ປະເພດຂອງຫນັງສືຂອງພຣະບັນຍັດສອງແມ່ນບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກ Exodus ຫຼາຍ. ມັນເປັນປະຫວັດສາດແລະກົດຫມາຍການບັນຍາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີເພງຈາກໂມເຊພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາກໍາມະການ Joshua. ເພງນີ້ພັນລະນາເຖິງປະຫວັດສາດທີ່ຊາວອິດສະລາແອນໄດ້ປະສົບ. ໂມເຊໄດ້ຂຽນພຣະບັນຍັດສອງປະມານ 1407-1406 ກ່ອນ ຄ.ສ. ບຸກຄະລິກລັກສະນະທີ່ສຳຄັນແມ່ນໂມເຊ ແລະໂຢຊວຍ. ໂມເຊໄດ້ຂຽນປຶ້ມນີ້ເພື່ອເຕືອນຊາວອິດສະລາແອນເຖິງສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດ ແລະເພື່ອເຕືອນເຂົາເຈົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າຄາດຫວັງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຊື່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ກົດຫມາຍທີສອງ". ໂມເຊໃຫ້ “ກົດບັນຍັດ” ເປັນຄັ້ງທີສອງ. • ໃນບົດທີ 1-4, ໂມເຊໄດ້ທົບທວນຄືນບາງລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງຊາດອິດສະລາແອນໃນອະດີດເຊັ່ນ: ການອົບພະຍົບແລະການຍ່າງທາງໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ. ຈາກນັ້ນພະອົງກະຕຸ້ນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຮັດຕາມກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ. • ຈາກນັ້ນ, ໃນບົດ 5-28 ໂມເຊໄດ້ຍົກຄືນພຣະບັນຍັດສິບປະການໃຫ້ແກ່ຊາວອິດສະລາແອນ. ໂມເຊອະທິບາຍຫລັກທຳແລະຄຳແນະນຳສຳລັບການດຳເນີນຊີວິດແບບພະເຈົ້າໃນຖານະທີ່ພະເຈົ້າເລືອກໄວ້. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ລວມເຖິງການຮັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ກົດໝາຍແຫ່ງການນະມັດສະການ, ກົດໝາຍກ່ຽວກັບສາຍພົວພັນ (ເຊັ່ນການຢ່າຮ້າງ), ແລະຜົນສະທ້ອນແລະການລົງໂທດຖ້າຫາກກົດໝາຍເຫຼົ່ານີ້ຖືກແຍກ. • ບົດທີ 29-30 ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຈະຕັ້ງໃຈຕົນເອງ, ເປັນປະເທດຊາດ, ແລະຢືນຢູ່ຫ່າງໆກັບພຣະເຈົ້າ. ນີ້ປະກອບດ້ວຍບໍ່ພຽງແຕ່ການຮູ້ຈັກກົດຫມາຍຈໍານວນຫຼາຍທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງ, ແຕ່ຍັງເຊື່ອຟັງເຂົາເຈົ້າແລະວາງພຣະເຈົ້າເປັນຄັ້ງທໍາອິດ. • ໃນທີ່ສຸດ, ໃນບົດທີ 31 ເຖິງ 34, ພວກເຮົາເຫັນການປ່ຽນແປງການນໍາພາຄັ້ງທໍາອິດໃນອິດສະລາແອນ. ໂມເຊເປັນຜູ້ນຳໜ້າພວກເຂົາມາຕະຫລອດເວລາ, ໄດ້ມອບສິດອຳນາດຂອງເພິ່ນໃຫ້ແກ່ໂຢຊວຍ, ແລະມອບໝາຍໃຫ້ເພິ່ນ. ໂມເຊໃຫ້ພອນແກ່ເຜົ່າຕ່າງໆ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຮົານຶກເຖິງຢາໂຄບໃຫ້ພອນແກ່ລູກຊາຍຂອງລາວເກືອບ 450 ປີກ່ອນ. ໃນບົດສຸດທ້າຍ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂມເຊໃນແຜ່ນດິນສັນຍາ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາຈະເຂົ້າໄປບໍ່ໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Moses ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງພູ Nebo.