa anumang bagay na iaalok ng Judaismo at ng lumang tipan. Ang may-akda ay sumusulat sa isang grupo ng mga Kristiyano na nasa ilalim ng matinding pag-uusig at ang ilan ay nag-iisip na bumalik sa Hudaismo. Pinayuhan niya sila na huwag talikuran ang kanilang tanging pag-asa ng kaligtasan. • Sa mga kabanata 1-10:18, paulit-ulit na ipinakita ng may-akda si Jesu-Kristo bilang nangunguna sa mga anghel, “hayaan Siyang sambahin ng lahat ng mga anghel ng Diyos” (1:6); kay Moises, “Siya ay ibinilang na karapat-dapat sa higit na kaluwalhatian kaysa kay Moises” (3:3); sa Lumang Tipan na pagkasaserdote, “na itinalaga ng Diyos bilang isang mataas na saserdote ayon sa orden ni Melquisedec” (5:10). Ipinaliwanag ng manunulat na ang Bagong Tipan ay mas dakila kaysa sa Lumang Tipan dahil si Jesus ang perpekto, permanenteng sakripisyo, kaysa sa mga sakripisyo sa Lumang Tipan. Ipinakita rin ng may-akda ang kapangyarihan at awtoridad ng Salita ng Diyos, “Sapagkat ang salita ng Diyos ay buhay at mabisa at matalas kaysa alinmang tabak na may dalawang talim, at tumatagos hanggang sa paghihiwalay ng kaluluwa at espiritu, ng mga kasukasuan at utak. , at kayang hatulan ang mga iniisip at intensiyon ng puso” (4:12). • Sa mga kabanata 10:19-13, ipinaliwanag ng manunulat na ang Pananampalataya ay nakahihigit sa gawain ng Lumang Tipan. Isinulat niya, “Ang pananampalataya ay ang katiyakan ng mga bagay na inaasahan, ang paniniwala sa mga bagay na hindi nakikita” (11:1). Ang Kabanata 11 ay ang Faith's Hall of Fame kung saan ang lahat ng tapat na indibidwal mula sa Lumang Tipan ay naka-highlight sa kabanatang ito. Ang pananampalataya kay Jesucristo ang pinagmumulan ng ating kaligtasan dahil Siya ang “may-akda at sumasakdal ng pananampalataya” (12:2). Ang lahat ay may kakayahang magtiwala kay Jesucristo sa pagkaalam na Siya ay “gayon pa rin kahapon at ngayon at magpakailanman” (13:8).

BIB-305 Syllabus (Bago).docx