Le genre du livre des Actes est l'histoire narrative avec plusieurs sermons. Luc, l'auteur de l'Evangile de Luc, était médecin et Gentil. Il a écrit ce livre vers 60-62 après JC C'est la suite de Luc à l'Évangile de Luc. Il est intitulé « Actes » pour souligner que ce livre enregistre les « Actes des Apôtres par l'œuvre du Saint-Esprit ». Les personnalités clés des Actes sont Pierre, Paul, Jean, Jacques, Étienne, Barnabé, Timothée, Lydie, Silas et Apollos. Luc a écrit le livre des Actes (Actes des Apôtres) pour enregistrer comment les croyants ont été habilités par le Saint-Esprit, ont travaillé pour répandre l'Évangile du Christ et sont un modèle pour la future église. Le livre des Actes est aussi l'histoire de la naissance, de la fondation et de la propagation de l'Église de Jérusalem à Rome. Il enregistre également la transition de l'Église d'être presque exclusivement une institution juive à devenir une institution non juive et internationale. Par conséquent, il enregistre la transition du christianisme d'une religion juive à une foi internationale. L'Évangile du salut est pour tous parce que Jésus-Christ est le Seigneur de tous. • Chapitres 1-6:7, contient les événements qui entourent Jérusalem et l'enfance de l'église. Le contenu de ces passages entoure le premier travail d'évangélisation à Jérusalem. Il décrit les événements de la Pentecôte et le sermon incroyablement audacieux présenté par l'apôtre Pierre à tous les Juifs qui se sont réunis pour la Fête des Semaines. Le résultat de ce sermon fut que 3000 nouveaux croyants se rendirent à Jésus-Christ. • Dans les chapitres 6:8-9:31, il y a un changement dans l'orientation de l'évangélisation vers d'autres domaines. Bien que le ministère se poursuive à Jérusalem, le témoignage de l'Évangile comprenait également ceux qui n'étaient pas complètement juifs (samaritains et prosélytes). Dans 8 : 5, Philippe se rendit en Samarie « et commença à leur annoncer le Christ ». Stephen est faussement accusé et lapidé à mort alors qu'il prêche aux chefs religieux. Au moment de mourir, Étienne pria Jésus-Christ : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit ! (7:59). Les bourreaux d'Étienne déposèrent leurs robes aux pieds d'un jeune persécuteur nommé Saul, qui deviendrait bientôt connu sous le nom de « Paul l'Apôtre ». Saul a passé ses premiers jours à opprimer les chrétiens et à les emprisonner, jusqu'à ce qu'il ait eu une expérience qui a changé sa vie avec Jésus-Christ sur la route de Damas au chapitre 9:3. • A partir des chapitres 9:32-12:24, l'évangélisation de l'évangile parmi les gentils commence. Pierre reçut la révélation que l'évangile devait aussi être partagé parmi les Gentils. Cornelius, un commandant romain et certains de ses hommes deviennent des disciples du Christ. Saul (le persécuteur) est devenu un disciple passionné du Christ et commence immédiatement à prêcher l'évangile. Nous constatons également que le terme "chrétiens" est utilisé pour la première fois à Antioche. • Dans 12:25-16:5 l'évangile est partagé géographiquement aux Gentils dans une région différente plus éloignée de Jérusalem. Saul change son nom hébreu en Paul, un nom grec, pour atteindre les Gentils. Paul et Barnabas commencent leurs premier et deuxième voyages missionnaires dans le monde des Gentils avec succès et opposition. Au chapitre 15, le Concile de Jérusalem a lieu pour autoriser la diffusion du message de l'évangile aux nations païennes. • De 16:6-19:20, après qu'il leur est interdit d'entrer en Asie, Paul reçoit une vision. Lui et Silas se dirigent plus à l'ouest vers la Macédoine pour prêcher le message de l'évangile dans les régions européennes des Gentils. Lydia, une femme qui vendait du tissu violet, est devenue la première convertie avec toute sa maisonnée. Paul prêcha aux philosophes grecs sur Mars Hill et entreprit ensuite son troisième voyage missionnaire. « La parole du Seigneur croissait puissamment et prévalait » (19 : 20). • Les derniers chapitres de 19:21-28, décrivent le voyage de Paul à Jérusalem où il a été arrêté, puis son voyage difficile à Rome pour être jugé. A son arrivée, il est assigné à résidence et le livre des Actes se termine brusquement sans décrire les événements de son procès devant César.

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