Thể loại của sách Phục truyền luật lệ ký không khác nhiều so với sách Xuất hành. Đó là Lịch sử và Luật thuật tường thuật, mặc dù có một Bài ca từ Môi-se ngay sau khi ông ủy nhiệm cho Giô-suê. Bài hát này mô tả Lịch sử mà dân Y-sơ-ra-ên đã trải qua. Môi-se viết Phục truyền luật lệ ký khoảng 1407-1406 trước Công nguyên. Những nhân vật chủ chốt là Môi-se và Giô-suê. Môi-se viết sách này để nhắc nhở dân Y-sơ-ra-ên về những gì Đức Chúa Trời đã làm và nhắc nhở họ về những gì Đức Chúa Trời mong đợi ở họ. Cái tên có nghĩa đen là “Luật thứ hai”. Môi-se đưa ra “Luật pháp” lần thứ hai. • Trong các chương 1-4, Môi-se điểm lại một số chi tiết trong lịch sử quá khứ của Y-sơ-ra-ên như cuộc Xuất hành và cuộc lang thang trong đồng vắng. Sau đó, ông thúc giục họ tuân theo Luật pháp của Đức Chúa Trời. • Sau đó, trong các chương 5-28, Môi-se trình bày lại Mười Điều Răn cho dân Y-sơ-ra-ên. Môi-se giải thích các nguyên tắc và hướng dẫn để sống đời sống theo Đức Chúa Trời với tư cách là dân tộc được Đức Chúa Trời chọn. Chúng bao gồm cách yêu mến Chúa, luật thờ phượng, luật liên quan đến các mối quan hệ (như ly dị), và cả những hậu quả và hình phạt nếu những luật này bị vi phạm. • Chương 29-30 có một động thái để cam kết bản thân, với tư cách là một quốc gia, và đứng riêng biệt với Đức Chúa Trời. Điều này không chỉ bao gồm việc biết nhiều luật pháp mà Đức Chúa Trời đã truyền mà còn phải tuân theo các luật đó và đặt Đức Chúa Trời lên trên hết. • Cuối cùng, trong các Chương từ 31 đến 34, chúng ta thấy sự thay đổi đầu tiên trong vai trò lãnh đạo ở Y-sơ-ra-ên. Môi-se, người đã lãnh đạo họ suốt thời gian qua, giao quyền hành cho Giô-suê và giao cho ông ta. Môi-se ban phước cho các bộ lạc, điều này khiến chúng ta nhớ đến việc Gia-cốp đã ban phước cho các con trai của ông gần 450 năm trước đó. Trong chương cuối cùng, Đức Chúa Trời cho Môi-se thấy miền đất hứa, mặc dù ông không thể vào đó, nhưng sau đó, Môi-se, tôi tớ của Chúa chết trên Núi Nebo.

BIB-804 Syllabus (1).docx