Il libro di Giacomo è un'epistola generale (lettera apostolica). Giacomo, il fratellastro di Gesù, lo scrisse intorno al 48-49 d.C. Era probabilmente il primo libro (lettera) del Nuovo Testamento ad essere scritto. Le personalità chiave di questo libro sono Giacomo e i cristiani perseguitati. James ha scritto questo libro ai credenti ebrei per incoraggiarli a perseverare e vivere una vita cristiana coraggiosa. James è un libro sulla vita pratica cristiana che riflette una fede genuina che trasforma la vita. In molti modi, è simile al libro dei Proverbi OT. • Nel capitolo 1, Giacomo insegna ai credenti a mettere alla prova la loro fede e a "dimostrarsi operatori della parola" (1:22). Giacomo incoraggia i credenti a mettere in pratica la loro fede e ad essere servitori di Gesù Cristo. • Capitoli 2-3, Giacomo descrive la relazione tra fede e opere. Insegna che una persona di fede senza opere dimostra una fede inutile. A che serve la fede di una persona se non la presenta al mondo? Le buone opere di un credente sono la prova della loro fede in Gesù Cristo. Insegna anche che tutti sono peccatori e che se uno dei 10 comandamenti viene infranto, quella persona è colpevole di aver infranto ognuno di essi: "Poiché chiunque osserva l'intera legge e tuttavia inciampa in un punto, si è reso colpevole di tutti "(2:10). • Nei capitoli 4-5, Giacomo dà saggia istruzione ai credenti. Ha detto: "Sottomettiti a Dio, resisti al diavolo ed egli fuggirà da te" (4: 7). Un credente fedele desidererà seguire duramente Dio nel servizio, nell'obbedienza e nella preghiera. Nell'ultimo capitolo James sottolinea il peso e l'ampiezza della preghiera per ogni credente. Usa la parola "Preghiera" 7 volte, a significare la sua importanza. Nel verso finale del suo libro Giacomo esprime la grandezza della fede vivente in azione dicendo: "Fratelli miei, se qualcuno di voi si allontana dalla verità e uno lo ritira, sappiate che colui che trasforma un peccatore dall'errore del suo modo salverà la sua anima dalla morte e coprirà una moltitudine di peccati ". (5: 19-20).

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