Первоочередной задачей пророка как рупора или представителя Бога было провозглашать Божье послание народу Божьему в историческом контексте того, что происходило среди народа Божьего. В самом широком смысле слова - предсказание; более узкое значение - это предсказание. В процессе провозглашения послания Бога пророк иногда открывал то, что относилось к будущему, но, вопреки распространенному мнению, это была лишь небольшая часть послания пророка. Предсказание включало понимание воли Бога; это было увещеванием, побуждающим людей подчиняться. С другой стороны, предсказание влекло за собой предвидение замысла Бога; оно было предсказательным, либо ободряло праведников ввиду Божьих обетований, либо предупреждало перед приближающимся судом. Таким образом, пророк был избранным Богом оратором, который, получив Божье послание, провозгласил его людям в устной, визуальной или письменной форме. По этой причине пророки часто использовали формулу: «Так говорит Господь». Их послание как представителя Бога можно увидеть в тройной функции, которую они выполняли среди народа Божьего в Ветхом Завете: во-первых, они действовали как проповедники, разъясняющие и толковавшие закон Моисея для народа. Их долгом было увещевать, обличать, осуждать грех, угрожать ужасами суда, призывать к покаянию и приносить утешение и прощение. Их деятельность по осуждению греха и призыву к покаянию отнимала у пророков гораздо больше времени, чем любая другая часть их работы. Упрек был вызван предсказаниями о наказании, которое Бог намеревался послать тем, кто не прислушался к предупреждению пророка (ср. Иона 3: 4). Во-вторых, они действовали как предсказатели, возвещавшие о грядущем суде, избавлении и событиях, связанных с Мессией и Его царством. Предсказание будущего никогда не предназначалось только для удовлетворения человеческого любопытства, но было разработано, чтобы продемонстрировать, что Бог знает будущее и управляет им, а также дать целенаправленное откровение. Предсказание, данное истинным пророком, явно сбудется. Если предсказание не сбылось, это будет означать, что пророк не произносил слова Яхве (ср. Второзаконие 18: 20-22). В 1 Царств 3:19 о Самуиле говорится, что Господь был с ним и не оставил без внимания ни одно из его пророческих слов (букв. «Упасть на землю»). Наконец, они действовали в качестве сторожей над народом Израиля (Иез. 3:17). Иезекииль стоял сторожем на стенах Сиона, готовый трубить, предостерегая от религиозного отступничества. Он предостерегал людей от политических и военных союзов с иностранными державами, от соблазна принять участие в идолопоклонстве и ханаанском культе, а также от опасности чрезмерного доверия к религиозному формализму и жертвенным ритуалам. Хотя пророки действовали по-разному, передавая послание Бога, они играли одну важную роль в религиозной системе Израиля. Пророки в Израиле играли роль королевского дипломата или прокурора, обвиняя народ в нарушениях завета Моисея.

BIB-407 Syllabus.docx