كتاب إرميا هو أوراكل نبوي وتاريخ سردي ، وإن لم يكن بالترتيب الزمني بالكامل. كتبه النبي إرميا في وقت ما خلال خدمته حوالي 626-586 قبل الميلاد الشخصيات الرئيسية هي الملوك العديدين يهوذا وباروخ وعبدالمالك والملك نبوخذ نصر والركابيين. كان الغرض منه التحذير من الدمار الذي كانوا على وشك مواجهته وحث يهوذا على العودة والخضوع لله. كان إرميا كاهنًا يدعو الله ليكون نبيه. يحدد إرميا خطاياهم وخيانتهم ، لأنه يريدهم أن يدركوا خطورة طرقهم الخاطئة. ثم يعطي نبوءات عن الملك القادم والعهد الجديد الذي سوف يتم. • في الإصحاحات 1-10 ، يدعو الله إرميا ويقول ، "لقد وضعت كلامي في فمك" (1: 9). يدين إرميا يهوذا بسبب خطاياهم ويهاجم عدم إيمانهم ، من الواضح أنه غاضب من خطاياهم الصارخة. • في الإصحاحات 11-28 ، حذر إرميا من الدمار الذي سينصب على يهوذا. يكتب عن استغناء الله القاسي عن الغضب المقدس. قال الله في وقت ما ، "لن أصغي عندما يدعونني بسبب مصيبتهم" (١٢:١٤). كان الكثير من الشر الذي أغضب الله هو العبادة المستمرة للأصنام والآلهة الكاذبة والتضحيات التي كانوا يحرقونها لهم. • من الإصحاحات 29 - 38 ، يكتب إرميا عن العهد الجديد والرجاء الذي سيحققه الله عندما ينقذهم بعد السبي. الملك صدقيا الذي لم يلتفت إلى تحذيره ألقى إرميا في السجن ثم إلى البئر. ومع ذلك ، حذر إرميا من أن الملك سيسقط في يد ملك بابل. • في الفصول 39-52 ، يسجل إرميا أحداث سقوط أورشليم عام 586 قبل الميلاد ، كما أعلن العديد من الأنبياء في الماضي ، فرضت إمبراطورية بابل بالفعل حصارًا على القدس وأرض يهوذا. هذا يكمل نفي المملكتين ، المملكة الشمالية في 722 قبل الميلاد والآن المملكة الجنوبية في 586 قبل الميلاد كما أعلن إرميا في 37:17 ، تم القبض على الملك صدقيا وقتل ابنه في حضوره ، فقد أعمى ومقيّدًا و جر الى بابل في الاسر. • في الفصل 50 ، يعد الله بإنقاذ أمته من السبي. في الآيات 17-18 يعلن الله ، "إسرائيل قطيع مبعثر والأسود قد طردتهم. أول من أكله هو ملك أشور ، وآخر من كسر عظامه هو نبوخذ نصر ملك بابل. لذلك هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. هانذا اعاقب ملك بابل وارضه كما عاقبت ملك اشور. تم تدمير عاصمة آشور بشدة لدرجة أنه لم يتم اكتشافها حتى القرن التاسع عشر الميلادي

منهج BIB-308 (جديد) .docx