Trong khi người tin Chúa có thể nhận được sự bảo đảm về sự cứu rỗi của mình và biết rằng mình đã được cứu, câu hỏi có thể nảy sinh liên quan đến tính lâu dài của sự cứu rỗi của họ. Một khi thực sự được cứu bằng cách tin cậy vào công đức của sự chết của Đấng Christ trên thập tự giá vì tội lỗi, người tin Chúa có thể mất sự cứu rỗi của mình không? Có điều gì chúng ta có thể làm để đánh mất sự cứu rỗi của mình không? Câu trả lời là không! Tại sao? Bởi vì Kinh thánh khẳng định rõ ràng sự kiện chúng ta được bảo vệ bởi quyền năng của Đức Chúa Trời qua đức tin. Đức tin đưa chúng ta vào mối quan hệ ân điển với Đức Chúa Trời như một món quà của Đức Chúa Trời qua công đức của Con yêu dấu của Ngài. Chúng ta được cứu bởi hồ sơ của Ngài, không phải của chúng ta. 1 Phi-e-rơ 1: 5, những người nhờ quyền năng của Đức Chúa Trời, được bảo vệ bởi đức tin để sự cứu rỗi sẵn sàng được bày tỏ trong lần cuối cùng. Ê-phê-sô 1: 6 ca ngợi sự vinh hiển của ân điển mà Ngài đã ban cho chúng ta một cách tự do trong Người Con hết mực yêu thương của Ngài. Ê-phê-sô 2: 8-9 Vì nhờ ân điển mà anh em được cứu nhờ đức tin, và điều này không phải do chính anh em tạo ra, đó là sự ban cho của Đức Chúa Trời; 9 nó không phải từ việc làm, để không ai có thể khoe khoang. Bảy cách tiếp cận sau đây đặt ra trường hợp cho sự an toàn vĩnh cửu của người tin Chúa, “thắt chặt an toàn” vì quyền năng của Đức Chúa Trời và sự đầy đủ về con người và công việc của Đấng Christ. Phương pháp tiếp cận Ba Ngôi Lập luận đầu tiên cho sự an toàn vĩnh cửu của người tin Chúa bắt nguồn từ việc xem cách cả ba ngôi vị trong ba ngôi phối hợp hoạt động để đảm bảo và giữ chúng ta an toàn trong Đấng Christ. TỪ ĐIỂM YẾU CỦA CON TRAI Rô-ma 8: 31-39 Vậy thì chúng ta sẽ nói gì về những điều này? Nếu Chúa dành cho chúng ta, ai có thể chống lại chúng ta? 32 Thật vậy, Đấng đã không tiếc Con mình, nhưng đã vì chúng ta mà bỏ Con mình - thì làm sao Ngài không cùng với Con mà tự do ban cho chúng ta mọi sự? 33 Ai sẽ buộc tội người được Đức Chúa Trời chọn? Chính Chúa là Đấng biện minh. 34 Ai là người sẽ lên án? Đấng Christ là Đấng đã chết (và hơn thế nữa, Ngài đã sống lại), ngự bên hữu Đức Chúa Trời, và cũng là Đấng đang cầu bầu cho chúng ta. 35 Ai sẽ ngăn cách chúng ta khỏi tình yêu thương của Đấng Christ? Sẽ gặp rắc rối, hoặc đau khổ, hoặc bắt bớ, hoặc đói kém, hoặc khỏa thân, hoặc nguy hiểm, hoặc gươm? 36 Như có lời chép rằng: “Vì cớ ngươi, chúng tôi suốt ngày gặp sự chết; chúng tôi bị coi như những con cừu bị giết thịt. " 37 Không, trong tất cả những điều này, chúng ta hoàn toàn chiến thắng nhờ Đấng yêu thương chúng ta! 38 Vì tôi tin chắc rằng không phải cái chết, cũng không phải sự sống, cũng không phải thiên thần, cũng không phải những người cai trị trên trời, cũng không phải vật hiện tại, cũng không phải sắp tới, quyền năng, chiều cao cũng không, chiều sâu, và bất cứ thứ gì khác trong tạo vật đều không thể phân tách chúng ta từ tình yêu của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. Lời tuyên bố trong Rô-ma 8:34, “Đấng Christ là Đấng đã chết,” được đưa ra để trả lời cho các câu hỏi của câu 31-33, và trước những câu hỏi và lời tuyên bố của câu 35-39. Tuy nhiên, mục tiêu của câu 34 là cho thấy sự an toàn tuyệt đối của người tin Chúa.

BIB-403 Giáo trình .docx

BIB-403 Giáo trình .pdf