पहिलो यात्रा (एडी 47 47-99) (प्रेरित १ 13: १—१—: २ 28) पावल र बर्णाबासलाई पवित्र आत्माले बोलाएको थियो र एन्टिओकको स्थानीय चर्चले प्रचार नगरिएको क्षेत्रहरूमा सुसमाचार प्रचार गर्नलाई नियुक्त गरे (प्रेरित १ 13: १- 1-3) । ख्रीष्टमा विश्वास गर्नेहरू पहिलो पटक एन्टिओकमा ख्रीष्टियनहरू भनेर चिनिन्थ्यो (प्रेरित ११:२:26)। यो समय भन्दा पहिले, तिनीहरू सायद चेलाहरू वा नासरीहरू भनेर चिनिन्थ्यो। तिनीहरू पहिले साइप्रस गए र सलामिस र पाफोस सहरहरूमा प्रचार गरे। जोन मार्क उनीहरूसँग थिए (प्रेरित १ 13:))। यो रेकर्ड गरिएको छ कि केवल सर्गियस पौलसले विश्वास गरे (प्रेरित १ 13: -12-१२)। स्पष्टतः साइप्रसमा त्यहाँ धेरै फलहरू थिएनन्। त्यसपछि उनीहरू पाम्फिलियाको पर्गामा गए (प्रेरित १ 13:१:13), तर जोन मार्क निरुत्साहित भए र यरूशलेम फर्किए (प्रेरित १f: 36 36--4१)। त्यसपछि तिनीहरू पिसिडियाको एन्टिओक गए, र पहिलो विश्राम दिनमा यहूदीहरूले सभाघरमा यहूदीहरूलाई प्रचार गरे (प्रेरित १ 13:१:14) विश्वासद्वारा धर्मी ठहराउने विषयमा (प्रेरित १ 13: 38 38--39)। धेरै यहूदी र यहूदी मत मान्नेहरूले विश्वास गरे (प्रेरित १ 13::44)। अर्को विश्रामदिनमा, पूरै शहरले सुसमाचार सुन्न निस्क्यो (प्रेरित १ 13::44)। जब यहूदीहरूले ख्रीष्टको सन्देशको खिल्ली उडाए, पावल सुसमाचारको सन्देशका साथ अन्यजातिहरूतर्फ फर्के (प्रेरित १ 13: 46 46--49)। जब सतावट असह्य भयो, तिनीहरूले एन्टिओक छोडे र आइकोनियम आइपुगे (प्रेरित १ 13: 50०--5२)। यहाँ तिनीहरूले यहूदीहरू र ग्रीकहरूलाई प्रचार गरे र शहरलाई ख्रीष्टको मुद्दाको बिषयमा विभाजित गरियो। बर्णाबास र पावललाई ढु stone्गा हान्न कोसिस गरियो तर (प्रेरित १ 14: १-।)। आइकोनियमबाट भागेपछि तिनीहरू लाइकाओनियाको शहर लिस्त्रा र डर्बे गए, र सुसमाचार प्रचार गरे (प्रेरित १ 14: 6--।)। स्पष्टतः धेरैले सुसमाचारमा चासो देखाएका थिए, तर पिसिडियाको एन्टिओकका यहूदीहरूले पावललाई लिस्त्रामा लगे र पावल र उनको ख्रीष्टको विरुद्धमा मानिसहरूलाई मनाए। पावललाई ढुoned्गाले हानेर मारियो (प्रेरित १ 14:२:25)। आधा मरेपछि, पावल उठे र बर्णाबाससँग डर्बे गए (प्रेरित १ 14:२०) र उनले सुसमाचार प्रचार गरे। स्पष्ट रूपमा कोहीले ख्रीष्टलाई जवाफ दिए तर यो रेकर्ड गरिएको छैन (प्रेरित १:21:२१)। त्यस पछि उनीहरू लिस्त्रा, आइकोनियम र एन्टिओक हुँदै आफ्ना धर्म परिवर्तनहरू हेरिरहेका थिए र यहूदीहरूबाट उनीहरूको सतावटमा हौसला दिए (प्रेरित १ 14: २१-२२)। उनीहरूले यी मण्डलीहरूमा एल्डरहरू पनि नियुक्त गरे जसले धर्म परिवर्तन गर्नेहरूलाई शासन गर्ने र सिकाउने थिए (प्रेरित १ 14:२:23)। तिनीहरू फेरि पर्गामा फर्के, र त्यसपछि अटालिया गए र सुसमाचार प्रचार गरे (प्रेरित १ 14:२:25)। त्यसपछि पावल र बर्णाबास सिरियाको एन्टिओकमा फर्के जहाँ उनीहरूले एन्टिओकको स्थानीय चर्चलाई बताए कि परमेश्वरले अन्यजातिका बीचमा अचम्मका कामहरू गर्नुभयो (प्रेरित १ 14: २ 26-२8)। जेरूसलम काउन्सिल (एडी।)) (प्रेरित १ 15) इसाई कानूनीहरूले धेरैलाई ठूलो प्रभाव पारेका थिए किनकि उनीहरूले भने कि कुनै व्यक्ति खतना नगरेसम्म र धर्म परिवर्तन पछि मोशाको व्यवस्था पालन नगरेसम्म ऊ मुक्ति पाउन सक्दैन (प्रेरित १ 15: १)। पावल र बर्णाबास एउटा ठूलो बहसमा पसे र यस इसाई कानुनवादको विरोध गरे। उनीहरूलाई यो मुद्दा सुल्झाउन यरूशलेम (ईसाई धर्मको केन्द्र) जान भनियो (प्रेरित १ 15: २)। सभामा प्रेषितहरू र एल्डरहरू उपस्थित थिए। त्यहाँ धेरै तातो छलफल भएको थियो, तर अन्तमा यो निष्कर्षमा पुगे कि अन्यजाति र यहूदीहरू विश्वासद्वारा अनुग्रहले मुक्ति पाएका छन् (प्रेरित १ 15:११), तर मुक्ति पाएका अन्यजातिहरूलाई सबै मूर्तिपूजा, व्यभिचार, गलाले घाइते मासु र रगतबाट अलग रहन भनियो, जुन मुक्ति पाएका यहूदीहरूका लागि भयानक ठक्कर खाए (प्रेरित १ 15: १-२०)। जेरूसलम काउन्सिल चर्चको इतिहासको सब भन्दा महत्वपूर्ण परिषद थियो किनकि यसले मोशालाई दिइएको व्यवस्थाबाट आस्था र स्वतन्त्रताद्वारा जीवनको बाटोको रुपमा औचित्य ठहरायो। हामीले पावललाई धन्यबाद दिनुपर्दछ जसले आफैलाई सबै कानुनी प्रवृत्तिहरूको बिरूद्ध दृढ निश्चय गरे। दोस्रो मिसनरी यात्रा (एडी -5०--5१) (प्रेरित १ 15: ———१—: २१) यो दोस्रो मिसनरी यात्रा मूलतः पहिलो मिसनरी यात्रामा पुगेका विश्वासीहरूका लागि अनुगमन अभियान थियो (प्रेरित १ 15::36)। जोन मार्कको कुराकानीमा पावल र बर्णाबास झगडा भए, र तिनीहरू अलग भए। परिणाम यो थियो कि बर्णाबास मर्कूससँग साइप्रस गए, र सिलासलाई समातेर पावल सिरिया र सिलिसिया हुँदै विश्वासीहरूको विश्वासको प्रमाण दिन्छन् (प्रेरित १ 15: 37 37--4१)। प्रारम्भिक चर्चका इसाईहरूले पनि केहि चीजहरूमा फरक मत राखेका थिए, तर त्यो काम चलिरहेछ। त्यसपछि पावल र सिलास डर्बे गए जहाँ उनीहरूले तिमोथीलाई भेटे, र क्रिश्चियनहरूसँग मिलेर लिस्त्रामा लागिरहे (प्रेरित १ 16: १-))। तिनीहरू उत्तरतिर फर्किए र फ्रिगिया र गलातियाको क्षेत्र भएर गए। यसले भ्रमण गरिएका सहरहरूको उल्लेख गर्दैन, तर अब यो एक मिसनरी प्रयास भयो (प्रेरित १::))। तिनीहरू एशियामा सुसमाचार प्रचार गर्न चाहन्थे, तर उनीहरूलाई पवित्र आत्माद्वारा त्यसो गर्न निषेध गरिएको थियो (प्रेरित १ 16:))। यहाँ सुसमाचार प्रचार गर्ने क्रममा परमेश्वरको सार्वभौमिकताको राम्रो स .्केत हो। एशियामा लाखौं मानिस थिए जसलाई ख्रीष्ट चाहिएको थियो, तर पश्चिमी मुलुकमा सुसमाचार प्रचार गर्न परमेश्वर चाहानुहुन्छ। कसै-कसैले एसिया माइनर बन्न पुगेका थिए जहाँ पावलले आफ्नो पहिलो मिसनरी कार्य गरेका थिए। यदि यो कुरा हो भने, त्यसपछि म्यासिडोनियाली बोलावटको कारण यो थियो कि यस क्षेत्रमा पहिले नै एशिया माइनर क्षेत्र प्रचार गर्न चर्चहरू थिए त्यसैले पावललाई पश्चिम भनिन्थ्यो। पश्चिमी तर्फ मिशिया जाँदा तिनीहरू बिथिनिया क्षेत्रमा जान चाहन्थे जुन एसियातिर फर्किएको थियो, तर परमेश्वरको आत्माले उनीहरूलाई त्यसो गर्न अनुमति दिनुभएन (प्रेरित १ 16:))। त्यसकारण, तिनीहरू त्रोआसमा आए (प्रेरित १ 16:))। त्रोआसमा, पावल र सिलासले ग्रीस र यसका वरपरका इलाकामा सुसमाचार लिनको लागि अलौकिक म्यासेडोनियन कल प्राप्त गरे (प्रेरित १ 16: -10 -१०)। > त्रोवासबाट तिनीहरू सामोथ्रासिया र नियोपोलिस गए, तर स्पष्टतः कुनै प्रचार गरिएको थिएन (कम्तिमा पनि कुनै रेकर्ड गरिएको छैन) (प्रेरित १ 16:११)। उनीहरू त्यसपछि म्यासेडोनियाको सबैभन्दा ठूलो शहर फिलिप्पी आइपुगे (प्रेरित १ 16:१२)। पश्चिममा पहिलो रूपान्तरण लिडिया थियो (प्रेरित १:: १ 13-१-15)। धेरै जना ख्रीष्टतिर फर्केका थिए, र यसले पूरै शहरलाई भंग गर्यो जसले गर्दा पावल र सिलासलाई पिटे र जेलमा हालिदिए (प्रेरित १ 16: १ 16-२4)। जेलबाट चमत्कारी ढंगले छुटेपछि (प्रेरित १ 16: २ 25-40०), तिनीहरू एम्फिपोलिस र अपोलोनिया हुँदै गए र थेसलोनिकामा आए (प्रेरित १ll)। पावलले सभाघरमा प्रचार गरे र केही यहूदीहरू र धर्म परिवर्तन गरेर यहूदी बने। धेरै अन्यजाति महिलाहरूले पनि मुक्तिदातालाई चिने (प्रेरित १ 17: २-))। यहूदीहरूले समस्या खडा गरे (प्रेरित १ 17: 5--)), र पावल र सिलासलाई उनीहरूको सुसमाचारको साथ "संसारलाई उलटपुलट पार्ने" आरोप लगाइएको थियो (प्रेरित १ 17:))। तिनीहरू तुरून्तै बेरियातिर लागे र सभाघरमा प्रचार गरे। बेरियाका मानिसहरू विद्यार्थीहरू थिए र धर्मशास्त्रको खोजी गर्थे। परिणाम यो थियो कि धेरैले विश्वास गरे, प्रमुख ग्रीस पुरुष र महिलाहरू (प्रेरित १ 17: १०-१२)। तर कानूनीहरूले पावलको पदयात्रा गरे र थिस्सलोनिकाबाट आएका मानिसहरूलाई पावलको सुसमाचारको विरुद्ध उक्साए (प्रेरित १ 17:१:13)। पावल गए, तर सिलास र तिमोथी बेरियामै बसे (प्रेरित १ 17:१:14)। त्यसपछि तिनीहरू एथेन्समा आए, र पहिले सभाघरमा प्रचार गर्न गए (प्रेरित १ 17: १ 15-१-17)। यसपछि, पावलले मर्सिस हिलमा रहेको आफ्नो प्रख्यात उपदेश आफ्नो समयका बौद्धिकहरूलाई प्रचार गरे (प्रेरित १ 17: १ 18--34)। कोहीले गिल्ला गरे, कोहीले अझ सुन्न चाहन्थे, र अरूहरूले येशू ख्रीष्टमा विश्वास गरे (प्रेरित १ 17: 32२--34)। त्यसपछि पावल कोरिन्थ गए र ख्रीष्टको प्रचार गरे। धेरैले विश्वास गरे र मुक्ति पाए, र उनी १ कोरिन्थीमा १ वर्षसम्म बसे (प्रेरित १ 18: १-११)। कोरिन्थमा, पावलले १ र २ थेसलोनिकीहरूलाई येशू ख्रीष्टको दोस्रो आगमनको समस्याको सामना गर्न लेखेका थिए। पावलद्वारा लेखिएका लगभग सबै पुस्तकहरू स्थानीय सम्मेलनहरूमा भएका समस्याहरू समाधान गर्न लेखिएका थिए। त्यसपछि उनी सिनक्रिया, एफिसस, यरूशलेम गए, र त्यसपछि स्पष्टतः सिरियाको एन्टिओकमा आए (प्रेरित १ 18: १ 18-२3)। तेस्रो मिसनरी यात्रा (एडी -5२--57) (प्रेरित १ 18: २——१:: १)) मिसनरी यात्रा एन्टिओकमा शुरू भयो। पावल पहिलो पटक गलातिया र फिर्गिया हुँदै गए, सायद लिस्त्रा, डर्बे, आइकोनियम र पिसिडियाको चर्चहरूमा गए (प्रेरित १ 18:२:23)। पावल एफिससमा गए र त्यहाँ लगभग तीन वर्ष बिताए। उनले टायरान्नसको धर्मनिरपेक्ष स्कूलमा कक्षा पढाउँथे र धेरैले मुक्ति पाए। लूकाले "सबै एशियाले प्रभु येशूको वचन सुने" भनेर रेकर्ड गरे (प्रेरित १:: -10-१०)। एफिससमा सुसमाचारको यस्तो प्रभाव थियो कि मूर्तिपूजक मूर्तिपूजा कम हुँदै गयो, र मूर्तिहरू बनाउने सिल्वरसमितिहरूमा यसले नकरात्मक आर्थिक प्रभाव पार्‍यो। यी सुनारहरूले मानिसहरूलाई पावलको विरूद्ध उस्काए कि उसलाई शहरको अगाडि मुद्दा हाकिन्थ्यो तर उनी निर्दोष साबित भए र उनलाई छोडिदिए (प्रेरित १:: २ 23--4१)। एफिससमा पावलले १ कोरिन्थी र गलातीहरूले वैधानिकताबारे लेखे। त्यसपछि म्यासिडोनिया गए, सायद त्रोआस भएर। यहाँ उनले २ कोरिन्थी लेखेका थिए जसले उनको प्रेरितपनलाई पुष्टि गर्दछ। त्यसपछि, उनी ग्रीसको चर्चमा गए, लगभग तीन महिना कोरिन्थमा बसे र त्यसपछि त्रोआस फर्के (प्रेरित २०: 6-१२)। यस समयमा उनले रोमीहरूलाई लेखे, मुक्तिको ठूलो ग्रन्थ। त्यसपछि पावल त्रोआसबाट मिलेटस, त्यहाँबाट टायर, त्यसपछि सिजरिया र अन्तमा यरूशलेम गए। पॉलको मिनिस्ट्रीको अन्तिम वर्षहरू सिजरियन कारागार (एडी 57 57--59): पक्राउ पर्दा (प्रेरित २१: २ 27 एफ।) भीडसामु (प्रेरित २२) र यरूशलेममा यहूदी न्यायपरिषद् (प्रेषित २ 23) अगाडि पावल आफ्नो पक्षमा बोले। सिजरिया पहरेदारको अधीनमा छ (प्रेरित २:: २ 23--35) उनी दुई बर्ष भन्दा बढी बन्दी थिए (प्रेरित २:27:२:27)। फेस्तस AD of को ग्रीष्म Palestतुमा प्यालेस्टाइनको राज्यपालमा सफल भए र सिजरलाई अपिल गरेर पावललाई तुरुन्तै रोम पठाइयो (प्रेरित २ 25: १०-१२; २ 27: १ एफ। खास गरी पद १२)। रोमसम्म यात्रा (एडी 59--60०) (प्रेरित २:: १—२—: १)): उक्त यात्रा एडी AD the को आखिरमा शुरू भयो र पावल AD० को जाडोको अन्त्य भएको केही समयपछि रोम आइपुगे (प्रेरित २ 28: ११-- १))। पावल रोम पुग्न चाहन्थे तर उनले राज्यको बन्दीको रूपमा त्यहाँ पुग्ने सोचेका थिएनन्। परमेश्वर रहस्यमय तरिकामा काम गर्नुहुन्छ। रोमन कारावास (एडी -०-62२) (प्रेरित १ 18: १ 16--3१): पावल नजरबन्दमा रहेको रोमी राज्यको कैदी थिए। उनीसँग आगन्तुकहरू हुन सक्थे, तर ऊ केही खास क्षेत्रमा मात्र सीमित थियो। तैपनि, यसमा परमेश्वरले आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्नुभयो किनकि पावल सिजरको परिवारका धेरैजनालाई ख्रीष्टमा पुर्‍याउन सक्षम भए (फिल 4:२२)। यस समयमा पावलले फिलिप्पीहरूलाई अन्य चीजहरूमा लेखेका थिए। जेलमा नभएको भए सायद पावलले यी चिठी लेख्ने थिएनन्। रोमन कारावास (एडी -०-62२) बाट रिहाइयो: प्रेरित २ लाई पावल विरुद्ध कुनै आरोप लगाइए बिना समाप्त हुन्छ। फिलेमोन २२ र फिलिप्पी १:२:25 २: २ind औंल्याउनुहोस् कि पावलले पर्याप्त रिहाइको आशा गरेका थिए। यस कारावासको दौडान पावलले धेरै पुस्तकहरू लेखे र उनको रिहाइको केही समयपछि उनले १ तिमोथी र तीतसलाई लेखे। पूर्व भ्रमण गर्नुहोस्: (फिलेमोन २२; फिल २:२:24) क्रेटमा कामको स्थापना: (तीतस १:)) स्पेनमाको यात्रा (एडी 62२-6868) (रोमी १:28:२:28): दुवै शास्त्रीय र बाह्य प्रमाणहरू प्रेरित २ 28 पछि पावलको लागि नि: शुल्क सेवा। मुरोरियन खण्ड (एडी १ 170०) मा स्पेनको यात्रा एउटा प्रख्यात तथ्यको रूपमा रहेको छ। रोमको क्लेमेन्टले पावल पश्चिमको सीमान्तिक सिमानामा यात्रा गरेको कुरा बताएका थिए जसको अर्थ उनले स्पेनलाई भन्न खोजेको हुनुपर्छ किनकि कुनै पनि रोमले रोमलाई पश्चिमको चरम सीमा भन्दैन थियो। रोमी १ 15:२:28 ले स Paul्केत गर्दछ कि जहाँसम्म पावलको कुरा थियो, उनको सेवाको काममा स्पेनको यात्रा पनि समावेश थियो। जब उनले २ तिमोथी:: in मा लेखेका थिए कि उनले आफ्नो पाठ्यक्रम सकियो भने स्पेनको यात्रा सम्भवतः स्पष्ट भइसकेको थियो। पूर्वमा फिर्ता भ्रमण (२ तिमोथी १:;;:: १-14-१-14): यसमा निकोपोलिसको एक स्टप पनि सामेल भयो (तीतस 3:१२) जहाँ उनले टाइटसलाई भेट्ने थिए। ट्रोआसमा कार्पसको साथ जाडो (२ टिम 4: १ 13-१-14)। गिरफ्तार र रोममा दोस्रो कारावास (एडी 68 68): उनी यति अचानक पक्राऊ परे र यति अप्रत्याशित रूपमा लुकियो कि उनको पुरानो नियमको पर्चाहरू र लुगा सुरक्षित गर्न समय थिएन। पछि जेलमा उनले दोस्रो तिमोथीलाई पत्र पठाए जसमा उनले तिमोथीलाई आउँदो जाडोमा यी सामानहरू आफूसँगै ल्याउन आग्रह गरे (२२ टिम 4.। रोममा फाँसी (एडी 68 68): पावल नीरोको अधीनमा जून एडी died 68 अगाडि मरे (२ तिमोथी:: 6) )।

BIB-408 Syllabus.docx